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| 大力金剛是戒律金剛神 弘法人員需守戒守護 |
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大力金剛是戒律金剛神 弘法人員需守戒守護傳承
372-1【記者李桂馨台北報導】大力金剛是戒律金剛神，弘法人員需守戒守護傳承。
2016/8/27
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 大力金剛法及戒律
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 TONY CHAU 提供
法會∕ 丙申年阿彌陀佛息災超度大法會
地點∕ Meydenbauer Center
西雅圖梅登堡會議中心
灌頂∕ 大力金剛不共大法
首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─阿彌陀如來。師母，吐登悉地仁波切、丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門。今天在這裡也敬禮各位貴賓，各位貴賓在這邊參與法會，謝謝。（眾鼓掌）
今天我們的傳法是「大力金剛」，有一件事情我必須要在這裡講一下，現在的時間已經快要四點二十分，我覺得每一次法會都非常地冗長，做法會都很長，我們坐在法座上的或者坐在底下的同門，都要挨過兩個多小時才能夠聽到師尊跟大家說法，非常辛苦、非常辛苦。
我自己坐在這裡也覺得很辛苦，坐兩個多小時，如果是在晚上辦法會，那要做到深夜，在下午辦法會，一定要延到晚上，時間實在是太長。以後法會，一些不必要的咒、不必要的詞、不必要的讚應該要通通刪除，不要太長時間哪！屁股都坐成兩半才聽法，實在是沒有什麼意思，有些不需要的，唱的或怎麼樣子，用唸的就好，唸的跟唱的一樣，根本不必要的，唱啊唱啊唱啊，大家都打瞌睡，沒意思，時間拖太長，我再講下去更長，所以，於心不忍，讓大家在這裡呆坐。用有次第地簡潔的方法，盡量地縮短時間，免得我說法很緊張，剩下沒有幾分鐘，我要講什麼。
今天講「大力金剛」，未演先轟動，還沒有講就已經很轟動了，這一尊從來沒有的，怎麼會那麼轟動呢？就為了一個顏色的問題，有的講說「大力金剛」是藍色的，有的講說「大力金剛」是紅色的，師尊的書上寫的是紅色的，為什麼你們祖廟弄出來的「大力金剛」是藍色的？大家講來講去，我都還沒有講，你們已經講了一大堆了，那叫我講什麼？在網路上已經吵來吵去，哇，這個講這個，那個講這個，是藍色的、紅色的，要怎麼樣子，哇！一大堆，我都還沒講呢。其實「大力金剛」是非常特殊的，非常特殊、非常特殊的一個金剛神，如何特殊？（眾鼓掌）
「大力金剛」在西藏是有人修，少數，很少也不出名，不是很出名的一個金剛神，但是這一尊我們〈True Buddha School〉的「大力金剛」不一樣，跟藏密的不同，藏密拿的不是棍，而是權杖，閻羅王─閻魔法王也是拿的是權杖，這一尊拿的是棍，從來沒有佛像有拂塵的！我們這一尊是拿著拂塵的，如果有拿拂塵的很少，在藏密的可能很少，因為祂本身是阿彌陀佛、瑤池金母跟笑面鬼王─大力鬼王三身合一的，這個只有〈真佛宗〉才有啊！我都還沒有講，底下的人已經講了一大堆了。
拂塵，就是瑤池金母的拂塵，大力金剛本身就是大力金剛，頂上的來源就是阿彌陀佛，阿彌陀佛身紅色，我在書上寫的是紅色，為什麼造出來是藍色？因為祂有兩個功用，一個是敬愛的功用，是紅色，這裡有一尊紅色的，紅色的大力金剛，這裡有一尊藍色的大力金剛。阿彌陀佛在上面，我講的是頂飾，所謂頂飾有兩個放的方法，一個是唐卡，唐卡的大力金剛在底下，最上面的一尊也就是祂的根源就是阿彌陀如來，在上面，這個就是頂飾。師尊經常頂飾著四個上師，是了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。頂飾並不是繡在五佛冠上面的頂飾，而是祂在虛空上面的傳承，虛空上面的，這個就叫頂飾。也有頂飾是這樣子講的，祂是繡在五佛冠上面的，像五佛冠─上師的象徵，上面有五佛。
