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| 修行要心如虛 空容忍一切 |
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T249【記者李桂馨台北報導】2011年7月16日蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉金剛亥母護摩大法會法語開示《修行要心如虛空，容忍一切；不持空見、發菩提心、利益眾生，可以即刻開悟！》文／燃燈雜誌 整理。
敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮今天的護摩主尊金剛亥母多傑帕母本尊。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓：我父親盧耳順大德、妹妹盧勝美、三妹盧幗英和her husband、〈宗委會〉法律顧問羅日良、黃月琴律師、立法委員張國鑫立委、南投縣議會許粧議員代表、我的大學同學朱金水先生、陳澤霞女士、〈財團法人賴樹旺基金會〉董事兼執行長李滿春先生、香港傑出企業家雷豐毅先生、印尼傑出企業家張國強先生及夫人、印尼傑出企業家關家志先生及夫人、聯合報系北美世界日報張心慈小姐、名節目主持人邰智源先生、林千代「嘰哦桑」弟媳方貴美女士，另外還有很多貴賓，大家午安！大家好！
今天我們的護摩主尊是多傑帕母，在藏文來講所謂多傑就是金剛，帕母就是亥母，所以我們今天唸的咒語是屬於「名咒」，「名咒」的意思是唸祂的名，「嗡。多傑帕母。梭哈。」這就是屬於祂的名，「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈。」這是加強祂的力量，發揮祂的力量，「吽呸」是將祂的力量發揮出來，「梭哈」就是成就，「多傑帕母」就是「金剛亥母」。這宇宙之間所出生的金剛亥母，發出你的力量，圓滿一切！這個咒語就是這個意思。
按照佛陀所教的、所傳下來的，佛法裡面的咒語有所謂的「名咒」，「名咒」就是唸祂的名；「嗡。摩利支玉。梭哈。」這個就是名咒，摩利支天的咒就是唸祂的名。咒語有分為「功德咒」、「心咒」跟「名咒」。另外，「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」也是唸祂的名咒，「咕嚕咕咧」是一個佛母的名，「絀利」是祂的本地，「梭哈」是圓滿，「嗡」就是宇宙所出生的，咕嚕咕咧佛母祂的本地是在西方極樂世界，圓滿了祂的一切成就。這個咒語是很有意思的。
像我們唸「嗡阿吽。別炸古魯。貝瑪。悉地。吽些。」這裡面有功德！「別炸」就是宇宙之中最有智慧的，「古魯」就是老師，「貝瑪」就是蓮華生大士，「嗡阿吽。別炸古魯。貝瑪。悉地。」祂的佛國成就。「嗡阿吽。別炸古魯。貝瑪。悉地。吽些。」這個「些」字也是代表祂的本地，西方極樂世界阿彌陀佛都是用「些」字。
在美國，你到處去給人家說「些」，那就不好了！因為在美國講「些（與shit諧音）」就是Poo的意思，Poo就是大便；美國人在罵人，有時候講Shit on you，這是罵人的，但是這個罵人用的也是咒，這是很奇怪的一件事情。阿彌陀佛的淨土就是用「些」字代表，就知道祂的來源。
