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大樂中的空性是心無一物 一念不起 即修行真正的最大要訣
336-1【記者李桂馨台北報導】2015年2月28日蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉「吉祥喜金剛護摩法會」法語開示《大樂中的空性是心無一物、一念不起,即修行真正的最大要訣。》燃燈雜誌 整理。

敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊—吉祥喜金剛集輪甘露泉。
師母,吐登悉地仁波切,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是:〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈台南市議會〉蔡旺詮議員、〈中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士;「真佛宗教授團」—王進賢教授、王耀諄教授、王醴教授、麥韻篁教授、蔡國裕教授、顧皓翔教授、葉淑雯教授、林秀菊教授、洪欣儀教授、施佳玫教授、游江成博士、林峻安醫師;〈宗委會〉法律顧問羅日良律師、黃月琴律師;〈華光功德會〉總會長常仁上師、台灣區〈華光功德會〉理事長李春陽先生、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈琦品傢俱生活館〉董事長黃淑琦小姐、師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、蔡明穎先生及夫人楊淑梅女士、〈中華民國僑務委員會〉顧問周陳秀琴女士、立法委員蔡其昌先生代表—陳蕙美女士、關島〈太平洋島渡假村〉代表—鄭貽女士、高雄市許慧玉議員代表、阿拉伯聯合大公國〈綠野集團〉總裁林坤音小姐、香港傑出企業家—拿督雷豐毅先生及夫人—拿汀曾美婷女士、印尼〈大燈文化〉董事長曾耀全先生、巴西〈華光語言文化中心〉副校長梁雁女士、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、My sister 盧勝美女士、california four small girls(即「加州四大媽」)。感謝香港〈十方同修會〉及香港〈華光功德會〉贊助打齋十萬元。
大家午安,大家好!(台語、中文)唔該,唔該晒!(廣東話:謝謝你)Good afternoon(英語:午安),どうもこんにちは(日語:你好),Selamat siang(印尼語:午安),Selamat petang(馬來西亞語:午安),Sawadikap(泰語:你好),감사합니다(韓語:謝謝),Hola Amigo(西班牙語:朋友,你好)。

今天來的人非常多,世界各地都有人來,其中有很多的貴賓,沒有唸到他們的名字,還有很多財團、功德主,他們都有來,他們不好意思報名貴賓。還有很多在學術界很有成就的博士,謝謝大家的光臨!Thank you for coming.
今天是修喜金剛的護摩。關於喜金剛,師尊曾講過很長的一段時間,因為我寫過一本書—《大樂中的空性》,也就是《喜金剛講義》,我把它結集成一本書,這個「金剛法」是我講得最詳細、最久的法;另外,還有「時輪金剛」,我也講了很長的一段時間。為什麼我的書名會把《喜金剛講義》取名為《大樂中的空性》?這點很重要!因為喜金剛祂本身可以降伏四魔,第一個是「煩惱魔」,第二個是「五陰魔」,「色、聲、香、味、觸」稱為「五陰魔」,又稱「五蘊魔」;第三個是「死魔」,當你和喜金剛相應了,你可以超越生死、了脫生死、解脫生死,這很重要!祂可以超越死魔,讓死魔沒有辦法拘束你,你當然可以往生佛國淨土,直接成佛!所以,喜金剛非常重要!第四個是「天魔」,這個天就是「大自在天」。喜金剛腳踩著四魔:煩惱魔、五蘊魔、死魔跟天魔,如果你相應了,就可以直接成佛!所以,喜金剛和時輪金剛,都是我講得最久的。
剛剛,隨著喜金剛來的,讓你們出乎意料之外,有咕嚕咕咧佛母,我也感到很意外!我除了祈請喜金剛以外,還來了咕嚕咕咧佛母,還有瑤池金母,另外還有很稀有、從來沒有出現的,居然是大幻化網金剛。今天的主祈者很好,可以得到四尊的加持。這是很特殊的,四尊一起下來。

