|
|
| 有「我」罪即生，無念就是真佛！ |
 |
|
T238【記者李桂馨台北報導】2011年2月5日蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉密教五財神護摩大法會法語開示《有「我」罪即生，無念就是真佛！》文／燃燈雜誌 整理。
我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊藏密五財神。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，還有今天的貴賓：我的父親盧耳順大德、印度尼西亞國會議員葉錦標先生、夫人陳秋雲女士、公子葉致誠先生、西雅圖名醫蕭湘君醫師、〈高雄海軍官校〉陳秋菊教授、南投縣議會許粧議員、〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師、Dr.盧文祥，他是前〈經濟部智慧財產局〉副局長，現在是〈資管會〉理事長。還有我們沒有唸到的貴賓，還有很多的，他們不願意報名貴賓，所以，還是有很多的貴賓在我們裡面，甚至可以講今天與會的、來的人全部都是貴賓。
今天我們做這個財神的護摩。我記得以前有一個蓮花梭麥，就是我剛出關的時候，回西雅圖傳「馬上有錢法」，他上前灌頂，而且唸『根本上師心咒』八百萬遍，另外，他還修「瑤池金母馬上有錢法」。這個轟動一時。他在得獎的那一天晚上，看到很多佛菩薩出現放光加持他，師尊也出現放光加持他，而且還跟他講：「你會得獎。」他就趕快去買。好像是五塊錢美金吧！買五塊錢美金，他中了五千五百萬美元。中了獎以後，新聞也登了，我們〈真佛報〉也登，從此他家的門口就來了很多、很多的陌生客人。他半夜請警察引導他開上高速公路，從此藏入人海，不敢出現。
他躲的地方就是現在〈西雅圖雷藏寺〉旁的西邊小館，在那裡藏了兩個月，也不敢出來，後來買了房子，他才搬到新房子去。原本他常常來參加我們〈西雅圖雷藏寺〉的同修跟法會，後來有幾位堂主到了〈西雅圖雷藏寺〉，認得他是中了樂透獎的財主，幾個人就上去「化緣」，要建雷藏寺、要做什麼……，從此以後就不見他的人影，一直到現在他都不敢出來了。我是教他，要好好在家裡修，中了樂透彩的財要好好的應用。這個是最真實的一件事情。
還有一位也不敢講他的姓名，他偷偷來說：「師尊！我要供養你。」我知道他每次供養都是很少的，我說：「你放桌子上就好了啦！」也不是師尊看不起他，他平時供養真的很少，也是遠地方來的喔！是我在〈西雅圖雷藏寺〉的時候。他這一次拿出來的時候，我眼睛一張，喔！就睡不著了。哇！原來是一大疊的啊！我說：「你開玩笑嗎？是一元美鈔嗎？一大疊是一元美鈔嗎？」「不是！都是一百的，全部都是一百的。」我問他怎麼一回事？他說：「師尊！千萬不能講，我才要告訴你。」他中了全美國最大的樂透，一億六千萬美金！他叫我不能講，我現在也講了，但是我不能講他的名字，因為很多的堂主都會跑去跟他化緣，要建雷藏寺的，每一個都會跑去跟他「化緣」。
這是兩個例子，還有中獎的偷偷來告訴我：「師尊！我中獎了！」哇！我聽了好幾個說「我中獎了」，聽起來令人非常的羨慕，因為這些「財神法」都是我傳的。我想，我傳的法，他們修了都中獎，何不我自己也去試一試呢？對不對？哪有說我傳法，然後你修法就中獎，師尊本身傳法的人沒有中獎，這很沒有面子。我去買彩券又不能跟人家講，因為沒有中很沒有面子。（師尊笑、眾笑）