我們今天修的這一尊多傑帕母、蓮華生大士跟先東瑪。什麼叫先東瑪？「嗡。先東瑪。梭哈。」就是獅面空行母的名咒；「先東瑪」就是獅面空行母，「嗡。先東瑪。吽呸。」就是發揮獅面空行母的力量。這三尊很特別，因為祂們都拿著「卡倉卡」，天杖就叫「卡倉卡」，天杖在藏文就是「卡倉卡」。祂們持著這個杖，代表著權威，獅面空行母、蓮華生大士、金剛亥母這三尊的威力無窮。
獅面空行母威力很大，祂上面的師父可以講就是金剛亥母，金剛亥母最上面、最高的，就到了般若佛母，一切空行母的總司令就是般若佛母，由祂所分出來的，拿著三個天杖的，蓮華生大士拿天杖，多傑帕母拿著天杖，獅面空行母也拿著天杖，祂們本源都是一樣的。
這一尊金剛亥母在祂的化身之中，祂可以幫助密教修行人的拙火成就，所以祂有一個法，就是「金剛亥母拙火定」。祂代表著火，代表著短「阿」字。你看祂的姿勢，右腳蹺起來，左腳站立在蓮花座上，站立在你的下丹田的「三角宮」，由短「阿」字變化成為金剛亥母，由祂來生起一切的拙火。
祂是屬於母續的，在藏經裡面，父續的經典是屬於「方便」的，母續的經典是屬於「智慧」的，所以金剛亥母是母續的代表。我們要生起拙火，非常不容易，必須要祈求金剛亥母，由短「阿」字化為紅色法身的金剛亥母，以金剛亥母的法力產生紅、熱跟光，由祂生起了拙火，然後來通我們的中脈，這個叫做「金剛亥母拙火定」，在密教裡面是很重要的。
由「三角宮」之中的短「阿」字化為金剛亥母，以金剛亥母的加持力，讓你的中脈變成紅色的、發熱的、有光明的。因為亥母的生起，所以使你的中脈能夠通，這個就是屬於「金剛亥母拙火定」的修持方法。
今天的護摩剛剛開始的時候，金剛亥母就到了，所以我們今天的護摩火，燒得特別旺盛。從頭至尾，亥母來助，祈求金剛亥母幫助我們所有的眾生，令幽冥眾等往生阿彌陀佛的淨土；以火來燒盡我們的煩惱跟我們的病業，以祂的紅色來加強我們對眾生的敬愛，以紅色的火來燒除我們的業障、息災啊！以紅色的火消除了災難以後，會增加我們的福分跟增加我們的智慧。亥母的法力、獅面空行母的法力跟蓮華生大士的法力，是眾所周知的，祂們能夠降伏所有的怨敵。
今天，很感謝我的父親蒞臨這個會場，其實是〈中國醫藥學院〉的副院長特別准許他出來參加這個法會，跟大家say hello。他年紀大了，難免有病，希望金剛亥母能夠加持他，讓他的病業早日消除；他是抱病來參加的，還在住院中，主治醫生不敢讓他出來，是副院長特別保證，讓他出來一下子就得趕快回去的。所以他的精神是令人可佩。
我們講【六祖壇經】。我唸一段經文，這一段經文不是很長，因為它省掉很多。智隍，是一個修禪定的人，他幾乎到了四禪的境界；智隍聽到玄策跟他講，他覺得有道理，聽了玄策的話以後，他直接就來參見六祖，六祖問：「仁者何來？」你是從哪裡來？智隍就講他的緣分，他是在五祖那裡修行，修禪定已經修到四禪。這個六祖就講：「就如同你所講的。」修禪定的時候，四禪最高的境界叫做「非想非非想處天」，這是最高的境界；「非想」就是不想，「非非想」就是不不想。「沒有想沒有沒有想處天」，就是最高、最細心的一個境界。
六祖講：「誠如你所說的，你只要心如虛空，不著空見……。」這個「不著空見」就很難了！那天有位田德師兄，他拿了一個「射箭」來給我看。他說「非善非惡，不是善，不是惡。」他說的是「沒有善、沒有惡」，就不行了！「沒有善、沒有惡」就是「空見」，不著空見」這是很危險的。「沒有善、沒有惡」就是沒有因果，沒有因果是違背佛法的，因為善跟惡都是因果，你講「沒有善、沒有惡」，就是「沒有因果」，這個是屬於「空見」。