三月八號在〈中正紀念堂〉舉辦「大幻化網金剛大法會」。我們會贊助〈優人神鼓生命教育基金〉,蓮妙上師設計「真愛大幻T-shirt」,希望大家多多支持,感恩大家!在三月八日那天,希望大家都能穿上這件真愛T-shirt來參加法會。
我覺得很奇怪,穿上這一件短袖T-shirt不是會露出兩臂嗎?如果那一天很冷,那只能穿在裡面了。蓮妙上師說裡面穿長袖,外面穿短袖。那麼,他們穿西裝、穿喇嘛裝、穿法衣的人,怎麼辦?我認為這一件穿在裡面是比較適合,希望大家去買。蓮妙上師的意思是:會有媒體來拍攝,如果大家都穿一樣的衣服,可以顯出《真佛宗》的團隊精神。你如果不穿,買一件放在手上也可以,放在腰際也可以,或是當圍巾也可以,總之,你們怎麼穿都可以。
今天修喜金剛的護摩,居然大幻化網金剛也跟著來!在西藏密宗有「五大金剛法」,第一尊出現的就是「喜金剛」,再來是「上樂金剛」,也就是「勝樂金剛」,還有「密集金剛」、「大威德金剛」、「大幻化網金剛」。
在我以前寫的書裡面有寫到,我把密集金剛寫成穢跡金剛,這是錯誤的。在藏密裡面是密集金剛,而不是穢跡金剛,這一點要改正!我在新出版的書裡面有寫到「五大金剛法」,我把以前寫的穢跡金剛已經改成密集金剛了,這是我自己以前寫的筆誤。所以,五大金剛是:喜金剛、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛、大幻化網金剛。另外,時輪金剛是藏密各教派共同推崇的「金剛法」。所以,對於這第一尊出現的喜金剛,我講得特別久,因為你如果相應了這一尊喜金剛,你和很多金剛都會相應。

為什麼我要在《大樂中的空性》這本書的名字寫上「大樂」兩個字?這必須是有修內法的人才會知道的!密教講「氣」,就是修「氣、脈、明點」,這是屬於密教的內法;在道家是修「精、氣、神」。我簡單講一下密教的方法,你先把氣修足了,氣想要能夠足,必須靠「無漏」,氣不往下、往上漏,自然能夠提住明點,以氣來提明點;明點是什麼?就是「水」跟「火」。道家講的龍虎、鉛汞,就是水、火;龍虎是水火、鉛汞也是水火。我們身體裡面有火,那是自然的「原生主」—原來出生的主人,所以,你的身體會有溫度;「天一生水」—你的身體裡面自然有水,包括賀爾蒙,重點在於「精」。你修「無漏法」、「九節佛風」、「寶瓶氣」、「金剛誦」,是要做什麼用?就是為了修「氣」,要修到氣不漏!這很重要!
今天講的是口訣!為什麼氣不會漏呢?因為你閉住呼吸、提肛;你吸一口氣,氣往下丹田走,在臍下四指處集合起來,你不能再往下走,因為下面是肛門,你提肛閉氣,氣就不漏。當提氣往上走時,經過喉輪,到了天竅,上面是封閉的,鼻孔要閉住呼吸,「寶瓶氣」就是要閉住呼吸,「金剛誦」也要閉住呼吸。
當你一閉氣,這氣要下也下不去,要上也上不去,氣就會在中脈裡面打出一條通路,就會在身體裡面向下走、向上走,走到有一天,中脈通了,這個時候,你就有氣跟中脈的摩擦,就會產生一種快樂,這一種快樂這就叫做「大樂」!

我告訴大家,人間的至樂靠的是摩擦,摩擦能夠生火,摩擦也能夠產生快樂!男女因為摩擦產生快樂,那種快樂比較短暫,一下子就沒有了。氣跟中脈的摩擦就叫做「大樂」,原理就在這裡,讓氣在中脈上下來回走動。「法輪功」也是這樣子,法輪自轉,就是讓氣進入中脈上下來回走,他們稱為自動轉、法輪自轉。這一種產生的快樂,不是凡夫的快樂,是屬於「勝樂」!是很特別、微妙、超勝的快樂!
我們有一個同門體會過,就是高銘祿師兄。高銘祿今天有沒有在這裡?(高師兄答:有)他體會過一整天二十四小時都在快樂之中,師尊也體會過這一種大樂。氣在中脈裡面行走、火在中脈裡面行走、明點在中脈裡面行走,這三者都會產生大樂!當你產生大樂的時候,二十四個小時都會很快樂!你的肌肉、骨頭、情緒跟心靈,都是非常Happy的!而且時間很長,二十四小時都在快樂之中,這個才叫做「大樂」!如果你沒有體會過二十四小時都快樂的話,未曾體會過大樂的話,那你的內法還是ようちえん(日文:幼稚園),英文是講Kindergarten,就是幼稚園。
告訴大家,「大樂」是很難修的!當你修到大樂時,世間一切煩惱都沒有了,所以,你沒有煩惱魔!因為你的快樂勝過所有的煩惱,你怎麼會有煩惱呢?當你全身都是快樂的,連骨頭、連肉都是軟的,連骨頭都會酥掉!你們以為快樂是什麼?快樂就是麻酥酥的,沒有錯!你沒有辦法形容,佛講到「大樂」,祂也無法可說,因為「樂」根本沒有辦法形容。

