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| 去掉所有的假 變成真實的佛性 就可以得道 |
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T242【記者李桂馨台北報導】2011年3月26日蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉大黑天護摩大法會法語開示《去掉所有的假，變成真實的佛性，就可以得道！》文／燃燈雜誌 整理。
我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶，向尊貴的大黑天—瑪哈嘎拉致最敬禮。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門，還有我們今天尊貴的貴賓：我的父親盧耳順、盧勝美、我們尊貴的大家長—南投縣縣長李朝卿縣長、〈南投縣政府社會處〉熊俊平處長、〈中研院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈香港中文大學〉譚偉倫教授、南投縣議會許粧議員、〈行政院九二一震災重建會〉委員廖宜綠先生、〈蔡正元立委服務處〉主任秘書徐金龍先生、洪菱霙女士、香港成功企業家雷豐毅先生、〈南投縣民政處〉處長陳瑞慶處長、〈林佳龍辦公室〉主任陳宏信先生。還有很多的貴賓，他有來但是沒有登記，很多的貴賓也歡迎他們！
大家午安，大家好！今天很感謝我們的大家長—南投縣縣長，來到我們的護摩法會，他也講了話，希望我們〈台灣雷藏寺〉配合南投縣的縣政，幫助所有的南投縣縣民和所有的眾生。
我們今天做的是「大黑天瑪哈嘎拉護摩」，這一尊的身分非常特別，有很多的身分，祂的本地在哪裡呢？也就是說大黑天祂本來、原來的本地，佛教稱為祂的剎土，祂的原來、根本是從哪裡來？傳說不一！有的講祂是毘盧遮那佛—大日如來的化身，有的是講祂是大自在天的化身，有的講祂是觀世音菩薩的化身，祂有很多的身分。
在印度教稱瑪哈嘎拉是濕婆神—Shiva的化身，Shiva也就是大自在天，也就是破壞神。在日本東密稱這一尊是七富神之一，就是七個財神當中的一尊，也就是大黑天瑪哈嘎拉。一般餐館的廚房供奉瑪哈嘎拉，祂也是廚房的神。在西藏，瑪哈嘎拉是屍陀林的主管，就是墳場神，所有的墳場全部歸祂管。
以前，我講過墳場的笑話。有一個人他始終在「換老闆」，不是老闆換他，是他「換老闆」，就是離開這個老闆，換到別處為新老闆工作，天天在換老闆。有一天，他找到了一個很好的工作，結果呢？他又換老闆了。人家說：「你為什麼又換老闆？」他說：「只有我一個人站著，所有的人全部躺著。」因為別人都比他還懶，他不願意做這種工作—就是墳場的主管。
瑪哈嘎拉是墳場的主管，我們雷藏寺山下所有的這些，全部聽瑪哈嘎拉的，我們山下不是墳場嗎？祂是墳場的主管，祂還是護法的主管，是護法神，能夠受到這一尊的灌頂，非常難得！
以前薩迦證空上師—德松仁波切跟我講：「沒有灌到這一尊的，不能夠做另外一個手印，不能夠役使所有的鬼神。」你要知道這一尊的來歷，祂是墳場的主管，在西藏是大護法神，祂的能力到什麼程度？你不要看祂的職位是墳場的主管而已，所有的無形鬼神皆歸祂所管，祂能夠召請所有的鬼神。