六祖所講的「不思善、不思惡」，他不是講「沒有善、沒有惡」，是心中如虛空，不要去想善的，也不要去想惡的；是有善惡，只是你不要去想而已，不是沒有善惡啊！你把它變成「沒有善、沒有惡」，就是「空見」，「不思善、不思惡」就不是「空見」，這個差別就在這裡，所以不要錯了。田德師兄，我跟你講，「撥無因果」是會墮入地獄的。
以前有一個故事。有一個修行五百年的狐狸，來見一個禪師，牠說：「到底我錯在哪裡？為什麼我會變成狐狸？」禪師說：「你講『沒有善、沒有惡』，是『撥無因果』，應該要『不昧因果』，因為是有因果的。」你「不昧因果」，就是你本身認得是有因果，只是你想辦法把善因跟惡因都解除，這叫做「不昧因果」，而不是「撥無因果」。這一點是很重要的。
你如果是這樣子的話，你就應用無礙，沒有什麼障礙可以障礙你，任何事情都不會障礙到你。「動靜無心」—不管你做「動」的，你去幫助別人利益眾生；你做「靜」的，你入於虛空之中，你都是沒有心的；你做了很多的善事，你也是無心而做；你進入禪定，你也是無心而進入禪定。「凡聖情忘」—你忘掉什麼是平凡？什麼是聖賢？這個統統都忘掉。
「能所俱泯」—你的能力，你的無所住、無所為、無所謂，統統都是靜止的，「俱泯」就是停止在零的空間裡面。「性相如如」—你的佛性、你的真實的真相、真如，完全都是這樣在應用之中。「無不定時也」—任何時候都是這樣子，就是自在如如的這一種現象。
經文這裡就不講了，六祖講到這裡，在【六祖壇經】裡面，這以下三十五字統統刪掉。為什麼刪掉三十五個字呢？這個括弧表示說，從這三十五字裡面，就是六祖憐憫他從遠地而來，祂給他開解，講出什麼叫做開悟？什麼叫做見道？什麼叫做證道？三十五字講得很清楚，講給智隍和尚聽。這三十五字在【六祖壇經】裡面刪掉，這三十五字只有師尊知道。所以要開悟啊！是你已經到了四禪，我才講給你聽；你不到四禪，你沒有到「非想非非想處天」，想進入四聖界？很難！所以四禪比丘也一樣會墮入地獄的。
修行到了「非想非非想處天」，到了最細心的時候，經過開悟者給你點破，六祖給他點三十五個字，他就大澈大悟，這裡寫著「智隍於是大悟」，馬上大澈大悟。「二十年所得心」—他二十年在修禪定，認為他已經得道了，其實根本不影響你開悟、不開悟，根本不影響，都無影響啊！當天晚上在河北所有當官的跟老百姓，都聽到空中有聲音在講：「智隍禪師今日得道。」今天才算得道。
智隍到最後就辭別了六祖，又回到河北去，那時候他就可以度四眾的眾生。二十年來他修四禪，一天到晚都在禪定之中，沒有利益眾生，沒有度化眾生，直到他在六祖那裡聽了三十五個字，他馬上大澈大悟，然後回到河北，去度化所有的眾生。這是智隍和尚聽了六祖的開悟偈、開悟的話，他終於大澈大悟。所以六祖要點化人，也要看是不是大法器？
這三十五個字為什麼不能講？原因在哪裡？原因在「大根器」、「小根器」跟「中根器」。你們每一個人都是法器，只是有的人是小根器，有的人是中根器，有的人是大根器，像智隍這種人就是大根器。我舉一個比喻，像大海一樣，就是大根器，那個西北雨下得很快，連下三個小時的話，它落在大海上，沒有關係，不會淹大水；西北雨下個兩小時、三小時，如果是下在高雄，高雄就淹大水；下在台中，台中就淹大水；下在台北，台北就淹大水，為什麼？因為它們不是大海，只是小溪、小河、小湖，一定氾濫成災。