我為什麼要用藍色的？藍色的主要原因是祂有降伏的作用，告訴大家，這一尊只有〈True Buddha School〉有，別地方沒有的，藏密是沒有的，同樣有這個名字，但是我們的大力金剛這一尊是非常特殊的，代表著傳承的。今天你們看看周圍，沒有來的上師跟弘法人員，沒有來的弘法人員，今天如果有弘法的上師或者弘法的法師、弘法的教授師，弘法人員他們本身沒有來參加這個的，他的傳承已經失去一半，他的傳承已經消失掉一半，剩下一半的傳承，以後再來補。我告訴大家，今天的灌頂，隨意！以後的上師；教授師、法師、講師，這些以後要補這一尊大力金剛的，把我的香袋裝滿，一個人通通要裝滿再來，US dollar，One hundred dollar，香袋要裝滿再來。
這是以價制量，你不尊重傳承的大力金剛，這一尊是傳承的大力金剛，有瑤池金母跟阿彌陀佛跟所有大力的鬼神在裡面、金剛神在裡面的，這個是傳承的一尊，你不要這個傳承，你沒有來，我要講，無緣無故，你可以來但是你不來，是不尊重這個法。我已經講過了，不尊重這個法，傳承失去一半，那是叫做半上師，以後你們可以稱他為半上師，不是真的上師，只有一半而已，法師也是半法師，講師也是一樣，半講師，因為你沒有來，你如果說：「唉呀，我沒有錢，我沒有辦法去美國。」可以原諒，到時候你講出原因都可以原諒，你有什麼原因哪？剛好那天你爸爸生日，要祝你爸爸生日，那可以原諒；你媽媽生日啦，可以原諒；你爸爸、媽媽離婚也可以原諒，你爸爸、媽媽再結婚也可以原諒，這些重要的；你今天要出去跟人家簽合同，剛好就是約在那一天，可以原諒，很多事情都可以原諒，不用裝一個香袋的One hundred US dollar，不用裝一個香袋。
以價制量，我們〈真佛宗〉的上師越來越多，法師也越來越多，教授師、講師、助教很多，反正就是弘法人員就對了，如果今天沒有到場的，無緣無故的，殺頭！台灣話，殺頭很嚴重啊！就是辭頭路（台語：解雇）。跟你講這一尊很重要，你藐視這一尊呢！藐視法、藐視這一尊呢！那是瑤池金母耶！你藐視瑤池金母、藐視阿彌陀佛、你藐視大力金剛，你是弘法人員，你還藐視的話，其實殺頭幾個都沒有關係的，我們實在是上師太多了，法師也太多了，所有弟子也太多了，所有弘法人員也太多了。現在是不惜殺頭，以後就直接開除了，給他們離職算了，讓他們在外面去胡搞，不干我們的事。
另外為什麼是藍的？因為有藍色的，祂有降伏的作用；有紅色的，祂有敬愛的作用；甚至還有黃色的，有增福的作用；還有白色的，有清淨的作用。瑤池金母不只是有兩個顏色，一個是金黃色，一個是白色，都可以的，藍色也可以，也對，紅色也對，黃色也對，白色也對，通通都對，沒有什麼好吵的。師尊是大白蓮花童子，那就一定要穿白色的嗎？今天我也穿藍色的啊！衣服可以脫來脫去的，可以變化的，佛菩薩就不能變化嗎？哪裡有這麼固執不通的人？跟你講頂飾，並不是說繡在冠上，當然也有繡在冠上，觀世音祂的冠上面也有阿彌陀佛，也有沒有的，對不對？但是祂的根源還是阿彌陀佛啊！
大家稍微想一想，蓮華生大士是什麼？是釋迦牟尼佛、阿彌陀如來、觀世音菩薩的三身合一。大力金剛是阿彌陀佛、瑤池金母跟大力金剛的三身合一，只有〈True Buddha School〉才有。
今天你不尊重大力金剛，不尊重這個法，無緣無故的，不尊重大力金剛、不尊重這個法，而且師尊在辦法會，你在別的地方辦法會，早就跟你講過，師尊辦法會的時候，你就隔一天也可以，你今天也辦法會，殺頭（台語）。沒辦法啦，因為我們弟子太多了，不淘汰不行哪，以前戒律太鬆，以後戒律越來越嚴。今天如果辦別尊，我不講這種話，反正到時候就給大家灌頂，到了哪裡都還可以灌頂，這個不要緊；今天是大力金剛，是有瑤池金母在裡面，是有阿彌陀佛在裡面，是有大力金剛在裡面，三身合一的金剛神，你不尊重就是不尊重傳承，可以Get out !