有一次，我偷偷進……，我連買彩券都不懂怎麼買，真的是不懂得怎麼買彩券，就說：「我要買彩券。」他就拿一張單子給我，我說怎麼一回事？拿一張單子給我，難道我中獎了嗎？原來是叫我塗啊！選哪一個號碼，就塗哪一個號碼。我都不知道要塗幾個號碼？我就塗一塗、塗一塗，然後拿給他，問他多少錢？我就交了錢。
我那幾天也是很認真修的喔！很認真修的。我想，欸！看看本尊有沒有到？本尊來了；看看這個財神有沒有到？欸！財神也到了。因為我召請，祂們都會來的；我召請什麼，什麼都來的，穩當的啦！
在美國是這樣子的，這個店員拿著那一張彩券放到機器裡面，中的話它會顯示中，不中的話就根本沒有消息、沒有聲音，什麼都沒有。我就拿那個彩券偷偷去給它放一下看看，都沒有消息。唉！有夠「嚥氣」（台語：嗟嘆）。
真的！心裡非常難過。別人都中大獎，修法都中，為什麼師尊不中？我就問瑤池金母：「為什麼我不中？」祂跟我講：「你是睡財神，你只要躺著一個晚上，睡一個晚上，你只要醒過來，那個弟子的供養，每一個弟子都是財神，他們都供養師尊啊！這麼多的財神供養你，你還不夠嗎？」我想夠了！夠了！（師尊笑、眾笑）
然後我就跟瑤池金母講：「我可以中了以後，把所有中的錢拿出來，哪裡要建雷藏寺就分給哪裡，這不是更好嗎？」瑤池金母就跟我講：「不要太貪，讓所有的人去建雷藏寺，讓大家都有福分。你一個人去建雷藏寺，只有你一個人有福分，很多的弟子去幫忙建雷藏寺，出錢出力，錢多錢少不管，福德是眾弟子的。」我聽了才恍然大悟。
你們知道〈Sheng-Yen Lu Fundation〉—〈盧勝彥佈施基金會〉，我跟師母兩個傻蛋，創會的時候，我們直接就要拿兩百萬美金進到〈盧勝彥佈施基金會〉裡面，然後拿出去布施給所有的眾生，有情眾生、有緣眾生，不只是《真佛宗》的弟子。結果美國的國稅局不是這樣子的。你是創辦人，你是負責人，你不能一次就拿出兩百萬，只能夠拿出〈盧勝彥佈施基金會〉所有募款金額的三分之一，只可以拿出這些錢放進〈盧勝彥佈施基金會〉，這是美國的法律。所以我們每一年都把〈盧勝彥佈施基金會〉的募款總數除以三，然後再把錢匯進〈盧勝彥佈施基金會〉。
所以，如果眾生多護持〈盧勝彥佈施基金會〉，師尊、師母的錢也會放得越多在〈盧勝彥佈施基金會〉裡面。大家出錢出力護持的話，那麼師尊、師母也跟著大家的力量一起增加，把這個〈Sheng-Yen Lu Fundation〉給它壯大起來，真正能夠施與所有的有情眾生。
今天我們做這個藏密五財神的護摩，就是紅、黃、白、綠、黑，五色財神，這五財神的力量非常大。今天的在座，回去看看有沒有財神現身？財神現身、佛菩薩現身、師尊出現跟你講：「你會中獎。」馬上就要去買，賜福給大家！
護摩剛開始的時候，藏密五財神統統都到，我們供養祂，祂就會賜福！所以今天晚上不要睡不著，還是要睡。睡了，看見佛菩薩現身、財神現身、師尊現身跟你講：「你會中！」你就要去買了。至於你中了獎要不要講出來，隨便！希望大家都能夠得福，還要得慧。
師母剛剛講的，得福、修福，你沒有修慧，就像大象掛瓔珞，大象掛了很多七珍八寶在牠的身上；牠是因為修福，所以牠得到七珍八寶掛在牠的身上。修慧沒有修福，就像羅漢「托空缽」，羅漢出去化緣，人家都不給他，面貌可憎，大家看了不舒服，不給他錢，所以「托空缽」。他沒有修福，只有修慧，連吃的都沒有。所以師母剛剛講，福慧要雙修啊！福跟慧要雙修，這樣才稱得起「福德」，就是我們天上的資糧。