當你有這種快樂產生出來時,你永遠會在愉悅之中,怎麼會有煩惱呢?喜金剛最重要的一點,就是「大樂」,先把「無漏」學會、把「氣法」學會,氣法通中脈,就會產生大樂!因為你無漏,氣不往上漏、不往下漏,就可以把水提住,當你的水能夠提住,就叫做「無漏」。水可以往下走、拙火也可以往上升,水火互相交融,就結成道家講的「金丹」,就叫做「大道」,也就是所謂的「大道金丹」。道家講修氣、修精、返氣、修氣返神、修神返虛、修虛返道,這就是道家講的「金丹大法」。
你要讓你身體的水不往下漏,火不往上漏,你必需要懂得很多方法。你為什麼能夠讓水下降、讓火上升呢?告訴你們一個要訣,禪宗講的禪定,當你能夠禪定,放掉一切,完全放空,這時候,所有一切先天氣就會進到你身體!因為你放空的關係,你的火自然猛燃,水自然下降,就自然能夠結丹。
有兩個字,一個是「虛」,當心中沒有東西,叫做「虛」;還有「靜」,當你一念不起時,就叫做「靜」,你的念頭都沒有起來,那就是「靜」。當這兩個字合起來的時候,水、火在你體內就會自動交融。我告訴你們,禪宗為什麼要行禪、臥禪、立禪、坐禪?為什麼要這些禪?做什麼?就是為了要「一念不起」,讓心中無一物。

這時候,你完全會由後天變成先天,當宇宙的意識進到你裡面,你就會轉成先天,你的水、火自然就會凝結,關鍵是在禪定。當你的水、火要交融時,問題在於「禪定」!如果你能禪定,你的火就會上升,你的水就會下降,然後在心輪結合在一起。這些都是自動的!如果你能夠禪定,拙火就會升起,心月菩提液就會下降,讓它不離開你的身體,你就可以凝結成為金丹!這個是重要的口訣,修行的口訣是就在這裡。
我講了喜金剛的「大樂」,什麼是空性啊?「心無一物、一念不起」就是空性,也就是「大樂中的空性」。我們不只是有大樂,當你得到大樂,你只在欲界天;當你讓明點跟拙火都能夠放出光明,你就到了色界天;當你能夠禪定,拙火自然升起,明點自然下降,凝結成丹,你的元神就可以光燦燦、周遍宇宙,到了那個時候,就叫做空性。
跟大家講一個重點,「心無一物、一念不起」,這是修行真正的最大要訣!你不要往外求,往外求是求不到的,往自己裡面,往內求才叫做「正」,往外求就叫做「邪」,正邪是這樣子分的。你往自己身裡面求,跟道合一,你就是屬於「正教」,你往外求就是屬於「邪教」。

你往外求什麼啊?第一個就是All money coming home(所有的錢都進我家)!我要很有錢、我要建像須彌山一樣大的雷藏寺,這是往外求。告訴你們,須彌山就在你心中!世界上最大的東西在哪裡?在你心中,最偉大的東西也在你心中,在你的身體裡面。佛法講,這個才是「正」啊!
你有錢、有土地、有地產,還是屬於地球的,你不能夠到欲界天、色界天、無色界天,你沒有辦法到四聖界。簡單講一句話,你求財、求名,你要當總統、副總統、五院院長,你想要得到最高的權力,那是向外求。
很多人求子女,不管是求男、求女,都是向外求;有的人求長壽,希望活到九十幾歲、一百歲、一百一十歲、一百二十歲,都逃不過死神的手掌,終歸死魔。要求就要求自己裡面的水跟火、龍虎、鉛汞,求裡面的拙火、明點,你要能夠禪定,那才是最重要的。

