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| 出家人為人師表 應慎言、慎行 |
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T246【記者李桂馨台北報導】２０１１年６月１日蓮生活佛在〈廣喜堂〉法語開示《出家人為人師表，應慎言、慎行！》文／燃燈雜誌 整理。
我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，我們敬禮〈廣喜堂〉壇城三寶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、還有各位同門，大家午安！
那一天在〈香華雷藏寺〉的謝師宴上，很高興，師尊、師母想給大家High一下，（師尊笑、眾笑）所以，就Dance一下子。我沒有跟別人一起跳，這樣子比較沒有話說。但是，有人跟我講：「只有真正的成就者才可以跳舞，但是，跳舞的不一定是成就者。」只有真正的成就者祂可以跳舞，祂可以不拘束任何一種形式，但是，跳舞的不一定是成就者。所以，這裡有聖、凡的差別，聖賢跟凡夫的差別在這裡。
我講過，出家人的身分如果去跳舞，是犯戒的，絕對、百分之一百是犯戒的！甚至唱歌都不行！這在「八關齋戒」已經有講了：「不得歌也不得舞。」不可以歌，也不可以舞。因為這兩種是會引誘你的心，走向放逸，放逸就會懈怠，就會停止修行，一般講起來是絕對禁止！在「八關齋戒」裡，歌跟舞是絕對禁止的，連一點點都不可以。
師尊在沒有出家以前，在高雄，在我高中的時候，有一個同學，因為喜歡跳舞，他很有錢，非常有錢，他希望有個伴能跟他一起去舞廳。我在高中的時候很窮，他是我的好朋友，所以，他帶我去舞廳。其實我的舞都不是正式的，不像國標舞那種，是正式練出來的。我是在舞廳學的，是舞女教的，只要聽到音樂我就會跳，從探戈（Tango）、森巴（Samba）、布魯斯（Blues）、恰恰（Cha-Cha）、倫巴（Rumba）、吉魯巴（Jitterbug）跟迪士可（Disco），任何一種舞快三步、慢三步、華爾茲（Waltz），我都可以的，全部都行，沒有一樣不行。
在舞廳，只要演奏什麼音樂，我就可以跟著這個音樂跳舞，因為從年輕、高中的時候，一直跳到卅歲，結婚以後還跳一陣子，（師尊笑、眾笑）以後就停掉了。在卅八歲去了美國，出家以後，幾乎都沒有了，都停了。
在公開場合Dance，是沒有的！這些年來，十年、廿年、卅年應該是沒有，在公開的場合絕對沒有！師尊也沒有去過舞廳，也沒有去過酒店，我甚至連去看電影都沒有，歌廳也沒有去。我們規定唱歌只能唱「校園歌曲」，這個無傷大雅，但是，這個愛呀！恨呀！情呀！這種歌是不可以的。
出家了以後，真的要慎言、慎行，因為你必須要做大家的榜樣，不能說師尊跳了一支舞，以後我們《真佛宗》的出家弟子，天天晚上都跳舞。我只跳一支，但是，看到的人可能說：「哦！師尊出家做我們的表率，他已經做了，我們就跟著這樣子做了。」這樣子不行！真的是要慎言、慎行，師尊要做大家的「為人師表」；人家講的：「為人師表。」為人師表就是不一樣了。
將來，只要是出家十年的法師，而且沒有犯戒的話，就可稱為大和尚。你出家十年的法師，你自己也可以收弟子，出家十年以後，你可以收弟子了，跟你有緣的，你都可以收。但是，你要做所有弟子的表率，為人師表就是這個樣子。
如果為人師表稍微有一點講話不對，都會被人家恥笑的，行為有差錯、有偏差，都會被人家指指點點的。所以，我今天在這裡做的，是一個很好的教育，從此以後，師尊再也不跳了！師尊為什麼不跳？因為要做《真佛宗》所有弟子的表率，必須要這樣子。所以，我常常講，你們要學師尊好的，不要學師尊壞的。