我們繼續講【六祖壇經】，今天講的經文比較長，但是大半都是白話，大家都可以看得很清楚。我唸一段經文。「僧法達」，就是僧人的名字叫做法達，法達比丘是洪州人，七歲就出家，常常唸誦【妙法蓮華經】。他來禮拜六祖。我們密教的禮拜是「全身投地」大禮拜，顯教的禮拜是膝著地、頭著地、雙掌著地，叫做「五體投地」。但是這個法達比丘來禮拜六祖，頭不至地，就是彎個腰就算了，六祖就罵他：「你禮拜不投地，何如不禮？」你禮拜我，頭不碰到地，你不如不要禮拜我。
這個六祖一看啊！六祖是有「他心通」的人，祂一看：「你心裡一定執著一個東西，執著一個很尊貴的東西，所以你不願意頭點地。」「你心中必有一物，蘊習何事耶？」你心中到底是什麼東西在裡面？所以你禮拜才禮拜一半。法達就講：「我唸【妙法蓮華經】已經有三千部。」「三千【妙法蓮華經】」。他想六祖哪裡有唸【妙法蓮華經】三千部，祂可能一部都沒有唸，我是唸三千部的，為什麼要給一部【妙法蓮華經】都沒有唸的人頂禮？他心中就是這樣子想。
六祖就講：「你如果唸到一萬部，得到【妙法蓮華經】裡面的經義。」—得到經中最重要的意義；「不以為勝」，還不以為這樣就贏了；「則與吾偕行」，你就可以和我一起走。「汝今負此事業。都不知過。」你今天沒有頂禮我，是一種過失，你都不知道？
六祖講：「禮本折慢幢。頭奚不至地。有我罪即生。忘功福無比。」這一句話很重要。「頂禮」是什麼？就是在折服自己的傲慢，所謂敬禮諸尊、禮拜佛，是認為自己非常的卑下，向最崇高的去敬禮，折服自己的傲慢；這個「敬禮」最大的意義，就是折服自己的傲慢。為什麼會有「傲慢」？因為「有我」，才有「傲慢」，真正的佛啊！是「無我」，真正的佛理，它的意義是「無我」。
你心中有三百部的【妙法蓮華經】，你就認為很驕傲了；你唸了三千部的【法華經】—【妙法蓮華經】，你就認為非常的驕傲。這是因為，你不是為眾生唸的，是為你自己唸的，是「我」唸了三千部的【妙法蓮華經】，所以，「我」很驕傲。這個就是「有我」，「有我罪即生」，「有我」就有罪業產生，「無我」就沒有業，這個道理在這裡喔！「忘功福無比」，你真正消除了，無我，你可以敬禮一切。祂這個偈言非常的重要！
有很多人他不願意參加同修會。「我是董事長耶！我跟你們一票人坐在那裡，在那邊修法？」看了看，左邊是賣菜的，右邊是賣香腸的。「我是董事長耶！我怎麼跟你們同修？我不跟你們同修了！」這邊是賣菜的，這邊是賣香腸，前面是賣綠豆湯的，後面是賣年貨，年貨大街的啦！
我們《真佛宗》弟子是什麼樣的人都有！但是，一個董事長他自恃：「我是非常大公司的董事長，我怎麼可以跟你們擠在一起同修呢？」這個就是傲慢心產生出來了。
今天有印尼的國會議員，他來坐在這裡，師尊坐在上面，他也是《真佛宗》弟子，他如果是「有我」的心在啊！他看上師、法師坐在上面，「我是國會議員，應該也給我一個位子坐。」國會議員應該禮讓，應該也給他一個位子坐，因為他比較尊貴，一個國家的國會議員都是很大的，應該請他在上面坐，他這樣就會覺得比較舒坦一點。他不講他是國會議員，他躲在所有的弟子後面，蹲在那裡，誰知道他是國會議員啊！他如果不穿西裝，還以為是賣香腸的。（師尊笑、眾笑）
我們有很多尊貴的貴賓，他是不出聲的，他在裡面不講話的，其實他們也都是很尊貴的，每一個人都是很尊貴的。我們學佛就是要學到「平等心」，這裡就是教我們「平等」。你不要太驕傲，因為你知道，你懂的那一方面的我不一定懂，但是，你想學佛法，你就一定要來拜師，因為我懂佛法。我不懂政治，我也不懂商業，我讀書也不是很高，也沒有到碩士，也沒有到博士。