所有的上師，沒有接受到這一尊灌頂的，不能夠結這個手印，不能夠召請鬼神。什麼手印？這一尊的手印不是雙手相背，雙手相背，這個手印是一般的手印；還有一個很特殊的手印，今天告訴大家。看好了！這個手印是兩手內縛，尾指跟無名指豎立，然後尾指跟無名指分開，大拇指相併，雙手互摩—互相摩擦，來回三次，唸瑪哈嘎拉的敕令，所有的鬼神就一起到這裡。
未受瑪哈嘎拉灌頂的不能結這個手印，不能夠做召請；我講的是上師、教授師、法師、出家人、弘法人員、講師、助教、堂主。這個手印是非常秘密的，今天講出來，大家不要講出去。越秘密的越賣錢，越值錢。今天沒有來的上師，沒有受這個大黑天灌頂的，就不能結這個手印，不能召請鬼神眾，既然不能的話，下次補灌頂。下次不知道碰到什麼機會才能夠補灌頂？所以今天的灌頂很特別噢！
我告訴你，我們的氣象台在上個禮拜播報，星期五、星期六會是大熱天，到三十度，大家可以出去玩。今天早上看電視上說：「受華南雲層的影響，濕濕冷冷的天氣，還會下雨，溫度要三十度，要到星期二。」本來說星期六、星期天，週休二日，大家可以出去玩，結果現在變成陰冷的天氣。
我講過一個笑話。有一個父親帶著他的兒子去求職，他說：「我的兒子講話都不確定，不知道要做什麼好？」服務人員跟他講：「氣象台播報員。」因為都是不確定的。就像今天，突然之間，華南的雲層到了，本來今天應該要熱天，結果變成陰冷，因為氣象台不知道〈台灣雷藏寺〉今天做瑪哈嘎拉的護摩。瑪哈嘎拉祂本身喜歡陰冷的天氣，三十度的太陽，瑪哈嘎拉怎麼受得了！（眾笑）祂是在陰間的，陰濕濕地方的鬼神主管。
我們今天做「瑪哈嘎拉護摩」，雷藏寺是聽上個禮拜的氣象報告，所以準備冷氣吹我。（師尊笑、眾笑）瑪哈嘎拉的護摩一定是陰天啊！所以這個氣象台我們稱為「起肖台」，我們台灣人說「起肖台」—說的話不太準確。不過，他們會很快反應回來：「因為華南雲層來了，所以全省都是陰天，雲層很厚，還會下雨。」本來上個禮拜說今天是三十度的，結果沒有。你看！還一直給我吹冷氣，哦～So cold！哇！很冷的，底下也冷氣，這邊也冷氣，哦～吹得好冷！沒有關係，我用拙火去抵抗。
你知道什麼是大黑天？大晴天也可以變成「大黑天」，（眾鼓掌）本來是大晴天，現在變大黑天啊！現在才四點半，你看，天都黑下來了！不是大黑天是什麼？相應了！
這一尊法力非常高的，你結那個手印，雙手互摩。我不要告訴大家，這個互摩是哪個指頭跟哪個指頭互相摩擦？大拇指！剛才有講是不是？（眾笑）哇～剛剛有講啊！剛剛你看到我在摩指頭喔！大拇指互摩三下，所有的鬼神都會來，這個力量有多大啊！所有的鬼神都要聽命於大黑天的！
以前，我們中國有一個很厲害的「開封府」，府尹「包青天」，我們這裡所介紹的是「包黑天」。這一尊有二臂、六臂、八臂，有八個手臂的，有六個手臂的，有二臂的，有很多手臂的，祂的威力、法力無窮，你修這一尊可以當護法、當財神，餐廳裡面做廚房神，修大黑天，受過灌頂的就可以結那個手印。
我們唸【六祖壇經】的經文，今天唸的經文很長，但是，很容易了解，我只要講解它的重點就可以了。法達法師他聽聞六祖的偈後，「不覺悲泣。言下大悟」，他有了悟境，然後告訴六祖說：「法達從昔已來。實未曾轉法華。」他唸【法華經】三千部，居然未曾轉法華；「乃被法華轉」—還是被經轉；「再啟曰」—跟六祖再講：「經云。諸大聲聞乃至菩薩。皆盡思共度量。不能測佛智。」「大聲聞」就是大阿羅漢跟所有的菩薩，也不能測度釋迦牟尼佛的智慧。「今令凡夫但悟自心。便名佛之知見，自非上根。」我自己不是上根啊！「未免疑謗」；「又經說三車」—羊車、鹿車牛車；「與白牛之車。如何區別。」願六祖再垂開示。