像師尊每天修法，每天運動。我隱居的時候，Every day,I take a walk two hours.每天走路一定是二個小時。為什麼會兩個小時呢？早餐半個小時，午餐半個小時，晚餐半個小時，宵夜半個小時。（師尊笑、眾笑）以前宵夜都是一碗飯、一碗湯，我穩居是這樣子的，很標準的，而且是準時吃飯，早上六點起床，再來吃早餐，中午十二點，下午六點，晚上十點，那就睡了。
現在目前來講，晚上一杯豆漿、兩片Toast或者是阿貴的麵包—阿貴師兄，食品教授—阿貴，他做的麵包一塊，就是宵夜。一杯豆漿、一塊麵包就是這樣。每天走路兩個小時，按時吃飯，三年半的時間，天天這樣子，不相信你可以問蓮極上師，蓮極上師他就是這樣子，每天也按這個時間走的。每天寫作，每天運動，每天修法。
有的人以為師尊已經相應了，而且跟佛菩薩相應了、跟佛在一起了，佛也不會離開；你若相應了就不會離開了，做什麼事情就等於佛在做的一樣，這樣還要修法嗎？問題是，我是要修給你們看的啊！但是，沒有人看呢！所以，我必須要講，我每天都有修法，沒有一天沒修法。我常常寫好文章以後就修法了，早上寫好文章，我就修法。我不會跟瑤池金母講說：「唉！今天寫好文章以後，好睏喔！我想睡一下，我跟您請假，我睡覺好了，我不修法了。」沒有！沒有這回事。
像從二○一○年四月回來，到二○一一的五月，這一年當中，每一個星期六下午三點，我有沒有請過假？（眾回答：沒有！）星期六每一個人都放假，我就要到〈台灣雷藏寺〉做護摩，還要講法。「哇！很難受，佛菩薩，讓我請假一個禮拜六吧？」我有這樣子想耶！但是，還是要去啊！我要拿全勤獎啊！出去玩還要看時間呢！我去澎湖，去了三天，也是要趕在星期五回來，星期六到〈台灣雷藏寺〉。我是全勤的啊！你們來聽法還不一定是全勤的，我說法是全勤的啊！修法也是全勤的，佛菩薩跟我相應也是全勤的！所以，為人師表就是這個樣子。
有一次，我有一點小脾氣，我也是滿後悔的；只要發了一次脾氣，我就後悔！我怎麼可以發脾氣呢？那個心還是動嗎？不是講我的心不動嗎？我修行到不受外界所影響嗎？別人講了幾句話，就有一點小的脾氣發出來，脾氣就這樣暴出來，這樣子對嗎？其實，剛發過脾氣，我就反悔了，就後悔了，就要修「懺悔法」了！行者怎麼可以發脾氣呢？不可以呀！你不能說人家講你幾句，你就發脾氣；人家幾個眼神，你就發脾氣了；人家幾個肢體語言出來了，你就發脾氣了。
我覺得我這樣為人師表，也是錯誤的，也是很慚愧的，是一種錯誤的示範。所以，將來要做別人師父的同門要記得，真的！師父難為，師父真的很難做，一言一行都要非常的慎重，明明不能做，像Dance，你就不可以做。第二個，你發脾氣，你一發的話，人家說：「你是修行人，你不是講禪定嗎？六祖惠能不是講禪定嗎？」「禪」就是不受外界影響，「定」就是一心不亂。
你發了一次脾氣，唉呀！同門就問你：「你是不是心情不好？」這句話是很嚴重的，心情不好的話，表示心情有起伏，你控制不了自己，你就沒有「定」了，那你發了脾氣，就已經犯了戒了。所以，出家人只能夠用很溫暖的言語去勸解；對方不對，你用溫暖的言語去勸解，用親切的話去婉轉的解釋。講愛護對方的話、親切的話、溫柔的話，這是修行人所必須要做到的。
所以，為人師表！真的是不能夠講錯話，也不能夠做錯事，也不能夠歌，也不能夠舞，這個都是不良的示範，在這裡跟大家講一講。就是說，師尊本身所犯的，我也講過粗話，講粗話這是不對的，我自己也有Dance的行為，這也是不對的，這個希望大家不要學習，不要學我！謝謝大家！
今天要做灌頂的是「最速迅往生摩訶雙蓮池灌頂」，還有「上師相應法」、「大福金剛」，這都是跟蓮花童子有關的；另外，還有「真佛米供法施觀」。在密教裡面有很多的供養，密教很注重供養，因為供養能夠讓佛菩薩歡喜；用你最歡喜的心，把你最喜歡的東西拿來供養，就是佛菩薩所歡喜的。