現在，美國有碩士、博士，聽說六萬五千元就可以從學士到博士；你畢業的時候，隨便你挑日子，你挑哪一天畢業就哪一天畢業！野雞大學啦！（師尊笑）他可以頒發博士證書給你，你有錢還可以買到博士，有錢也可以買到碩士。師尊去美國，去了三十多年，快四十年，還是測量學校的工學士。我們有很多的宗教人士，去美國捐了一個圖書館，他就給他哲學博士，捐了幾排教室，就給他榮譽博士。但是印名片的時候，「榮譽」就拿掉了，印名片時，「榮譽」不用放進去的，反正就是博士就對了！
這樣子講起來，就是「有我」的心，我是博士，我是碩士，我們這裡有弟子是〈中央研究院〉的院士，對不對？〈中央研究院〉院士，應該院士比博士還大，從博士裡面挑出來的是院士，我的弟子還有院士呢！所以要學佛法，就要折掉你自己本身的傲慢心才可以的。
六祖又講：「你名叫什麼？」這個比丘就回答：「我叫法達。」六祖講：「汝名法達，何曾達法？」你的名字叫法達，你根本還不懂法，所以你沒有「達法」。人有什麼，就會顯示他的尊貴，但是真正學習佛法的人，把眾生都看成自己，沒有什麼，大家都是尊貴，大家都是佛。我已經講了很多次了，就是「平等沒有分別」。
「平等沒有分別」不能這樣子喔！有一對夫婦非常的恩愛，每一次出來，男的都要kiss女的，女的也kiss男的。鄰居有一對夫婦看見了，太太就責罵先生，她說：「你怎麼不學那位先生，跟他一樣。」她先生說：「我跟那個太太不熟啊！」（師尊笑、眾笑）這個不是平等，這個是不可以的。
另外還有一種，也是平等的笑話。一個父親打電話給他的Family Dr.，就是家庭醫生，這個蕭湘君醫生以前是師母的Family Dr.。爸爸打一個電話給那個家庭醫生，那個家庭醫生是男的，就跟他講：「我兒子得了猩紅熱。」猩紅熱是很容易傳染的，一個kiss就會傳染。哇！那個家庭醫生很緊張，他說：「那你兒子要隔離。」很嚴重的，要隔離。那位爸爸就在電話中跟那個醫生講：「但是，我的兒子吻了我家的菲傭。」慘了！那醫生很緊張：「那不得了！那個菲傭也要隔離了。」那個爸爸又講：「但是，我也吻了那個菲傭。」（師尊笑、眾笑）「那更慘、更糟糕！你也被傳染了啦！你兒子、菲傭，還有你，都被傳染。」那個爸爸又在電話裡面跟那個家庭醫生講：「我又吻了我的老婆耶！」「完了！完了！」那個家庭醫生怎麼講：「我也被傳染了！」（師尊大笑、眾大笑）這個傳染，這個不是平等，這個不叫做平等，被傳染了不叫做平等，不可以這樣子。
我們的佛法是可以這樣子傳，一直傳到廣大的群眾，這是善的，是好的，可以傳給廣大的群眾，但是，「猩紅熱」是不能傳染的。這個有好的傳染，有壞的傳染，大家要分清楚。這個「禮」，要有「無我」的精神去頂禮上師、頂禮根本傳承上師、頂禮出家人，要用「無我」的精神去做。
師尊也頂禮眾生啊！我也頂禮過眾生，就在一場法會的時候，師尊走下來跟眾生頂禮，也頂禮過眾生。為什麼要這樣子做？平等的佛法，眾生平等，大家都很尊貴的。真的要「達法」，是這樣子的。
六祖又講：「汝今名法達。勤誦未休歇。空誦但循聲。明心號菩薩。」這個六祖就跟法達講：「你要明白你自己的心啊！明心就是開悟，你要開悟。你今天有緣分，所以我跟你說法。」「但信佛無言，蓮華從口發。」佛不必講話的，佛不用講話，但是蓮花就從嘴巴裡面生出來。祂的意思是這樣子講，好的佛法，善的佛法，如同口中出蓮花，不用講話自然就生出一朵蓮花。
你今天跟我有緣，不必說你心中有【法華經】三千部，我今天說法，佛無言，蓮花從口發出來，從口生出來，只要你明心，你明心了，講任何一句話都是蓮花。這個道理是在這裡的。