六祖就講：「經意分明。汝自迷背。諸三乘人。不能測佛智者。患在度量也。饒伊盡思共推。轉加懸遠。佛本為凡夫說。不為佛說。此理若不肯信者。從他退席。殊不知坐卻白牛車。更於門外覓三車。」
「況經文明向汝道。唯一佛乘。無有餘乘。若二若三。乃至無數方便。種種因緣。譬喻言詞。是法皆為一佛乘故。汝何不省。三車是假。為昔時故。一乘是實。為今時故。只教汝去假歸實。歸實之後。實亦無名。應知所有珍財盡屬於汝。由汝受用。更不作父想。亦不作子想。亦無用想。是名持【法華經】。從劫至劫。手不釋卷。從晝至夜。無不念時也。達蒙啟發，踴躍歡喜。」
這個經文很容易明白，你們懂得中文就可以了解，問題在這一個重點—「三車」。在釋迦牟尼佛時代，沒有火車，沒有汔車，沒有飛機；那個時代，坐的就是羊車，羊也會拉車？這個我不太清楚，現在的人很少用羊來拉車了；鹿車—用鹿來拉車，這在雪地可以看到，雪地現在還有用鹿來拉車，還有狗，用狼狗來拉車。牛車，我小時候就坐過；牛車從前面過去，我們會跳上坐一段，駕牛車的人看到我們小孩子上車會叫：「下去、下去！」啪！（駕牛車的人鞭策牛快步前進）我們就跳下來。還有，甘蔗車也是用牛拉的！
以前我讀書是不好啦！但是，我還沒有到「放牛班」，（師尊笑、眾笑）沒有去養牛。我家前面經常有牛車來來去去，然後我們看牛車過去，就會趁機會去坐一下子，坐牛車很舒服的，那個滋味跟坐轎車、坐船、坐飛機、坐高鐵滋味統統不同。那時候，坐完牛車還拉它一根白甘蔗，（眾笑）或拉下幾根，哇！很甜啊！滋味無窮，非常享受。這是我們小時候的happy hour，小孩子的happy hour。
但，佛經裡所講的「三車」，為什麼講羊車、鹿車、牛車呢？這是代表「三乘」。六祖講唯有「一乘」，實無「三乘」，「三乘」是唬大家的。一個學生功課不好，回家看到他的爸爸就講：「對不起！爸爸，我有一半不及格。」他爸爸講：「沒關係！你再努力，努力！以後成績會更好。」過了一個月，這個學生又回來跟他爸爸講：「我這一次有一半的成績及格耶！」（師尊笑、眾笑）他爸爸說：「哇！進步了，再繼續努力！」這是唬他老爸的，欺騙他老爸的，其實是一樣嘛！「一半不及格」跟「一半及格」是一樣的，只是他講「及格」，強調「及格」的時候，他的爸爸就信以為真。
佛講「三乘」，是騙大家的，其實只有「一乘」，六祖在這裡講只有「一乘」。就我所知道的，大聲聞進入涅槃叫做「無餘涅槃」，祂把一切的業清除，把一切的煩惱清除，祂進入一種「定」當中，稱為「無餘涅槃」；這個叫做「聲聞乘」，這是一乘。很多學南傳佛教的，就是學這個—把業障清除，把煩惱清除，進入涅槃，叫做「無餘涅槃」。
這個涅槃是假的，就我所知道的，這是假的。菩薩乘、緣覺乘，也是假的，因為「十二因緣」而知道的「開悟明心」，然後呢？緣覺非常的高傲，緣覺有高傲的性質，特別驕傲，但是祂也進入涅槃。這個是一乘—「小乘」。這二種乘在佛來講，也是假的，佛只有講「一乘」，沒有「三乘」。
所以，車子只有一車，「一乘」—「一車」，絕不是「三車」，因為佛會顯祂的光明，來跟聲聞講：「你必須要起來，發菩提心再修行，才能夠達到如來的境界。」佛也一樣會顯現祂的光明告訴緣覺：「你必須再繼續修行，去除高傲的心，你才能夠達到如來的智慧。」佛都會再去度聲聞，再去度緣覺，再去度辟支佛。
所以，佛在這裡講只有「一乘」，沒有所謂的「三乘」，沒有聲聞，沒有緣覺，沒有辟支佛的，一定只有唯一的「佛乘」，這個叫做「一實相應」，真正叫做「一實相應」，佛講「一乘」，講「三乘」只是方便而已。