祂的手印就是期克印，期克印也是忿怒印，非常生氣的。因為是大力金剛，又有期克印，所以我今天就是非常地忿怒。所謂忿怒，就是結這個手印，就叫期克印，大力金剛就是期克印的。另外祂的咒語也是「吽」字，幾乎所有的金剛神，藏密的五大金剛─喜金剛、密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛、大幻化網金剛的種子字全部都是「吽」字，祂的咒語很好記：「嗡。嘛哈巴拉耶，梭哈。」西雅圖有一個地方叫做Ballard，我第一次，一九八二年六月十六號進入美國，移民到美國，然後我第一個住的地方的地名，就是西雅圖的Ballard。
Ballard的梵文叫什麼？護法。Ballard就是護法，蓮火、蓮世、蓮主三位上師站起來，他們的家也就是在Ballard，我是請蓮主上師先幫我買house，那時候一間房子才八萬塊，還有土地相當大，三位上師請坐。來美國的時候受到三位上師的照顧，當初他們住在Ballard地方。因為是巴拉，我記這個咒語非常清楚：「嗡。嘛哈巴拉耶，梭哈。」巴拉，那時候住的地方離〈薩迦寺〉非常地近，我在Green Lake拜了師父就是薩迦證空上師，基於這個緣分，我非常感謝當初第一個住的地方就是Ballard，也是緣分，住在護法的地方。
祂的咒語：「嗡。嘛哈巴拉耶，梭哈。」另外祂所持的，祂有四個手臂，一個手臂拿著金剛棍，打棍的棍，好像是打鼓，稍微長一點就變成棍；一隻手拿拂塵，拂塵什麼作用？就是清淨的作用；棍是什麼作用？就是把人打昏的作用；一隻手拿金剛索，這索是什麼作用？就是捆綁的作用，很簡單你就可以意會到。
對於犯戒律的弟子，沒有懺悔也不懂得悔改，也不懂得日省，每一天要三省吾身，孔子講的：「要三省吾身。」你多想一想自己所講的話，所做的事情對不對？你也不悔改也不想，拼命犯戒，大力金剛一棍子把你打昏，用繩子把你綁住，就拉到無間地獄，下無間地獄了。
下無間地獄怎麼辦？什麼叫「無間」？就是時無間。地獄還有讓你喘氣的地方，那個不叫無間，那是有間，讓你痛苦一下又恢復原來。所謂無間就是苦無間，痛苦沒有中斷的，每個人身體都會有病痛，痛起來像牙痛，牙痛不是病，痛起來要人命，但是畢竟是有空檔的時候，痛一痛又好了，所謂地獄的無間地獄是苦無間，永遠的痛。還有空無間，什麼叫空無間哪？有沒有想到，什麼叫空無間？反正你這個地獄存在的時候，你永遠在那裡，而且你看的整個地方都是你，不會有別人，只有你一個人在那邊受苦，這個叫空無間，而且每一個床，每一個地獄的床，地獄還有床讓你睡啊！每一個床上都是你，全部都是你，就叫空無間。
痛苦無間、時無間跟空無間，那種地獄叫做無間地獄，在【地藏經】裡面有寫到有一天這個地獄結束了，還送你到別的地獄，這個地獄又恢復了，你又回來這裡，叫做空無間。所以千萬不要犯戒，一定要身、口、意清淨，殺、盜、淫、妄、酒都不可以，喝酒不行，殺生不行，做強盜、做小偷不行，邪淫不行，講假話、騙人不行，你騙人、講粗話、講惡語都不行，連喝酒也不行，喝酒包括毒品。佛教的戒律很重的，一切的發展，菩薩戒一共有兩百多條、三百多條，比丘、比丘尼戒也一樣，都有幾百條的戒律在那裡，你自己好好每天看一看。