最近,我跟同門講,想要去韓國一趟,我想把耳朵再多加一塊,就可以跟阿彌陀佛的耳朵一樣。我想把自己的眼睛弄亮一點,變成有湛藍的眼珠,就像阿彌陀佛的眼睛一樣,像四大海水一樣清淨,眼睛一睜開,就把所有的同門「電」死。我想把鼻子做的跟須彌山一樣,很高聳。我想把自己的牙齒做得很白,把自己的嘴唇、臉腮,都用針灸弄得紅紅的,弄得唇紅齒白。最後,再把我胸中的一個黑點弄成一個卍字,那我就是活生生的阿彌陀如來!這個就是向外求啊!
你的內心是如來嗎?你有得到大樂嗎?你本身有光明嗎?你能不能證明你的空性?你能不能禪定?這個才是真正的口訣!真正的要訣是在這裡!往內求是「正」,往外求是「邪」,正跟邪是如此分的。
告訴你們,當你真正往內尋,那個就是正教,你往外求,就是邪教,你連這一點都不能分?你哪算是懂得正教、懂得邪教?當你的心已經成佛了,那才是真正的正教!你只是在表面上像個佛一樣,耳朵貼上珠耳朵,像湛藍大海的眼睛,瞳孔還放光,唇紅齒白,再多做幾顆植牙,跟釋迦佛一樣多的牙齒。那都不是「正」的!

今天最主要講的是「大樂」,你得到了嗎?如果你得了,那還是在第一階,第二階的光明,你還沒有產生啊!火會產生光,水也會產生光,水跟火要結合起來,你不要以為乾、坤是分開的啊!上面是乾,底下是坤,當「一陽來復」的時候,就是禪定的時候。
在道家稱為「活子時」,就是你睡著了,當你的眼睛一打開:「欸?還在半夜啊!」那就是你「一陽來復」的時候。當陽氣剛剛升起來,這個時候,你起來靜坐,那個陽馬上就吸收,可以變成真正的「水火交融」。《大樂中的空性》就講到這裡。
我現在講《密教大圓滿》(盧勝彥文集第五十六冊):
第二「聲灌頂」──上師口念梵咒,手搖著金剛鈴,又用「法旨」擊著桌子,碰碰有聲,那法旨是堅硬木頭作成的,意味著「聲塵的清淨」。

蓮華生大士指出,有些上師用聲灌頂時,先放出全世界最美妙的聲音給您聽,接著再放流水的聲音來洗滌,如此即表示,清淨的流水把靡靡之音全洗淨了。這是「耳根清淨」。
我先講一個笑話。有一個台灣人娶了日本太太,先生就想要把日本太太的名字改成台灣的名字。日本的姓名很奇怪,你在哪裡出生,你的姓名就會和那裡產生關係:在田中出生的就叫做「田中」,在河邊出生的就叫做「渡邊」,在松樹底下出生的就叫做「松下」,在森林裡面出生的就叫做「大森」,大森的日文叫做おおもり。私くしは大森太郎さん(日文:我是大森太郎先生),我的前世也當過日本人,我的太太叫做みちこ,我前世的名字叫做大森太郎,我太太冠了夫姓之後就叫做大森みちこ。
講回前面的笑話。先生到了戶政事務所,要把日本太太的名字改成台灣的名字,工作人員問:「你太太原來的日本名字叫什麼?」他很不好意思回答,對方一直逼問他:「你太太原來的日本名字到底叫什麼啊?」他才很不好意思地說:「她叫做梅川庫子。」在日本人聽起來,「梅川庫子」這個名字聽起來沒有什麼不對,但是,中國人聽起來就不得了了,就變成「沒穿褲子」了!以前,日本人穿和服的時候,是真的沒穿褲子。現在,穿和服的時候還需要穿褲子嗎?(靜香上師:現在有穿)喔!現在有穿,在以前是沒有穿的。

在蘇格蘭吹笛子表演的男生都穿裙子,大部分也是沒有穿褲子。我們的蓮旺上師以前也是沒穿褲子。你今天有沒有穿?(蓮旺上師:沒穿內褲)他今天還是沒穿褲子啊!告訴你們,東南亞有很多披紗籠的,他們也都是沒穿褲子啊!這沒什麼好笑的。其實,沒穿褲子有很多好處:第一個,比較通風;第二個,不用洗褲子;第三個上廁所很方便。我穿喇嘛裝的時候,我是絕對會穿褲子的,蓮旺上師沒穿褲子,因為他懶得洗褲子。事實上,在西藏的喇嘛,很多也是一樣沒穿褲子。
有很多笑話,都是因為「發音、聲音」所產生的。你們聽看看!Selamat petang的Selamat(發音近似中文的「死了嗎」)真的很難聽欸!但是,在印度尼西亞、馬來西亞,Selamat是恭賀、祝賀,很好的意思。講成國語,發音就是不好的。
當我們在這裡唸:「嗡。阿彌爹哇。些。」如果你是在美國那邊唸,那些老外一聽到「些」的發音(音近:shit),他們會以為是poo(糞),會以為是大便欸!這都是發音的問題,是聲音的問題。所以,當我們在唸咒的當中,也是一樣會有發音、聲音方面的問題,有時候,如果你認為是不好的聲音,那就不要聽,這時候,唱歌是最好的,因為唱歌可以讓心情變好。我就唱一段讓大家聽吧!

