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| 萬法具備 離諸法相 一無所得 名最上乘 |
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T245【記者李桂馨台北報導】2011年5月21日蓮生活佛〈台灣雷藏寺〉大輪金剛護摩大法會法語開示《萬法具備，離諸法相；一無所得，名最上乘！》文／燃燈雜誌 整理。
敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊大輪金剛，敬禮壇城三寶，敬禮與會的佛菩薩、金剛護法、空行諸天。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，我們今天的貴賓：師公盧耳順大德、大師姑盧勝美女士、〈聖覺寺〉住持悟蓮居士、新加坡〈煙台新東方商城實業公司〉董事長李益和先生、新加坡〈東方海事供應私人有限公司〉負責人蔡偉堅先生、〈華光功德會〉台灣區理事長吳冠德先生、〈高雄海軍官校〉陳秋菊教授、南投縣議會許粧議員，〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人。
今天還沒有說法以前，先跟大家談一件事情，這是黎復華講師所提出來的，我不知道是他個人的意見還是有幾個人的意見。第一個，他認為：「師尊每個禮拜六在〈台灣雷藏寺〉做護摩法會，台灣的分堂有萎縮的現象，沒有辦法聚集人眾，也沒有辦法繼續經營下去。」這是他提出來有關台灣分堂的意見；應該也是有這種現象，不是沒有。這是第一點。
第二點，他說：「師尊年事已大，應該多休息，有空閒應該多去走走旅遊、觀光，照顧自己的身體。」這個都是好的，是很好的事情。第三個，因為我們《真佛宗》已經有接班人—蓮寧上師，他希望以後〈台灣雷藏寺〉的很多法會，應該由接班人蓮寧上師出來主持，那師尊就是早一點，早一點「睡覺」！他的意見是這樣子。
我覺得他也有他的道理存在。大家渴望的就是星期六，到〈台灣雷藏寺〉參加護摩法會，聽師尊說法。這是台灣分堂的一個反應、一個現象，他提出來，然後我講給大家聽。每一件事情都要公開、要公正、要公平，可以有其他的聲音，大家都可以講。當然，也有分堂的人講：「師尊長住台灣太久了，寺、堂都快要關門大吉了，富了雷藏寺，窮了所有的分堂。」
事實上，我曾經在〈西雅圖雷藏寺〉講過，台灣的夏天實在是很熱，我是比較喜歡冷，喜歡涼爽、比較冷一點的天氣。今天我中午出門的時候，太陽很大，我就跟太陽講：「我要出門的時候，就給我陰涼一點！」今天聽說會到三十度，所以我這樣子講。我喜歡陰涼一點，冬天最好常在〈台灣雷藏寺〉，夏天常在西雅圖，但是這個要慢慢跟大家商量一下，這樣子也比較好一點，否則這個分堂奄奄一息，沒有水去澆花也不行的。
當佛陀在鐵匠那邊受了供養以後，祂腸胃不好，然後祂在半路上，在雙羅樹下，祂在那邊很辛苦，趕不回去，祂請阿難尊者：「你到恆河去取水，我喝一點水，因為脫水，我喝水就會好。」阿難去到恆河的時候，剛好有五百商人在上游過河，河水非常的混濁，這阿難沒辦法取水，因為水是混濁的，他就回來。釋迦牟尼佛喝了水，就可以解除祂的脫水，但結果沒有水。阿難不知道佛陀有神通力，可以把混濁的水一念之間就化為淨水。阿難第一個過失就在這裡。