法達聽了這個偈以後，他就悔過，他就感謝。悔謝曰：「而今而後。當謙恭一切。弟子誦【法華經】。未解經義。心常有疑。和尚智慧廣大。願略說經中義理。」六祖講：「法達。法即甚達。汝心不達。經本無疑。汝心自疑。汝念此經。以何為宗。」六祖問他，你唸這個經以什麼做為它主要的宗義？法達回答：「學人根性暗鈍。從來但依文誦念。豈知宗趣。」六祖講：「吾不識文字。汝試取經誦之一遍。吾當為汝解說。」法達即高聲唸經，至〈譬喻品〉。
法達唸三千部的【妙法蓮華經】，居然不知道【法華經】裡面的義理，而且他還對【法華經】有疑問。所以六祖跟他講：「我雖然不識字，你唸誦一遍，我就為你解說。」這個時候法達就高聲唸經，一直到〈譬喻品〉。
所謂〈譬喻品〉，就是「比喻」。舉一個例子來講，師尊在說法裡面常常講笑話，其實就是在比喻，也是在教大家慧啊！智慧，你不要以為笑話裡面沒有智慧，笑話裡面有很多智慧的。譬如過年，蓮哲上師送給大家一個禮，這個夠你用，用一年，哇！夠我用一年，這一下子非常好，拿回家打開一看，蓮哲上師聰明，因為是一個日記本，夠你用一年，夠你寫一年的心得，這是教你智慧啊！夠你用一年。
問你一個問題。有十個人共用一把雨傘，每個人都不濕，是什麼原因呢？（蓮哲上師答話）你看！還是蓮哲上師聰明！他說那一天根本沒有下雨。（師尊笑）上回跟大家講過了，有三隻壁虎在牆壁上，中間那一隻掉下來，結果左右兩邊的壁虎也掉下來，怎麼回事？因為左右兩邊的壁虎都在鼓掌，所以牠就掉下來。這個也是智慧啊！怎麼不是智慧呢？什麼東西都是智慧，所以師尊講笑話也是智慧啊！
我去美國的時候，英文不是很好，因為讀書的時候，並沒有想到要移民。我想我在台灣出生，在台灣活已經很夠了，還要去美國幹什麼？我不學英文，考試怎麼通過？不能講。（師尊笑、眾笑）到了美國以後，發覺不行。哇！糟糕！好多字好難唸喔！像「費城」，我不會唸，費城那裡有〈蓮彥雷藏寺〉，那個字好長，好難唸，結果蓮印上師就教我，叫做「菲力」，「菲力」是一個人的名字，叫做「菲力打飛鴨」，菲力拿著這個槍去打飛鴨，這叫「菲力打飛鴨」—Philadelphia（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）我是這樣學英文的啊！
「睡覺」怎麼講？怎麼老是怎麼唸都會忘掉！死在瓶子裡！（眾笑）sleeping就是「死在瓶子裡」。去到American就是用這樣子，每天這樣學英文，才終於有一點基礎。
講到「菲力打飛鴨」，聯想到一個打獵的高手，這位打獵的高手，百發百中。有一天他去打獵，他帶著姪子去。「你看！那些飛鴨在飛，我要把一隻打下來。」「砰」一聲！咦？沒有飛鴨掉下來，他覺得他是百發百中的神槍手，怎麼可以打不下這個飛鴨？他就跟他的姪子講：「今天出現奇蹟，打中的鴨子還能夠在空中飛耶！」（師尊笑、眾笑）這個就是智慧啊！你知道不知道？
什麼叫做智慧？英國首相—邱吉爾，人家問他：「你的政治做得如何？你如何去發表你的政見？」邱吉爾就講：「聰明的人要會預言，預言下個禮拜會發生什麼事？下個月會發生什麼事？今年會發生什麼事？明年會發生什麼事？」他通通都預言，講了很多的預言做為他的政見。到時候沒有成，他又要把它解釋出來：「為什麼我不做這個事？……」政治人物就是這樣子。他要做什麼、要做什麼、要做什麼，到時候為什麼不能做這個事，我為什麼不能做這個事？我為什麼不能做那個事？要有很好的理由講出來，一講出來就跟那個神槍手一樣，沒有打中牠也會飛。（師尊笑、眾笑）牠還是在飛，打中牠還是會飛的對不對？