大力金剛敬愛法怎麼做？難道也用棍打昏嗎？敬愛法，你修法修成就了，稍微輕輕給他打一下，他迷糊了，他就愛上你，然後用金剛索把你的對象綁住，綁回家跟你結婚，就是敬愛法。一個是打得很重，用繩子綁到地獄；一個是打得比較輕，讓你稍微昏迷，你就愛上他，然後再把你綁起來帶回家，你們就結婚，就是敬愛法，不然怎麼講？這個拂塵就是你懺悔了，瑤池金母用拂塵掃你，變成清淨了，你可以往生到佛國淨土。
期克印就是忿怒印，祂有四個手臂，持三種法器、一個期克印，密教裡面講到，剛開始的修法的時候，有七個次第，七個順序｜大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、披甲護身、懺悔，一共有七種一定要做的。做完以後做觀想，觀想是怎麼觀想呢？觀想大力金剛的身，由梵字的「班」 字生出蓮花，蓮花中有日輪，日輪中有紅色的 「吽」 字或者藍色的「吽」字、黃色的「吽」字，然後由「吽」字放光，現出大力金剛。你請的哪一尊大力金剛，你就觀想哪一尊。
身圍虎皮裙，頂戴日光的瓔珞，日光瓔珞是白色的，非常白的，五個頂戴日光瓔珞，最上面是阿彌陀如來，這個頂飾是講唐卡裡面，大力金剛上面就是阿彌陀如來，這一尊像寶石一樣的，紅色的像紅寶石，藍色的像藍寶石，黃色的像黃寶石，白色的像鑽石，由這個光「吽」字出去召請宇宙的諸尊，再放光，再直射行者自己，「嗡、阿、吽」，行者自己變化成為大力金剛，這個時候要持咒：「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」一百零八遍，然後入三昧地。
我們的修法，先觀想，後持咒，在觀想當中手上要結印，結印代表身清淨，觀想代表意念清淨，持咒代表口清淨，用三個清淨法跟大力金剛合一，你修法就成就，祂成就的威力有降伏的威力，另外還有敬愛的威力在裡面。剛剛講了，師尊要講降伏，就是這樣子，如果今天你也在辦法會的上師，殺頭！不是那麼嚴重，辭職而已，你不是上師，不是金剛上師，注意了，你已經不是金剛上師了！以後不要再穿金剛上師的衣服，不要再戴五佛冠，你戴給別人看，不要戴給我們〈真佛宗〉的弟子看，講清楚了，聽到沒有？
早上到魚市場買魚，顧客問：「老闆，魚怎麼賣？」老闆講：「一斤要四百五十塊。」顧客講：「哇，太貴了！」老闆手指著旁邊的魚說：「這個是只有五十塊一斤。」顧客問：「這個魚是死的嗎？」老闆講：「當然是死的啦！客人嫌貴沒有買。」老闆是這樣子講，也就是他去買魚，他很多活魚，活魚比較貴，死掉的魚比較便宜。顧客問老闆：「這魚怎麼死的？」他說：「因為沒有人買，所以氣死的。」
今天師尊還活著已經不錯了，不然我已經被這些弘法人員差不多快氣死了！氣死就不值錢了。我們〈真佛宗〉會越來越嚴厲，會越來越嚴格，脫下你的五佛冠，講了，以後有不對的脫下你的五佛冠，沒有第二句話，你要自己出去外面搞黑幫，隨你，你要搞什麼幫，隨你，〈真佛宗〉不會承認你，講一句話，「以後自己再搞花樣的，犯戒的、搞花樣的，你們出去搞，出去做你們的，不用留在〈真佛宗〉，不用留著！」
星期日，小妹跟爸爸去動物園，他們到了獅子館，小妹很高興的一直問，問這個、問那個…，突然間她顯得不安起來，爸爸問她有什麼心事，小妹講：「爸爸，我有點怕，如果獅子跑出籠子把你吃掉，那我該坐幾路公車回家呢？」