「螢火蟲點亮夜的星光,誰為我添一件夢的衣裳,推開那扇心窗遠遠地望,誰採下那一朵昨日的憂傷。我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光,游過了四季荷花依然香,等你宛在水中央。」(師尊唱〈荷塘月色〉)
這首歌很好聽,但是,如果你沉迷在其中,你就走入了情感的世界裡,這就是向外尋求。有時候,我們可以娛樂一下,但不要沉迷。我記得,蓮婷上師以前是歌星,我們的上師也有當過歌星的,另外常仁上師也當過歌星。常仁上師以前是很會唱歌的,他帶我去Seattle 的五十七號碼頭唱卡拉OK,那是他帶我去的,我第一次去唱卡拉OK就是常仁上師帶我去的。
告訴大家,不可以沉迷在唱歌裡面,你只能有時候娛樂一下,讓心情愉快是可以的。「任何事情都可以做,但不一定有利益。」你們要記住這句話。這句話是在【聖經】裡面,《馬太》、《馬可》、《路加》、《約翰》,這是「四福音書」、四前書,裡面有耶穌講的這句話:「做什麼事都可以,但,不一定是利益的。」

記得,要往內尋找你心中的大樂、空性以及光明,這才是最重要的。這個時候,「聲灌頂」就產生作用了,你要把聲音給泯滅掉,不管你聽的是好聽的、不好聽的,都把它融成一片光明!好聽的也是一片光明,不好聽的也是一片光明,都是一樣的,都融入在大樂裡面,把它泯滅在光明裡面,把它泯滅在空性裡。這時候,你的心中無一物,超脫一切,你自然就可以證道!這個才是正道,其他的全部都是邪道、歪道。
邪門歪道就是這樣子來的,都是向外求的。認清楚啦!不要以為人家說你「斜斜睡覺」,你就是「邪教」。師尊睡覺,每一次躺下剛睡的時候都是正躺,早上起來就變成睡得稍微斜斜的,所以稱為「斜覺」,這「斜覺」可不是「邪教」啊!你的修行是往內求,而不是往外,所以,色、聲、香、味、觸、法,全部都是「邪」,這些都要破除,做了「聲灌頂」之後,就是要破除聲音的誘惑。
蓮妙上師她很會畫畫,又很會唱歌,就像才藝天女一樣。她畫出來的畫,連師尊都看不懂,所以,我拜她為師啊!因為我都看不懂她畫的畫啊!我畫的畫,你們大家都看得懂,但她的畫,我看不懂,那她一定是我的師父了!對不對?這畫可以畫到讓人家看不懂的,可以拿到諾貝爾獎;寫的書如果也寫得讓人家看不懂,也可以拿到諾貝爾獎,就像中國的高行健先生,寫《靈山》就拿到諾貝爾獎,我看了半天都看不懂。欸~~,我是文藝青年,是寫文章的人耶,我居然看不懂他寫的文章。所以,我將來寫的文章一定要讓你們看不懂才行,這樣,我就可以得到諾貝爾獎了。

今天向大家講「聲灌頂」,重點就是在講口訣。我們將來講「大幻化網金剛」的時候,也是要講重要的口訣,講「阿達爾瑪佛」的時候,也是要講重要的口訣,請大家千萬不要錯過。瑤池金母怎麼會有「虎頭金剛」呢?這個是有根源的,不是隨便亂講的,歡迎大家光臨明天〈黃帝雷藏寺〉的法會。今天就講到這裡,嗡嘛呢唄咪吽。


【圖說】*照片:根本傳承上師蓮生活佛(圖左)於「喜金剛法會」當天為蓮舅上師做「金剛阿闍梨灌頂」。

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(自立晚報2015/3/31)


   
 
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