第二個過失，那個時候，大自在天魔一直催著釋迦牟尼佛入涅槃；阿難如果在那個時候「請佛住世」，佛陀是不會入涅槃的！阿難忘了這一點，在佛要入涅槃—顯示疾病、顯示種種災難、困擾的時候，所有的弟子應該要「請佛住世」。（眾又鼓掌久久）好啦！好啦！好啦！但是阿難犯了第二個錯誤，他沒有「請佛住世。
第一個錯誤是沒有把恆河的水取回來，第二個錯誤就是沒有「請佛住世」，反而讓大自在天魔一直催祂：「你入涅槃。」所以釋迦牟尼佛才入涅槃。所以，阿難尊者在佛陀過世的時候，他有兩個過失，一個是沒有取水回來救釋迦牟尼佛，第二個就是沒有「請佛住世」。
普賢菩薩十大願，其中就有「請佛住世」。佛住世的時候，是非常要珍惜的。（眾鼓掌不停）現在大家要商討一個方案。蓮寧上師將來是要慢慢的在這裡做護摩、做水懺、做梁皇寶懺、浴佛，做種種的法會，將來要請蓮寧上師出來做，他慢慢要走上這一條路子，因為他是我指定的接班人，確實他負有很大的責任。
師尊的身體如何呢？（台下弟子喊：好！非常好！）跟大家講，其實我也不知道我的身體如何？（眾笑）這是講實在的話。釋迦牟尼佛年紀大了，很多人都想領導僧團。尤其是提婆達多，他一直想領導僧團。（此時，現場上師、法師、與會眾弟子都長跪合掌。）喔！不用啦！我知道大家的心意，okay，因為我沒有示現病痛，也沒有身體不好。（司儀：祈請師尊長住世間，不入涅槃，大轉法輪。）
其實，我很想展示一下我的胸肌、擴背肌啊！師母說可以證明。（師母：我可以證明師尊的身體有擴背肌，是非常強壯的！有時候我要幫師尊擦背，所以看得很清楚。師尊的胸前很肥厚，有肌肉的，不是鬆垮垮的脂肪，是非常強壯的！是經過長期、很多年的運動跟修練，才會有擴背肌。他的肌肉結實，沒有油脂，真的是肌肉。在家裡都是師尊抬重的東西，像昨天，同門送我五百個「上師心咒輪」，是鐵造的，兩大箱，有五百個，師尊一手就抬起來，確實是一位大力士。還有，師尊做單槓—「蜻蜓點水」，到現在還可以做。）
不過，我是有這樣子的想法，夏天的時候，在西雅圖停留久一點。慢慢的，把宗派所有的任務交給蓮寧上師，交給〈宗委會〉。因為人什麼都會增加，但是壽命會越來越減少，生存在人間只有減少，沒有增加，這是一定的。你們今天可以看著，看著所有的人，注意所有的人，你要注意一下子。好！注意過就好了，我不說話！請大家坐。（現場長跪的上師、法師及眾弟子起身就座）
第二件事，這個台灣苗栗公館的〈卍字法輪堂〉，樂智上師的哥哥—樂仁，我們請樂仁當我們《真佛宗》的講師。第三個，有一個從香港來的「笨笨居士」，他送念珠給我們，還製作了很多的佛具，都是免費的。我曾經講了一句話：「你送我們佛具都是免費的，那你的工廠不是會倒閉嗎？」因為我不能講這種話，這種話一講，他工廠的生意就真的沒有了！
他原來是有工廠，但他不是做佛具的，他是做另一種生意的工廠。我這句話一講，他工廠的生意就全部沒有了。所以「佛無戲言」啊！佛應該沒有戲言，師尊在台上講了這句話以後，他的生意就沒有了！所以他今天要求師尊：「笨笨，鄭鼎勳，他是〈浩力電器有限公司〉，雖然送我們免費的念珠及所有的佛具，但是他自己本身的〈浩力電器有限公司〉，天天要賺錢、天天要發達。」從我現在講話開始，他的訂單就要源源不絕。這是第三件事。
我們今天是做大輪金剛的護摩。大輪金剛是很特殊的一尊，也很少有。密教除了大輪金剛、金剛菩薩以外，沒有一尊可以替代祂。祂也很少出現，因為有了大輪金剛，所以在沒有上師的地方、在沒有合格上師的地方，可以自授灌頂。不能講說沒有上師的地方，因為上師也有很多冒牌的，合格的上師可以做灌頂，為什麼？因為從虛空中，把智慧本尊請到壇城，再由壇城到上師，再由上師給大家灌頂。這個是合格的上師。如果不能從虛空中請下這一尊，你就不是合格的上師，只是儀軌上的上師。