這個就是輕重不分，輕的跟重的不分，今天的〈True Buddha School〉要分輕重，你犯的戒重，馬上叫你go ahead，去你的頭go ahead不是去你的頭嗎？去你的頭，你走，隨便你，你要做什麼就隨便了，True Buddha不要留你了，輕重不分，你輕的還可以原諒，重的絕對叫他走路。
小王開了家棺材店，一個人到他家裡看貨：「老闆，這口棺材和那口棺材價錢相差一半，可是細看之下沒有什麼不同啊？」小王聽了，就打開棺材對那個人說：「請躺到裡面試一試，貴一倍的棺材睡起來舒服多了！」我講這個是什麼意思？死了都一樣，但是輕重有別啊！你的靈魂，我們佛教講中陰就是講靈魂，你的靈魂是不是往生到佛國淨土，那就舒服多了，你到了地獄，你就痛苦多了，不在於物質的表面，你要求什麼？佛已經跟你講了，在【心經】裡面講：「以無所得故。菩提薩埵。」因為你不能夠得到什麼，所以你才能夠成為菩薩，菩薩就是因為無所得，祂知道世間是無所得的，祂可以犧牲自己為眾生，這個才叫菩薩，菩薩是因為這樣子來的。
不是為眾生啊，而是你搶眾生的，你搶眾生的錢財，你既然搶眾生的錢財，那你能夠怎麼舒服呢？怎麼能夠舒服呢？你心裡要懂得這樣子，你的心必須要懂得制衡自己，不要去貪求無厭，你能夠讓你的法事辦得順利，弘法能夠順利，你建你的雷藏寺都是可以的，取之於眾生，用之於眾生，這是可以的，你取之於眾生，用之於自己，不可以的。簡單跟大家講這些理論，這種理論大家一想就清楚。你今天做了弘法人員，你是在搶眾生的財嗎？還是用眾生的財去救度眾生？這一點要先想清楚。用眾生的財去救度眾生，這是可以的；搶眾生的財用在自己身上，是不可以的，這一點請大家注意了！
今天等於是在談「戒律」，告訴大家，大力金剛本身就是戒律的神，戒律的金剛神把你打昏了，你這個混蛋，就把你打昏，用繩子把你綁到無間地獄去吧！時無間、空無間，這個是連出去都不可能，到了無間地獄連轉世都不可能。師尊看到了，我到了無間地獄，看到了幾個戴五佛冠的骷髏坐在那裡，都是〈真佛宗〉的弟子，地獄裡面特別為〈真佛宗〉的弘法人員設了一個地獄，有幾個都是骷髏戴著五佛冠的，在地獄裡面。我告訴你喔，也有人陪我去，〈真佛宗〉的弟子也有人陪我去，都看到這個景象，你看，這幾個上師全部在地獄裡面，戴著五佛冠，不要以五佛住頂來藉口，五佛不能夠住頂，五佛要住在你的心！
頂上，中央毗盧遮那佛─眉心輪，喉輪─阿彌陀如來，心輪─阿●如來，臍輪─寶生如來，密輪─不空成就如來，你這五個如來有沒有時時在你身上？如果沒有，你戴五佛冠也沒有用！
有兩個女人各自誇獎自己的丈夫，甲說：「我丈夫本領很大，游泳的時候能夠沉入水中兩個鐘頭，不會把頭露出水面。」乙講：「這有什麼神奇，我的丈夫本領更大，他自去年沉入海底，到今天還沒有出來。」告訴大家，犯了戒，大力金剛的拂塵，只要祂拂過你的身上，你就變成清淨了，因為你有反省、你有懺悔既往不咎，我們以前講，台灣以前有個口號：「匪諜自首，既往不咎。」有沒有咎就不知道了，不過這個一掃，他就變成清淨了，那是拂塵。我告訴大家什麼叫做「懺悔」，十年垢衣，你這個衣服十年沒有洗，一朝得濯，便是清淨，十年的舊衣服已經很多的灰塵了，好像一朝得濯就是清淨，不管你犯的罪多深，只要拂塵一掃他就清淨，就能夠浮出水面。