能夠讓佛菩薩歡喜，讓所有的眾生都歡喜，那你修行就有增上，一直在增進，一直在向上，就會聚集你的福德資糧，福跟德的資糧都會聚集，這是一個重點。福德能夠聚集到一個非常圓滿的時候，你就會成為一個菩薩，這是主要的歡喜，「歡喜」兩個字是非常重要。這個「髮鬘法」也是一種清淨，也是一種供養，「髮鬘法」、「還淨法」就是等於是一個懺悔的法。
這裡所講的「供養法」—「真佛米供法施觀」，什麼叫「米供」呢？因為以前在印度，有的人甚至貧窮到連米都沒有，所以，米是最主要供養之一，眾生認為那是大地本身的給眾生的糧食，最主要的是米。在藏地就以青稞，就是糌粑、糌粑粉；把青稞磨成粉，做成糌粑，就是他們的主食，那個也叫做「米」。我們用「米」布施六道眾生，因為每一個眾生都需要糧食。
其實，最大供養是「曼達拉」—大曼達拉供養，大曼達拉供養是代表什麼東西？你不要小看這個大曼達拉盤，曼達拉供養，中央是代表須彌山，然後，以這個「米盤」來代表著四大洲、八小洲，須彌山的周圍又有七座金山，還有香水海，一層一層的，也就是說「大曼達供養法」就是把整個宇宙，整個世間一切的珍寶，全部供養給佛，讓佛菩薩歡喜。這個是密教才有的，這是最大的供養，叫做「大曼達拉供養」。這個有供養的儀軌，我記得在「上師相應法」裡面，有專門講到「大曼達拉供養法」的儀軌，這個是非常重要的，這是最大的供養。
如果您這沒有辦法學這個「大曼達拉供養」，我不會，要怎麼樣左轉幾下、右轉幾下？要怎麼樣子唸咒語？實在太繁複了！最簡單的供養，就是一杯水，為什麼用水的供養會那麼珍貴？水供為什麼那麼珍貴？因為在早期印度釋迦牟尼佛時代、蓮華生大士時代、密教的時代，清淨的水都是非常最重要的東西，你能夠用清淨的水來供養就已經很珍貴了。你看釋迦牟尼時代，哪裡有自來水？他們所喝的水，全部是山泉，不然就是恆河河裡面的水，都是這樣子的，要把它澄清以後，再用這清淨的水來供養。
我們今天方便多了，沒有東西供養，你就是自來水裝一杯，就是清淨水，很乾淨吶！你到美國，甚至一般（水龍頭）的水都可以喝啊！好像日本的水也可以喝，很多比較文明的國家的水，都是可以飲用的！他會註明什麼水可以飲用，什麼水不可以飲用。台灣的水還沒有進步到可以飲用，但是，已經很乾淨了。
佛陀時代他們的生活沒有電，我常常笑釋迦牟尼佛時代，祂沒有擴音器，哇！一千三百人聚在那裡聽佛陀說法，聽得到嗎？好奇怪！一件很奇怪的事情！哇！一千三百多人，沒有麥克風，喉嚨都會完蛋的！喝的水又不是自來水，或者是礦泉水，都沒有的。
其實，師尊天天都在供養，吃的統統都是在供養，三餐也在供養，四餐也在供養，喝水也在供養，還要供養水，就是化甘露水：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。嗡。穆帝。梭哈。嗡。穆帝。梭哈。嗡。穆帝。梭哈。」Every day，我在台灣就在台灣供養，我回美國就在美國供養，任何一個地方我都要供養。把水化為甘露水，還要在上面寫三個「吽」字，然後再把水灑出去，一定要的。
我唸台語：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。嗡。穆帝。梭哈。嗡。穆帝。梭哈。嗡。穆帝。梭哈。」然後，「吽、吽、吽」用指頭，用金剛指，用劍指，在水上面寫三個「吽」字，然後再把它觀想充滿整個虛空都是清淨水，灑出去。「供養法」至少你都要做，米供也是一樣，結這個供養印，把五個米放在這裡，向窗外灑出去，也是一樣唸供養的讚跟供養的偈。
謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！
2011/07/09
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