要做「大輪金剛灌頂」，請大輪金剛到壇城，到上師的身中，然後加持大眾。這是可以的，這是合格的上師；如果不是合格的上師，你請不動大輪金剛，何能給大眾灌頂呢？但是，當我們眾生需要灌頂的時候，找不到合格的上師，你就需要直接求大輪金剛。如何求法？所有儀軌一定要周全，最重要的，把你的身心獻給大輪金剛。
師尊的弟子，如果不把自己的身體跟心獻給自己的根本上師，你的灌頂就打了折扣！你把師尊看成凡夫，你就受了凡夫的灌頂；你把師尊看成佛，你就受了佛的灌頂。這個是絕對、一定的！所以吐登達爾吉上師講：「誰是你『一皈依』的弟子，他就是你的心子。如果還有怠慢的心，自高、自傲的心，自認為有成就的心、超越根本上師的心，都不是『一皈依』的弟子。」
只要你把百分之一百的身心，全部獻給大輪金剛，在祂面前很卑賤的向祂做大禮拜、做大供養，持祂的心咒，迎請祂到壇城，你可以自授灌頂。大輪金剛就是「金剛起」，也就是所有金剛乘修法的起源，稱為「金剛起」。
我們再來講【六祖壇經】。智常一日問師：「佛說三乘法，又言最上乘。弟子未解，願為教授。」其實，這些我都講過了，「三乘」就是「一乘」，沒有所謂的「二乘」。六祖講，你觀你自己的本心哪！「莫著外法相」；「法無四乘」—佛法本來就沒有「四乘」、「五乘」、「三乘」；「人心自有等差」。「見聞轉誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。乘是行義，不在口爭。汝須自修，莫問吾也。一切時中，自性自如。」「常禮謝執侍」—智常聽到以後感謝六祖，便在祂的旁邊當祂的侍者。
這個回答非常的好，沒有所謂的「二乘」、「三乘」，只有最上「一乘」，就是「佛乘」。為什麼會有「二乘」、「三乘」？因為有人不求「大乘」，佛才方便說，像「二乘」—阿羅漢、緣覺，都是佛的方便說，如來的方便說法。
現在也有「人乘」、「天乘」、「阿羅漢乘」、「緣覺」、「佛」，有「五乘」，甚至還有「菩薩乘」，怎麼回事？因為他們不追求大，而追求小！是人有分別，才「分乘」的。有的人說：「我將來轉世做人就好。」那你就是「人乘」；「我將來生天就好，能夠在天上享福。」就是「天乘」；有的人講：「自己了我生死就好，眾生不管了！」就是「阿羅漢」；很多人雖然由「十二緣覺」覺悟了，但非常的高傲，他就是「緣覺乘」；很多人只為眾生，不為自己，他就是「菩薩乘」，「菩薩乘」到最高點就是「佛乘」，最究竟啊！什麼是「佛乘」？「離諸法相，一無所得，名最上乘。」所有的法都不染，「一無所得，名最上乘。」這是開悟的話。
為什麼有這些「乘」呢？「人心自有等差」！宗喀巴講「三士道」，《菩提道次地廣論》中認為「下士道」希望以後轉世舒服一點，不要在人間受苦，這就是「下士道」；什麼是「中士道」？希望自己早一點開悟、見性，成就就好，這就是「中士道」；什麼是「上士道」？發菩提心，廣度眾生，菩薩以上，就是「上士道」，這就是「人心自有等差」，所以才說「見聞轉誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘」。這就是【六祖壇經】今天我講的，智常問的，六祖答的，很簡單、很微妙。