這裡解答幾個上師的問題，有一位淨空法師他講：「我們殺生，真實的殺生當然是犯殺生戒。」打電動玩具的殺生，電動玩具有很多殺生的遊戲，打獵、打僵屍、打什麼都有。師尊也打過僵屍，都有玩這個game嘛！Computer game裡面都有打打殺殺，他說這樣子啊！同樣是犯殺生業，而且是同等級的。這個蓮鳴上師跟蓮萊上師都講，這是犯同等的業，都是殺生，請師尊為我們解釋。現在我就為你們解釋，因為你們問的時候，我還沒有到天上去跟菩薩聯絡，這個菩薩跟我聯絡以後，祂告訴我應該跟你們怎麼回答，要怎麼回答呢？要知道殺有情的眾生是殺業，殺無情的眾生不算殺業。
什麼是無情的眾生？石頭是無情的眾生。你要蓋一個房子，一塊很大的石頭，你要把它切割，把它分成小石頭，一塊大石頭切成兩塊，切成無數塊，變成細砂，算不算殺生？不算殺生！只要是無情物就不算殺生。那個木頭是無情物，你把它做成椅子，它就變成椅子，做成桌子，它就變成桌子，這不算殺生。
但是，你念頭如果有「殺」的這個念頭產生出來，因為你心中有「殺」，就變成有業；你心中沒有「殺」的念頭，知道那是無情物，所以你沒有「殺」的念頭就不算殺業。這是回答。
所以，五祖弘忍傳法給六祖：「有情來下種。因地果還生。」祂不能講「無情來下種，因地果還生」，只能夠講「有情來下種，因地果還生」。我們今天講的【六祖壇經】，在這裡面最重要的，這一節當中，就是法達比丘跟六祖之間的對話，六祖最重要的是教他要「無我」，「有我」一定有業，你有這個心去「殺」，就是犯了殺生的戒，犯了殺生的業；你沒有那個心，那個業就很輕，無心就沒有業，就叫「無記」。
念頭非常重要，有這個念頭就是業，沒有這個念頭，那個算過失，但是不會造成業的。「有心」跟「沒有心」，「有情」跟「無情」。所以六祖在這裡講，最重要的是「無我」。「有我罪即生」這一句話很重要，你有這個「我」的存在，你的罪業就產生了，因為你的那個念頭就是「我」念；你不能夠無念，無念就是佛，無念就是真佛，道理是在這裡的。
這個是六祖所講最重要的一點，就是「有我罪即生」，無我罪不生。所以釋迦牟尼佛在【金剛經】裡面提到，「無我法」為第一，我們每一個行者都要修到「無我」的境界，任何一件事情都要做到「無我」的境界。
有一個小孩子去買鼓，他媽媽不許他買：「你買那個鼓會吵人！」搖起來叮叮咚咚，會吵到人。這小孩子很天真說：「沒關係啊！你買給我，等你們全部睡著了，我再來搖。」（眾笑）這個小孩子有沒有過失啊！在他的念頭裡面，根本沒有過失。所以我們稱為「童子觀畫」，我們像小孩子一樣，我們學佛的人像小孩子，看世間的眾生，就像小孩子在看世間的眾生，每一樣都很好，每一樣都很好玩，心裡都非常的純潔，心裡都非常的純淨，他完全都沒有惡念，他不會去造業。小孩子如果去造業，那可能是教育上的問題，小孩子本身的心都是很純潔的。
我這幾天看電視，有一個小孩子去藥行裡面偷什麼？七歲的女孩子到藥行裡面去偷「八仙果」！因為她阿嬤咳嗽，她去偷「八仙果」給她的阿嬤吃。這在小孩子本身來講，是她純潔心的流露，她只是為了孝順她的阿嬤，去藥店裡面偷「八仙果」給她的阿嬤。阿嬤咳嗽，給她吃，不應該是過失，但在行為上已經犯法，「偷」是不對的，但是她的動機是善的，動機是善；「偷」是錯誤的，所以要教導這個小孩子，不能夠用這個方法去孝順。
但是，她如果不用這個方法去孝順，我們這些仁人君子如何會去布施她呢？所以我認為這個女孩子是情有可原。要教育她，不可以用偷、不可以用盜，不能有偷盜的行為；但是她的動機跟出發點都是善的，畢竟她還是童子。
今天說法就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽！
2011/03/05
|
|