為什麼三十五個字不能講？要刪掉？原因就在這裡，講出來的話，小根器、中根器全部淹大水，你們都完蛋，從此退失道心。只有大根器，心如虛空的人，才能夠接受這三十五個字，他是大海、大根器。中等的河、湖是中根器，小河、小溪是小根器，他們不會相信這三十五個字的，所以不能講。你們自認為你們已經修到「非想非非想處天」就來聽這三十五個字。如果你沒有修到「非想非非想處天」，要解破什麼叫做開悟明心？見性成佛？那還早得很。所以我們每一個人要修行，修到心如虛空，能夠容忍一切。
師尊也能容忍一切的。我知道，我隱居的時候，北部有人借我的名；然後，我沒有回台灣的時候，中部也有人借我的名；我也知道，現在南部也有人借我的名，講說「師尊要隔空給你們大圓滿灌頂」，然後收錢，相信他的，他就收錢。他講師尊常常在他的旁邊，他隨時可以到師尊的家。哇！如果有人能夠隨時到我的家的話，我真的很欽佩他，因為師母這一關就通不過的。說我現在新的家，他隨時可以來。咦！這個新的家只有兩支key，我一支key，師母一支key，鑰匙叫做key。每次我們回家都是用師母的key，我那一支key還沒有用過呢！他哪裡來的第三支key，隨時可以到我家？
同時，他會隱身術啊？像摩利支天一樣，會隱身？師母一進去我一進去，你就混進來？那是你厲害，我們看不到你。說「隨時可以到我家」，唬得同門團團轉，他叫一個人來問我說：「這個人超度了嗎？」我說：「超度了。」因為我對每個人都講「超度了」，因為我每天超度的人有多少，名字都記不住啊！你來問我，一定是你有報名超度嘛！所以我當然講「超度了」，我不會講「還沒有超度」，那不對啊！你來主祈超度，那我當然幫你超度了啊！至於你錢給他，那是你跟他的事情啊！
我覺得台灣有一個不好的地方，我認為台灣真的是寶島，我不敢批評台灣，但是，詐騙集團啊……，每天都有電話跟我講「要把這個電話切斷」。我連家裡的電話號碼都不知道啊！我只會接電話，我也不敢打電話，只會接電話；師母不在，我就接，師母在，我就不接。對方說：「你沒有付電話費，要把電話切斷。」然後說要按哪一個號碼，就可以怎麼樣。我說：「我從來不會按號碼的。」算了！把電話掛斷。回頭一問，原來是詐騙集團。
喔！台灣的詐騙集團實在是嚇人，天天都有詐騙集團打電話來說：「你的孩子在我這裡。」我問說：「你那裡是哪裡啊？」他說：「你不知道這裡是哪裡嗎？哭給你聽！」哪裡是我孩子？那是我孫子，是baby的哭聲啊。我問：「你是哪裡打來的電話？」他也不講，他說：「你聽，那是你孩子的哭聲。」我說：「沒有那麼小吧！」一定又是詐騙集團。喔！受不了，台灣真的是騙子太多，詐騙集團也多，大家小心受騙。
你要供養師尊，來雷藏寺拿給我就行了嘛！你交給我們老實和尚—常智也可以啊！他是老實和尚啊！還有幾個也可以信任的，蓮寧也可以信任，蓮哲也可以信任，蓮栽也可以信任，蓮悅也可以信任，我們有很多老實的上師嘛！其他的上師我沒有看到，所以沒有講，有看到的才講。對不對？你直接交給我就可以了嘛！我就在那邊簽書，你直接交給我不是很好嗎？何必交給別人，轉一個手再轉過來，轉一個手，那個手就不見了。