這是六祖在【六祖壇經】裡面所講的，它本身的道理，非常令人深刻。你要記住，大阿羅漢進入「無餘涅槃」，那個是假的，不是佛的旨意，大緣覺尊者進入緣覺的時候，也不是真實的，必須要人人具有佛性，必須要起發佛智—佛的智慧，而不是聲聞乘、緣覺乘、辟支佛乘，絕不是的，這是不一樣的。
我們活在這世間，要精進的學佛，不能只是學南傳佛教，要學「大乘」，「大乘」才是真實的，有的「大乘」行者學了以後，反而去學「小乘」，那就錯誤了，應該從「小乘」開始，再學「大乘」。
人間很短暫，一閉個眼睛，一張開眼睛，一天就過去了；一閉著眼睛，眼睛不張開，這一輩子就過去了。很快的！閉眼跟張眼之間而已啊！一閉著眼睛，一張著眼睛，一天過去了，一閉著眼，不張眼，你這一輩子就過去了，很快的！在這世間，必須要很精進。
講到這個「車」，也講「船」好了。剛剛我在超度的時候是用船，化了無數無數的船，把這個幽冥眾載上了天。有一個太太問他的先生：「你最近的行蹤很古怪，是不是有外遇？」這個先生就講：「Trust me! 相信我，妳要相信我呀！我連坐船都會暈船，那裡敢腳踏兩條船。」我們不能夠腳踏兩條船，我們只能坐一條船，誰能夠坐兩條船的？講「腳踏兩條船」，根本是錯誤啊！「劈腿」才是對的！（師尊笑、眾笑）
不過像我這年紀，我也不會劈腿，那個骨頭比較軟的，年輕的，叫他「一字馬」，啪啦！一下子就「一字馬」。以前蓮中法師，叫他「一字馬」，他馬上「劈腿」，劈給你看。年輕的可以，年紀大了，骨頭硬了，哪能夠劈腿？對不對！但是……，聽說也有不良老人，不是只有不良少年，還有不良老年。
六祖就講：「三車是假，為昔時故。」因為是在以前釋迦牟尼的時代，祂只好講「三乘」。「一乘是實」，只有「一乘」，今世只能夠講「一乘」，唯一「佛乘」。要「去假歸實」—你去掉一些假的，假的統統去掉，就是真實的了。「歸實之後，實亦無名」—連「一乘」也沒有。實在講，是「無名」的，沒有辦法講的，這個就是六祖最主要講的。為什麼「無名」？要你們去參，所謂的開悟，在這一句話—「歸實之後，實亦無名。」沒有所謂的假，沒有什麼是假的。
今天有政治人物在這裡，我實在是不好意思講政治的笑話，（師尊笑、眾笑）不過我們的政治人物都是實在的！來這裡的政治人物都是腳踏實地的、真正的為民公僕，真正做事的，你看南投縣有這麼好的成績，就是真正有做事的縣長，我們也有立委、也有議員，都是真正在做事情的，我們不做假的。
有一個政治人物，半夜回來報告他的老婆說：「我當選了！我當選了！」老婆從床上爬起來：「你是在騙我嗎？」「我從當選以後，我絕不騙人。」政治人物啊！他說：「我哪裡有騙妳？我當選以後，就不騙人了。」在當選以前，在宣傳的時候，那就不一定了。
政治人物有時候開的支票太多，我們不能怪他，支票開太多都會忘掉，因為他對這個人開支票，對那個人也開支票，對這個團體開支票，對那個團體也開支票。那有那麼多支票？你身上本來就沒有幾張支票的，你全部開了，你已經不多了，當然沒有辦法實踐。
所以，我們也要原諒政治人物，有時候他在宣傳的時候，聽一聽就好；選舉的時候，聽一聽就好了，不要太認真。等他做出來了，我們看到了，我們會感謝！像我們這個縣長，他做得很好，確實有成績，沒話可講。
一個檢察官問一個偷車的人：「你為什麼偷車？」他說：「因為車子在墳墓旁邊，我以為那個主人已經死了。」（師尊笑、眾笑）這個當然是不可以的，這個是假話嘛！但是假話好像是真的，車子就在墳墓旁邊啊！他以為車主人死了。就像我以前講的笑話，檢察官問印假鈔的：「你為什麼印假鈔？」「我不會印真鈔啊！」噯！這也是老實話嘛！對不對？但是，老實話也是假話，要懂得區別。