我們不能望文哪！看了這個文章就說【六祖壇經】，常常會講錯！師尊所講的就是祂的要義，主要是集中祂的要點。有一天，交通組的義工們和我一起吃飯時，有一位女士講了一個笑話。小明在學校拿第一名回家，很高興地將成績單拿給他爸爸看，他爸爸從頭看到尾，最後搖頭，打了他一個巴掌。小明說：「我第一名，你怎麼打我巴掌？」他爸爸又打第二個巴掌：「你還不承認嗎？」他爸爸就拿成績單上老師的評語—「每天和同學打成一片」。「你還不承認嗎？你在學校每天跟人家打架。」老師的評語—「每天和同學打成一片」，這是很融洽在一起，不是天天和同學打架。那一些拿【六祖壇經】講【六祖壇經】的，就是這樣講的，「望文生義」根本是錯誤的。
這裡所謂的「三乘」—「見聞轉誦是小乘」，就是一天到晚在轉經、在唸咒，希望轉世到好的地方；知道佛法，了解意義，只是「中乘」的階級而已，他知道諸天不能去，趕快把業障消除，了自己生死，這個是「中乘」；依法而又真正去實修的，佛講菩提心，你要發菩提心，依菩提心去修行的，是「大乘」。你們去看市面上的【六祖壇經】，買一些法師講的【六祖壇經】回來看，大部分都是解釋經典、解釋那些文字，都是有一點偏。師尊所講的，哪有「三乘」啊！只有「最上乘」！
有一個督學到了學校，在一間教室裡面問小華：「你看看，這地球儀是歪的，你知道地球儀為什麼是歪的嗎？」小華就講：「這個地球儀拿來就放在這裡，我沒有把它弄歪，不是我弄的！」督學就笑了，剛好導師進來，就問導師：「那個小華講地球儀不是他弄歪的。」導師就講：「小華這個人很老實，他從來不講假話，他說不是他弄歪的，就不是他弄歪的。」這督學又笑了，就把這個事情告訴校長，這校長想一想之後說：「是這樣的，因為教育部撥的錢不夠，我們的地球儀是在夜市場隨便買的，所以是歪的。」（師尊笑）你看嘛！學生是歪的，老師也是歪的，連校長也是歪的，什麼是正的，盧師尊講的才是正的！
我們千萬不要把字義弄錯了，這個不是六祖寫的，這一本【六祖壇經】是祂的弟子寫的，弟子編纂出來的；師尊了解這些當中的意義，這個不能有一字之差，跟佛經一樣啊！
什麼是「一字之差」，很簡單！一個很有名的模特兒經紀公司要招考模特兒，平時都很多人報名的，這一次招生廣告非常大，卻沒有人報名。這些高層都很急，怎麼這次的招考連一個報名都沒有？什麼原因啊？原來應該寫著：「請寄上半身照片一張。」的一個字弄錯了，報紙廣告上刊登為「請寄下半身照片一張」，而且一定要光頭的，不是和尚。
一字之差，就不行！一字之差，就不對！我今天講【六祖壇經】，你可以問蓮栖法師，我每一次一到，他就拿給我看，我一目十行，眼睛一掃過去，我說：「好了！」這是我的東西啊！我肚子裡面的東西啊！我讀一遍就能夠講，什麼意思？像他們會這樣解釋，所謂「智常」就是一位法師的名子，「智」就是智慧的「智」，「常」就是平常的「常」，「一日」就是有一天；「佛說三乘法」，「佛」就是指釋迦摩尼佛，祂講有「大乘、中乘、小乘」這種佛法，突然之間又言「最上乘」！他們會解釋得非常清楚！我不用解釋了，囉哩囉嗦的，我講的是什麼？不會對你們講錯，你們聽了就可以納受！（眾熱烈鼓掌）佛只有講「一乘」，沒有講「三乘」，「三乘」是方便說。
有一個男孩子在追他的女同學：「到底要怎樣子才可以做你的男朋友？」這個女同學就回答說：「要投緣。」那個男同學就摸摸自己的頭：「我的頭扁了一點，可不可以？」（師尊笑、眾大笑）你看嘛！她講「投緣的」，他聽成「頭圓的」。簡單的問答之間都有錯誤，所以【六祖壇經】真的是很難講啊！我今天講【六祖壇經】，簡單講一下就結束了，有幾句話很重要：「萬法盡通，萬法具備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。」這幾句話最重要。