這兩個都是犯戒喔，夫妻兩個都愛喝酒，有一天，丈夫對他的妻子講：「我們兩個天天晚上都去酒吧喝酒，這樣下去不行，我們得節省點過日子。」妻子：「可是怎麼節省呢？」丈夫講：「怎麼節省？很簡單，從今天起我一個人單獨去，妳不用去。」這個當然，喝酒是犯戒的，吸毒是犯戒的，因為它會麻醉你，會讓你上癮，會讓你不能夠節制你的開銷，所以吸毒是犯戒的，包括菸，讓你沒有辦法修內法，我們看看那個香爐，每天燒一根細細的，你再把蓋子，那個臥爐，把蓋子拿起來看，裡面完全是黑的，黑色的，還滴著油呢！你看，都把你的氣管整個通通都燻黑了，還滴著油呢，都快塞住了。也不准吸菸、不准喝酒，我看吸菸、喝酒的都已經走了，不能夠吸菸、不能喝酒、不可以吸毒，這些都是不好的。
爸爸問兒子：「你能指出兩隻小鳥當中，哪一隻是麻雀？哪一隻是燕子嗎？」小明講：「我指不出來，但我能夠說出來。」爸爸說：「你說說看吧。」兒子講：「麻雀的旁邊一定是燕子，燕子的旁邊一定是麻雀。」我講這個笑話是什麼意思啊？不要親近污染的人！到時候分不清你是燕子還是麻雀，我們中國的諺語當中：「近朱者赤，近墨者黑。」不是他來污染你，是你去給他污染，當你自己認為說：「我已經修行得力，我定力非常好。」好吧！你接近污染的人，久而久之你就受污染了。所以密教也有一條規定：「對於犯戒的，你跟他走在一起，你會變成犯戒的。」所以有隔離，因為你犯了戒的你會傳染，傳染給別人，所以千萬不能犯戒，也不要跟犯戒的人在一起。
除非你是大力金剛，你已經有了定力，你有power，我永遠清淨，我去你那裡就是要度化你，否則全部拖入地獄，你是一個犯戒的，你把所有〈真佛宗〉的弟子帶進犯戒的陷阱裡面，全部跟著你走，那就是完了！不要太好名，〈真佛宗〉的上師不要太好名，不要太好利，好名不可以、好利不可以，更不能好色！你的功力夠嗎？你功力夠你可以，你能夠超越、頓超，可以。你功力不夠，一起下地獄，這是戒律的問題。西醫是講治標，中醫講治本，中西合璧的話就製成標本。好像個人練劍，終於練到有一天你成功了，人跟劍能夠合一的就變成劍人，這個就是污染哪！你被污染了，你還不自覺。
我稍微簡單講一下，我們不分別，兩種衣服，師尊講過，一個就是穿禪衣的，樂智上師是穿禪衣的，很好沒有錯，很好；阿海在哪裡？蓮海上師，站起來，喔，剛好在隔壁，他是穿戒衣的，兩個都可以。我講過，你喜歡穿禪衣，你就穿禪衣，你喜歡穿戒衣，你就穿戒衣，你們喜歡就好，對不對？這個只是表面上的，一個是戒，代表著戒，因為一格一格的都是戒，穿戒衣的表示我守戒律，穿禪衣的表示我會禪定，穿禪衣的表示我現在在學禪，我天天入三昧地，穿禪衣都可以的。好，請坐。
穿戒衣的不可以批評穿禪衣的，穿禪衣的不可以批評穿戒衣的。戒非常重要！佛陀在圓寂的時候講了一句話：「以戒為師。」將來我不在了怎麼辦？以戒律為師，用戒律做自己的師父，因為由戒才能夠產生定，才能夠穿禪衣。但是這個也不一定，因為在藏密都是穿禪衣，他沒有穿戒衣，在中國佛教都是穿戒衣的，沒有穿禪衣的，這個不可以互相批評！像金剛乘、大乘、小乘都不可以互相批評，你修淨、修律、修金剛乘、修密教、修禪都可以，那都是佛法，通通不可以互相批評！這一點是很重要的喔！