另外，那個人還講他經常跟我講電話，我們可以互通消息，而且，跟別人講電話，別人還聽到師尊在他的旁邊？這一招真高明啊！原來他放我講話的錄音帶，好像我是在他的旁邊。人家講電話，我是不會出聲音的！你在講電話，我還在跟你講話，那是不禮貌的行為；師尊也懂，人家在講電話，我是不會出聲的。不能再被他騙了！
我的天啊！「大圓滿灌頂」？到現在，所有《真佛宗》的上師，沒有一個受過「大圓滿灌頂」的，包括所有一切的人，《真佛宗》五百萬弟子，還沒有受過「大圓滿灌頂」的，不要被騙了！二灌—「紅白花」，三灌是「觸灌頂」，四灌是「大圓滿」，五百萬弟子還沒有一個。什麼叫「大圓滿灌頂」？「大圓滿灌頂」就是承認你已經超凡入聖了，才給「大圓滿灌頂」！哪有那麼容易啊！不要被騙了！台灣騙子實在是太多了，台北也有，台中也有，就是北部也有、中部也有、南部也有。
還有人說師母從日本回來，交給他一箱孔雀明王的珍珠念珠，他在賣孔雀明王的念珠。師母還需要賣孔雀明王的念珠嗎？她那麼貪財嗎？還需要嗎？「妳多少年沒有去過日本了？」（師尊問師母）她十一年沒有去過日本了，什麼時候去日本買孔雀明王的念珠回來給他？剛好有Japanese master 靜香上師在這裡，「妳有沒有交給師母孔雀明王的念珠？」沒有啊？不是妳！另外一個master呢？Do you buy the念珠for師母？沒有！真的有人借師母的名義，賣孔雀明王的念珠，我看我快保不住了？
我有三不入，第一個，警察局我不入，第二個，法院我不入，第三個，監獄我不入。看來我會被抓去關啊！因為我是共犯啊！他完全是藉我的名字來詐騙啊！藉我跟師母的名字來詐騙啊！請大家要有理智一點，以後給供養，直接交在我的手上。不然就交給我的侍者。老實和尚請站起來，蓮寧上師、蓮哲、蓮栽，這是比較接近的，有些是距離比較遠的，像蓮悅上師，在台灣的，也可以啦！他們都是很老實、很實在的！你們不要看我，我沒有看到你們！有些距離是比較遠一點，比較近的就蓮寧、常智、蓮哲、蓮栽，這是比較近一點的，經常在見面的。
關於六祖這一段話，我稍微跟大家提一下。師尊也不一定很長久住在世間，所以利用的時間不是很多，因為我也不想長壽，我只想說法，精彩的活過這一生就可以了。有一個人到醫院裡面跟醫生講，他要求能夠長壽，醫生就跟他講：「你有沒有戒酒？」他說：「有，我戒酒。」再來醫生又問他：「你有沒有戒色？」他說：「有，我也戒色。」「那你也不常吃肉吧？你是吃素的？」他說：「對啊！我也戒肉，也吃素啊！」醫生就問他：「你既然不好酒，也不好色，也戒肉，吃素，那你長壽幹什麼？」
師尊也是一樣，持戒的人為什麼要長壽？法已弘了，弘了法，法輪已轉，活得精彩就可以回去了，我不需要長壽。師尊也不貪心，師尊現在所住的，就是這樣子的一個角落，龍邊法師坐的地方跟壇城的地方，圍起來的一個小房間，現在真正住的一個小房間；我也不貪心，師母也不貪心，我們都很滿足了。
也有一個這樣子的笑話。有一個乞丐，他放一個碗在前面，人家走過來就丟錢。最近學佛的人很多，所以發慈悲心的很多，就丟了很多錢，錢都滿起來了，乞丐就再去買兩個碗；中間一個碗，右邊一個碗，左邊又一個碗，三個碗；人家看到了說：「咦？你怎麼變成三個碗？」他說：「我雖然是一個乞丐，但是最近生意好得不得了，現在開兩個分店啊！」師尊從來一個人說法，也不能分身，也不開分店，也沒有早上在哪裡說法？中午在哪裡說法？晚上在哪裡說法？不行的，不可以，也不能這樣子拼啊！說法，就是集大眾一起說法，像每個禮拜六下午三點說法，不開分店，這個是證明師尊、師母都已經很滿足了！