盧師尊胸中有萬法，一個本尊通，所有的本尊都通。「萬法具備」，一切法在我胸中，我全部都有，但是我並不執迷那萬種法，我知道什麼是「一」，什麼是「最上乘」，所以我一切不染，我沒有追著萬法跑，沒有被萬法所污染，萬法是萬法，我是我，我有萬法，萬法不一定有我。
這裡講：「一切不染，離諸法相。」已經能夠離諸法相了，我也知道「一無所得」啊！知道「一無所得」，這個時候名「最上乘」，因為「一無所得」，才能夠成為菩薩，【心經】裡面講到的—「因無所得故菩提薩埵」，你不悟「無所得」，你怎麼能成為「菩提薩埵」呢？你還貪著名、貪著財、貪著色，你還貪這些，你以為有所得，你還執著，抓住這個不放，必死無疑啊！哪裡能夠得「最上乘」？
你看師尊寫書那麼久，很少自稱：「我是作家。」我畫畫那麼久，很少自稱：「我是畫家。」我知道那個是虛名而已，都是假的，「一無所得」啊！你能夠知道「一無所得」嗎？你如果還有「我執」的話，你哪裡能夠得到「最上乘」啊？你不過是到天堂去享樂而已，到諸天去享樂而已。這一句話是非常重要的。
每個人都想得到第一名，寫作第一名、畫畫第一名、唱歌第一名、技藝第一名、彈琴第一名、得獎第一名、中彩卷第一名，什麼都想第一！我看到蓮店上師的舞蹈也是，都想得到第一名！什麼都想得第一！有個姐姐哭得很厲害，爸爸問他的妹妹：「你姐姐怎麼哭得那麼厲害啊？」她說：「她參加恐怖化妝比賽，她得第一名。」「得第一名很好啊！為什麼要哭呢？」她妹妹講：「但是她沒有化妝啊！」她沒有化妝就得第一名！是恐怖化妝比賽的第一名。什麼都可以得到第一名的，大家都去搶第一名；其實，第一名只是一個暫時的名稱，將來人家也會把你忘掉的。
真的！我不想得到什麼，今天盧師尊跟大家講，我不想得到什麼！
有一個小姐，她年紀很大了，長得不錯，都沒有結婚，所有親戚朋友都鼓勵她結婚，她去參加婚禮的時候，大家都看著她：「什麼時候輪到妳？」她也火大了，當她去參加喪禮的時候，也戳戳她的叔叔、伯伯、阿姨：「什麼時候輪到你啊？」（師尊笑、眾笑）
我是常常想：「什麼時候輪到我？」你不要以為師母剛剛講師尊有Muscle（肌肉），我有胸肌、有擴背肌，肚子以前有「八粒」，最後變成〈三立電視台〉的「三粒」，現在變成「一粒」；不管怎麼樣，你身體再好，你以為你身體永遠強壯嗎？告訴你，只要一個病給你，你就完蛋了！所以我常常想：「眼看他人死，心中熱如火，不是熱他人，看看輪到我。」我不認為我的身體雖然現在看起來還可以，但是我在想：「看看就要輪到我啊！」輪到我的時候會怎麼樣呢？一無所得！什麼也沒有啦！
最重要的，你必須要心中有佛啊！你自己就是佛，你的身心都是佛，最重要的就是這裡。我們不要以為說，大家永遠都不會輸，師尊都會輸掉，何況是大家呢？只有兩種東西是不會輸的，你猜是什麼？螃蟹跟蠍子兩個猜拳，牠們永遠不會輸，因為他們都是出剪刀，他們喊了半天：「剪刀、石頭、布，剪刀、石頭、布，剪刀、石頭、布……。」還是剪刀啊！他們是永遠不會輸的。任何一個東西都是要輸的，我們每一個人都是要輸的，只有蠍子跟螃蟹牠們不會輸。
其實跟大家講，我年輕還沒有出家的時候，我會去逛夜店；出家以後，從來沒有去逛夜店，夜店是絕對不會去的！出家以後永遠都是穿喇嘛裝，隱居的時候不算，你看我一身衣服，永遠就是喇嘛裝，這就是一種戒律啊！
有一個男的對他的律師說要跟他的太太離婚，律師就問他：「你為什麼要跟你的太太離婚？」那男的講：「我太太半夜都跑去夜店，所以我要跟她離婚。」他的律師講說；「滿有理的！那她去夜店做什麼啊？」「他去夜店抓我回來。」