老婆把錢管得很嚴，家裡有保險箱，密碼只有她知道，有一天，急著用錢，向老婆申請，老婆批准了，先生就問：「密碼是多少？」老婆說：「我們初吻的日子。」這位先生不敢再繼續問，只好找朋友借錢。這個笑話是什麼意思啊？要大家記住所有的戒律！
所有的出家眾有出家的戒律，在家眾也有菩薩戒，回去好好地看你的出家戒律，回去好好地看你的在家菩薩戒的戒律，你以為…‥好哇！我喜歡受五戒、八戒、十戒，然後受更多的戒，受到最後就受菩薩戒，菩薩戒是很大的戒喔！兩百多條，好好回去把戒律背起來，你不要犯了才說：「我不知道那是犯戒啊！」回去好好背好，記在腦海裡面，做什麼都不可以犯戒！我們大力金剛是戒神，我今天特別要講，祂的頭髮豎起來，金色的，用蛇綁也等於是用龍，印度人把蛇都看成龍，用龍去把它綑綁起來，當為莊嚴，祂的右腳、左腳就跟金剛神的立姿是完全一樣的，祂穿虎皮裙。
昨天接到一個詐騙集團的簡訊，要我盡快把錢匯入某個銀行帳號，一時無聊沒事，順手回了簡訊給他：「已經匯了五十萬，請查收。」結果今天收到回覆：「都跑了銀行三遍了，還沒有收到你的錢，你是一個騙子！」告訴大家，在這世界上詐騙集團很多，尤其台灣名產，它現在是台灣名產，幾乎在世界各地所抓到的，全部都是台灣出來的詐騙集團，台灣現在出產詐騙集團，生產力沒有增加，詐騙集團倒是增加很多，而且都是出國，都是到世界各地去詐騙。
我們〈真佛宗True Buddha School〉是真佛，特別強調，不是特別強盜，特別強調是真的！是True Buddha因為師尊所看見的是真實的，聽到的也是真實的。
當初我講蓮花童子，沒有人信哪！根本就沒有人信哪，說：「什麼蓮花童子，從來沒有聽過的，這個佛號怎麼從來就沒有聽過，不是菩薩嘛！」菩薩就叫童子啊！「是哪一方面的菩薩？」現在L.A.的莫高窟，它就有蓮花童子，而且結的手印跟師尊的手印完全一模一樣啊！一隻手說法印，一隻手持蓮，都是蓮花童子。甘肅寧夏還有〈蘭州大學〉，他們還在做蓮花童子研究呢！他們直接就稱蓮花童子，３１４窟就稱為「蓮花童子窟」。
還沒有蓮花童子的時候，我就已經喊了四十年，現在終於證明確實是有蓮花童子！我講的都是真的嘛！（眾鼓掌）我告訴你，這一尊大力金剛，是蓮花童子的心旋轉所出現的金剛，裡面有瑤池金母、有阿彌陀佛、有大力金剛，我手上有一個大力金剛號，大力金剛在我的右手的大拇指上，有一個金剛號在這裡，一個金剛的形象在那裡，非常地清楚。
車輪餅沒有車輪，我可以忍；太陽餅裡沒有太陽，我也可以忍；老婆餅裡面沒有老婆，我可以忍；月餅裡面沒有月亮，我可以忍；baby oil沒有baby，我可以忍；但是，胸罩裡面沒有胸，這叫我怎麼忍？告訴大家，佛教如果沒有「戒律」，你們怎麼忍？佛教如果沒有「戒律」，就是詐騙集團；佛教因為有「戒律」，才不是詐騙集團。（眾鼓掌）今天〈真佛宗〉必須要提倡「戒律」，每一個弘法人員都要提倡「戒律」。如果沒有「戒律」就是詐騙集團，你不守「戒律」就是詐騙集團，很簡單的，怎麼忍呢？到最後，老子也會發脾氣呀！師尊七十二歲了，也算是老子，老子也要發火啊！那是忍無可忍。