其實也不用給供養，少少啦！意思意思！不收你們供養，就說師尊看不起他，那只好收啦！有時候又說：「師尊不收我的供養，表示沒有加持我！」這也是很麻煩。所以你們的供養也不必很多，意思意思就可以了。如果有人開口跟你講：「我要交給師尊的！師尊要拿很多的！」那個一定是假的！記得，不要被騙了！師尊永遠是隨意的！
師尊也不會打人，因為小時候被打，我知道被打的痛苦，所以師尊絕對不會去打人，也不會叫你去打人！打人是不好的，打人就等於打你自己啊！不是眾生平等性嗎？怎麼可以打人？所以是不可以的。講一個笑話吧！吃完晚餐以後，媽媽跟女兒在廚房洗碗，爸爸跟兒子在客廳，突然間聽到廚房有乒呤乓啷的聲音，是碗打破了，再來就沒有什麼聲音了，很寧靜。兒子就講話了：「一定是媽媽打破的。」爸爸就問他：「何以見得？」「因為如果是女兒打破的，媽媽一定會碎碎唸，說不定一巴掌就打她了，所以一定是媽媽打破的。」打人是不好的，父母親也不可以仗勢欺人啊！你做了父母，也不可以打小孩，用道理來講比較好。
父親跟兒子，兩個人在對談，兒子跟他的父親講：「是不是父親的知識永遠勝過兒子呢？」父親回答：「當然！」兒子就問了：「那電燈是誰發明的？」父親就講：「愛迪生發明的。」兒子就回答父親：「那愛迪生的父親為什麼沒有發明電燈呢？」所以父親也不可以仗勢欺人啊！師尊從來不打小孩，因為我從小被打到大，所以我不打小孩。做父親、做阿公的，都不可以隨便打小孩，有道理就用道理去講，父親的見解也不一定對，兒子的見解雖然不對，但是你要跟他講道理，有時候要講道理比較好。
師尊講平等的法則。有一個強盜去搶銀樓，銀樓老闆嚇得要命，他就把一顆大的鑽石戒指交給那個強盜，強盜說：「這個太貴了，我不要。」銀樓老闆很奇怪：「怎麼搞的，你怎麼會不要呢？」「我搶來是給我的未婚妻，未婚妻知道我有沒有錢啊！至少你也拿一個跟我身價差不多的鑽石，我買得起的。」這是平等哲學。這個人能夠買多少克拉的鑽石，就給多少克拉的鑽石，這個法是一樣的。師尊傳法不能越軌，這個人應該傳多少法給他，就是傳多少，傳一克拉的就傳一克拉，傳兩克拉的就傳兩克拉，傳三克拉的，甚至傳十克拉的，像那個明心見性的，就是十克拉的法。
你是大根器，你禪定能夠見虛空，你能夠「非想非非想」，我傳你十克拉的鑽石；你是小根器，你就當碎鑽好了；甚至是沒有根器的，什麼是沒有根器的？是師尊的弟子，但是來都沒有來的，根本沒有根器啊！我如何傳給你啊？所以，智隍和尚是大根器的，得到六祖的許可，給他十克拉的鑽石，不能講出來，因為講出來就會被人家偷走。他得到十克拉鑽石，大澈大悟的時候，虛空中就有聲音了：「智隍和尚今日得道。」
當初我得道的時候，所有的佛菩薩、空行勇父、空行母、十萬空行母在虛空中呼喊！只要你得道，虛空中就發出聲音：「某某某，你已經得道了。」這時候你才是真正的得道！所以這「大圓滿灌頂」不是那麼容易灌的，甚至於三灌，都要證明你已經證到空性了，你已經得到無漏了。三灌都沒有幾個，何況是四灌？