我們出家人要守戒律，每天晚上至少要看一遍你當初出家的《真佛宗》戒本，有沒有犯戒，你要看一下。因為我發覺有人比較隨便，隨便就不行，至少我們要懂得「四威儀」啊！「坐如鐘」，師尊坐的時候，坐有坐相，我從來不彎腰駝背的，要像個出家人的樣子。
站有站相。我上台來的時候，為什麼要三百六十度的轉一個圈啊？轉到原來的地方，為什麼？要做出「立相」，掃除所有儀態不整的障礙。立要有立相啊！—「立如松」。動作要快，走路的時候要如風，坐要如鐘，睡要如弓，像弓箭一樣，像弓這樣彎曲著睡，那是「四威儀」啊！
你要注重所有的戒律，戒律通通要守，因為「三無漏學」—戒、定、慧，由戒能夠生定！由定才能夠生出智慧。智慧也能夠生出定，定也能夠生出智慧，但是要有定、慧，一定要守戒，戒律非常重要。
佛法最重要的是「出離心」，第二重要的是「菩提心」，第三重要的是「中觀正見」。你要救度眾生，就要發菩提心，菩提心是只為眾生不為自己，老是講自己如何了得，那就是侮辱他人，你侮辱了他人就是不行的。
那天，有一個宗派的領導人，他好像沒有什麼缺點，找不出他經文上的什麼缺點，但是他太驕傲！你知道，一驕傲的話，就是魔啊！魔是「六」，佛是「七」，「七」就是圓滿。在我們的日曆裡面，星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六，禮拜天就是第七天，就代表著圓滿，「七」是圓滿的數字，「六」就是魔鬼的數字。
魔鬼只差一個驕傲、高傲、了不起啊！「了不起」最後會「起不了」，「起不了」是眾生的最後一條路。他一了不起，就成了魔啊！所以，不可以驕傲的！你雖然有，也要恭敬所有的人，對所有的眾生都是要慈悲心去對待，「慈悲喜捨」非常重要啊！六祖在這一段經文裡面雖然沒有講到，我今天特別加了「慈悲喜捨」，一定要的，不能夠驕傲。師尊也不能夠驕傲，師尊講有胸肌、有擴背肌，但是不能夠驕傲啊！有一天得了一個病，不是全部沒有了嗎？
師尊現在在這裡說法，了解六祖所有的經義，經義通通都懂，也去實踐。但你能夠驕傲嗎？也不可以啊！因為事實上，這世間還是有人開悟了，並不是沒有。我們的弟子當中就有很多開悟者。都是一樣平等，都是有佛性的。
師尊盡力的去為眾生，為自己是少少啦！因為我知道，就算是住了一間新的房子，我常常問自己：「你能住多久啊？」有一些錢，money，問你自己，那些錢你能夠都用得到嗎？那個房子你能住多久？那種車子你能夠開多久？那個珠寶你能夠戴多久？要常常反問自己啊！
有人認為師尊還滿有一點名氣的！這一點名氣算什麼？到東京街頭一站，誰認得你啊？飛到非洲任何一個國家，在那邊一站：「我是蓮生活佛盧勝彥。」誰認得你啊？真的！再有名的人你也不一定認得啊！就說世界上的總統好了，非洲的總統你認得幾個？中南美國家的總統你認得幾個？還有很多國家的總統耶！除了幾個大國家的總統讓你知道以外，其他的總統你認得多少個？什麼叫做有名啊？你有名到哪裡去？要學謙虛一點啊！
五點十一分。下雨了！真的！我去澎湖求四海龍王，不一定是我求的啦！但是我從澎湖回來的那一天，一回到了台中，下了飛機開車到一個小吃店，那個小吃店叫做「好小子」，一坐定，台中的雨就下下來！就在那一天，新店就起龍捲風。
好了！不要講自己的好，其實自己的缺點很多的，請大家學習我的優點，不要學習我的缺點。
嗡嘛呢唄咪吽！
2011/06/25
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