胸罩裡面沒有胸，這怎麼忍哪？所以我們〈True Buddha School〉，以後所有的弘法人員出去要講「戒」，〈真佛宗〉的戒律拿出來讀，重新再讀，〈真佛宗〉戒律有小本的書，小本的戒律的戒本，出去就要講「戒律」，你自己不但要守戒律，也要教你的弟子守戒律，這是很重要的喔！今天出來的大力金剛，其實是戒律的金剛神，祂的修法儀軌，我們〈真佛宗〉弟子都很清楚，你只要有一個咒語：「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」一個身相，你觀想，你要做敬愛的，觀想紅色；要做降伏的，觀想藍色；要做清淨的，你觀想白色；要得福、得利的，你觀想黃色，這樣應該了解了吧？
鄰居家的兒子本來在冷飲店打工，後來到農藥店當營業員，沒想到當天就被layoff，就被炒了，鄰居問他兒子：「是怎麼回事啊？」鄰居的兒子講：「顧客買了瓶農藥，我順便就問了他一句：『要吸管嗎？』」在冷飲店打工，這是習慣。告訴大家，犯戒會成為習慣，而且越犯就越大，大家知道，不要犯戒律，而且越犯就越大，是不好的，那時候被人家講我們〈真佛宗〉是戒律渙散，實在是很不好聽，因為師尊從來不太管，〈宗委會〉也無法管，因為我們沒有警察、沒有公安，也沒有法院，也不能判決，一切都是自由心證，你自己晚上在壇城面前，你自己要想一想：「我這樣做對嗎？」有時候要想一想：「我這樣做對嗎？」不對的就應該要改。
因為祂是戒律神，所以我今天特別講戒律，戒律金剛神。你當上師的，以後出去弘法，你自己要建廟、要建寺，你需要金錢，你可以取之於眾生，用之於眾生，是可以的。還有你自己也要生活啊！和尚就是靠化緣，跟眾生化緣，然後你要賜福給眾生，你化了人家的緣，你也要賜福給他，你也要講經給他，你也要幫他唸佛、幫他持咒，化了眾生的緣，你要把自己的福分，還有自己的佛理，要傳給眾生，這個才是互相的，並不是教你只有付出。只有付出啊，以前副總統講的：「要顧佛祖，也要顧巴肚。」（台語）吳敦義講的，吳敦義到雷藏寺來講的：「要顧佛祖，也要顧巴肚。」（台語）這就是這個道理。學佛，但是也不能說我學佛了以後，我什麼都不管了，那你什麼都垮了，學佛不成，倒是餓死了。「進來吃個飯吧！否則我們兩個都會餓死。」這是餐廳老闆留的。進來吃個飯，不然你餓死，我也餓死。記得喔！這個是互相的，你從眾生那裡拿到了錢，你用之於眾生，我一個子兒都不留，這才是正確的喔！
表哥準備出國留學，他去大使館申請簽證，考官問他：「你是哪一年畢業的？」表哥本來是要講兩千年，結果一開口就脫口而講：「兩千年前。」沒想到大使館的這個人竟然喔了一聲，說道：「啊，那你是孔子的學生耶！」不要扯得太遠了，反正今天講戒律，大家知道，以後把出家的戒律、〈真佛宗〉的戒律拿出來讀一讀，免得犯戒，犯了戒的就是要懺悔，懺悔給你用拂塵，給你一掃你就清淨了，有時候你懺悔的時候會出現戒相，戒相出來了一切都圓滿了。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
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(自立晚報2016/11/30)
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