假的事情很多，真的事情很少。一個八十歲的老頭子，娶了二十歲的新娘，他們終於有了孩子。八十歲的老翁說：「我早已經不能了，為什麼還有孩子呢？」他要妻子去檢查小孩子的DNA，醫生看到他要來檢查DNA，就講一個故事給他聽：「有一個八十歲的老翁，他只是拿一支水槍，沿著河邊走，突然間有一隻猛虎出現，他用水槍打老虎，咻！咻！兩聲，那個老虎居然死掉了。」醫生說：「八十歲的老頭子很厲害！」八十歲的老頭子講說：「我才不信呢！一定有人從後面放槍打那隻老虎，老虎才會死掉的。」醫生說：「你也滿聰明的嘛！那還要檢查DNA幹什麼呢？」
我的意思是講，假的事情特別多，真的事情特別少，師尊講的是真法，真正的佛法，你們不要到外面去受假法欺騙啊！三分鐘給你通中脈？三分鐘給你開五輪？三分鐘這一世即刻就可以開悟？有人掛一個招牌很大—「即刻開悟，一世解脫。」那個看板好大啊！即刻開悟？「你來我這裡，我就給你即刻開悟」？六祖都沒有辦法給你即刻開悟啊！他憑什麼給你即刻開悟？我也沒有辦法給你即刻開悟啊！除非你是非常大的根器，達到「非想非非想處天」，你靜坐能夠達到那個境界，你已經進入虛空，你身體化為虛空了，只要不持空見、發菩提心、利益眾生，我給你即刻開悟。除了這種人可以即刻開悟，其他的人哪裡能夠即刻開悟？一定是收錢的！
誰給你通中脈啊？除了你自己能夠通中脈以外，人家只能夠加持你通中脈，加持你比較快一點，你自己也要修行才能夠通中脈啊！你不修行，光憑加持能夠通中脈嗎？加持只是一點熱力給你，他讓你產生熱力，你自己運用那股熱力修拙火，你才能夠通中脈。修氣、修脈、修明點、修拙火、修淨光、修幻身，你修了幻身，才能夠進入「非想非非想處天」。
你看街上擺攤子的—「三分鐘通中脈」，他給你按一按，你就覺得身體好像輕起來了。其實，中脈真的通了，你就可以看到陽焰，什麼叫陽焰？太陽之光以外的光；你就可以看到螢光，明點的螢光在你眼前出現；你就可以看到火，眼睛一閉或睜開，你那個中脈的火就出來；看光、看火、看陽焰、看螢火，你都可以看得見，那個就是「中脈通」的通相。看不到的都沒有通中脈。
假的很多啊！像假鈔一樣，我常常講的，檢察官問一個印假鈔的：「你為什麼印假鈔？」他回答得很乾脆：「我不會印真鈔！」有人印假鈔，還印台幣一百五十塊的！要印一百塊才有，哪有一百五十塊的！他認為多五十塊可以好用一點。這是假的！看得出來的！而且這假鈔還要用畫的，畫山畫水，就是靠嘴巴來賺錢的，都是假的！沒有真實的功夫。你看不出那是假鈔嗎？多五十塊錢你看不出來嗎？他用畫的，就是用嘴巴講的，你看不出來嗎？他有沒有真實的功夫啊！
講實在話，六祖就只能夠對像智隍和尚的人，講開悟的話給他，讓他大澈大悟，只有三十五個字，書裡面刪掉了。你沒有四十年的功夫，像師尊修了四十年，你剛出道，你就開悟了？看他的行為就知道了。
師尊從來不打人，師尊也從來不罵人，師尊也從來不拿很多的錢、規定錢，這規定錢的，就有假。對於富有的多拿，倒沒有什麼話說；對於沒有錢的也拿，有智慧的也拿，這個算真實的嗎？學佛的人，本身是沒有貪的，沒有瞋，不會生氣的！有人講：「師尊，你是不是生氣了？」NO!我從來不生氣的。不貪、不生氣、不瞋、不愚癡，講出來的話必須要有智慧，你要懂得佛理，你就會有智慧，你連這一點佛理都不懂嗎？這個人不貪、不瞋、不癡，你可以相信；貪、瞋、癡的人，你千萬不要信。
嗡嘛呢唄咪吽！
2011/08/18
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