羊車、鹿車，其實，都是假的，沒有作用的。大阿羅漢只要入了這個涅槃，失去作用，沒有作用了，他沒有業，沒有善業，沒有惡業，一切歸為虛無，那進去幹什麼？那當然是假的啊！一切都是虛無，進到虛無沒有作為，那修行做什麼？所以，佛會放光來照大阿羅漢，令他出定，改修佛乘，緣覺也是一樣。所以，「三車」其實是「一車」。我不是吹牛喔！不是「吹牛氣象台」，我絕對不誇大！
講一個「誇大」的笑話，大家聽聽就好。有一個胖女人在海裡面游泳，碰到一隻鯨魚，哇！那個胖女人好怕，以為是鯊魚，會把她吃掉，其實那鯨魚口一張也是很厲害的，很多都會被牠吃掉。那個鯨魚跟她講：「妳不用怕，妳是我們的同類。」（師尊笑、眾笑）太誇大了，這個笑話太超過了。
我以前也講過的一個笑話。有一個人講：「有錢沒有錢，討個老婆好過年。」他正在講的時候，旁邊有一個恐龍妹，你們知道恐龍妹是怎麼樣的嗎？也是胖女人！很胖！她說：「那我嫁給你好了！」那個男的一看她，把她從頭看到尾：「我今年不過年了！」（師尊笑、眾笑）太誇大了！
六祖祂講：「去掉假的，歸於真實的。」什麼是假的？什麼是真實的？六祖有講喔！什麼是正的？什麼是邪的？「出世」為正，「入世」為邪，很清楚的！因為世間是假象，那一個人能夠得到呢？你想一想。
今天早上，我在「年代」—第三十八台，看到我講【六祖壇經】，在裡面，我提到三個人；不好意思，那是在美國講的，誰知道會在台灣播出！（師尊笑、眾笑）第一個是阿扁總統，第二個是王永慶先生，第三個是崔苔菁小姐，我今天早上一看！不好意思耶！在美國講的，我哪知道會在台灣播出來？
阿扁總統是代表地位的！你看，地位不是永遠的，從最高的地方突然間跑到那裡去了，那相差很遠啊！落差很大的！一個是總統，一個是到那裡，差得很遠！可見，地位是假的，絕對不是永遠讓你擁有的。
王永慶先生他有很多錢、很多錢，噢！數不清的，結果他走了，事實上他也得不到什麼，也等於沒有錢。雖然葬的墓地那麼大，不過他葬的地方還是像他的人那麼高而已啊！旁邊的地雖然是他的，但是，他也走不到啊！錢不是永遠的，不能得的，地位也是不能得的。
崔苔菁是我們那時候最欣賞的美女，在我們那個時代，崔苔菁是最美最美的美女，最漂亮，就像玉婆一樣—伊莉莎白泰勒，就像埃及艷后—她是台灣的埃及艷后啊！在〈龍山寺〉的燈會，寫著一個燈謎—「崔苔菁的屁股」，打一個作家的名字—「瓊瑤」（音同「窮搖」），居然是「瓊瑤」！
所以；都不是永遠的，統?恓A得不到的！地位、財力跟美麗、艷麗都是得不到的！你要認的，就是要認真地去掉假的，你這樣子才能夠出世，才能夠修行，才能夠得道。
我們修行人就只能夠隨緣來、隨緣去。我講的：「有緣分，你就去拿到；沒有緣分，你就不要勉強。」不要去勉強，有緣分，你可以去暫時擁有；沒有緣分，我們就把它看成根本是一個幻境，一個幻，幻想的幻，是幻出來的。
所以，六祖在【六祖壇經】裡面講，所謂的「一乘」、「二乘」，都是幻出來的，真實的只有「佛乘」，只能夠成佛而已，全部歸屬於你，你自己就可以成佛。你只要去掉所有假的，變成真實的佛性，你就可以得道。
今天我們就講到這裡。謝謝大家！
嗡嘛呢唄咪吽！
2011/05/22
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