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2017-01-24-星期二
 
 








傳承祖師眾之教法相續不離
373-1【記者李桂馨台北報導】傳承祖師眾之教法相續不離。灌頂之河不竭。加持相續不失。教訣章節不紊。敬信心思能足。

2016/9/18
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示/ 道果本頌金剛句偈疏
文字/ 燃燈雜誌 整理
圖片/ 西雅圖雷藏寺 提供
法會/ 金剛亥母護摩
地點/ 彩虹雷藏寺
灌頂/ 金剛亥母法

敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊─多傑帕姆。師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是:〈行政院駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and husband、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、〈陽光舞供團〉所有的團員、莊俊耀醫師。

大家午安!大家好!(國語、臺語)你好!大家好!多謝晒!唔該晒!(粵語:謝謝大家)Thank you for coming!(英語:謝謝大家來)下個禮拜天九月二十五日下午三點是「時輪金剛護摩法會」,我好像好久沒有做過「時輪金剛法會」了。「時輪金剛」是藏密四大教派,任何一個教派都是很尊崇的,而且傳「時輪金剛法」,除了達賴喇嘛、班禪喇嘛、貢唐倉活佛、卡盧仁波切幾個大活佛以外,很少人做「時輪金剛大法會」的,在華人當中做「時輪金剛法會」的,我不知道還有別人,我只知道有師尊。

今天我們是做「多傑帕姆」的護摩,這一尊是「拙火定」的本尊,修拙火都要修這一尊的,主要的拙火是在臍輪底下四指的地方,就是你肚臍底下四個指頭的地方有一個「生法宮」,就是三角形,「生法宮」是藍色的三角形,根據密教說我們人的溫度,身體的溫度,你也不知道溫度是從哪裡來的,人身上本來就有溫度,人身體的標準溫度是三十六度∼三十七度這個溫度,始終保持這個溫度,這個溫度是從哪裡來?是從臍下四指的地方來。

「生法宮」在觀想上面是一個三角形,可以立起來的三角形,兩個三角形,頭對頭相對,中間就是拙火,一點,那麼拙火又化為金剛亥母,金剛亥母又化為拙火,這主要修持觀想的要訣在這裡。拙火就是一橫,像這樣子繞上來,一點點的火,彎曲的,這樣的,在兩個三角宮的中間,這個拙火又化為金剛亥母,金剛亥母又變成拙火,只要將這拙火增加它的光明、增加它的紅、增加它的熱,然後這個拙火可以上升、下降,就是往上提,上提、下降,上提到了「天庭水」的地方,就是「菩提心月液」的地方,然後把「天庭水」融解,就有水下降,水跟火結合,水火同源,水跟火結合,產生那一種的禪定叫做「拙火定」。

金剛亥母的手印是一般所有空行母的手印,我剛剛有唸空行母,包括般若佛母,般若佛母最頭;以下呢,仙東媽,就是獅面空行母;阿松媽,就是一髻佛母;然後多傑帕姆就是金剛亥母,以及所有十萬的空行母,不只十萬,有百萬的空行母,另外,還有四個守方空行母、八方空行母、二十天的空行母都是這個手印,所以包括瑤池金母、地母都是同樣手印的。多傑帕姆的種子字是「棒」,我們每一次觀想這個「棒」字出來,一個圓圈,一個四方形,不等邊的四方形就是「棒」字,這個「棒」,它本身可以變化成為蓮花,也可以變化成為本尊。

祂的咒語是:「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈。」今天唸的咒是不及格的,不及格的咒,因為必須要配有聲音,力量很強大,其實你可以用種種的方法,把這幾個咒字配種種的音樂,配得非常地…,你們放咒音,再放一次看看。好啦!放得大聲一點還好聽一點,剛剛放得好像很小聲,聲音太小,而且沒有什麼太多的配樂,蛤?機器有問題,今天機器是有問題,好了,那沒有話可以講了,原來機器有問題我也聽得出來。

另外祂的形象,祂持的是蓮華生大士的「卡倉卡」,這個三個骷髏的,包括所謂貪瞋癡,提在手上的「卡倉卡」。多傑帕姆一般來講是全身赤裸裸的,紅色的,祂有拿著「嘎巴拉」,一般的空行母是一手拿「嘎巴拉」,一手就是拿著「鉞刀」,這邊夾著「卡倉卡」,全身紅色,沒有穿什麼,祂有空行母種種的裝飾莊嚴。一般空行母是現兩種相,一個是微笑的,是很嫵媚的,一種是忿怒的,忿怒加上嫵媚就是空行母的相,這是很難裝出來的,因為又要嫵媚又要忿怒,這就是很困難的地方,空行母都是這種相。

因為有點像女生,女生好的時候她是很嫵媚的,她生氣起來就恰北北了(臺語:很兇),恰北北的,很兇很兇的,其實女人的兇甚至於勝過男人,有的時候,男人的兇是表面上的,女人的兇是內在的,這個忿怒之火,多傑帕姆是忿怒之火,但是祂經常幫助所有的修行人,修行人大部分都得到祂的幫助。像無我母、多傑帕姆、自在母、大自在天母都是空行母。空行母不一定就是明妃,在天上的,下生到人間的也有,所以,我說人間也有很多的空行母,人間的空行母頭上經常有一個空行母在她的周圍做她的守護,人間的空行母的周圍都還有一個空行母在保護她,不是所有的空行母都是明妃,不是的,今天簡單跟大家介紹。

修「拙火定」的時候,一般來講是一個三角形,空行母站在中間,這樣也可以,師尊得到的口訣是「兩個三角形,是豎立的,而且是立體的三角形,一個在下面、一個在上面,中間是拙火,變化成為空行母,然後再往上燃」,師父講的,說這樣子修「拙火定」比較快,一般只是教你畫一個藍色的三角形,多傑帕姆在三角形的中間點,它變成一個咒字,就是「阿」字的一半,這樣生出來的火,「阿」字一半,它可以變成多傑帕姆,也可以變成拙火。

今天再跟大家談《道果》,接著昨天晚上,這裡談到「『四耳傳』者,即是為與傳承祖師眾之教法相續不離而立」,沒有離開所有祖師的教法,一代一代的祖師一直傳下來的密法叫做「耳傳」,所以經常提到心要口訣「一法不傳六耳」,也就是說師父單獨對一個人講叫做「一法不傳六耳」,這就是很重要的口訣─「一法不傳六耳」。

這個「四耳傳」就是一個對一個傳,不是六個耳朵,一個人只有兩個耳朵,「四耳傳」就是一對一的傳。現在時代不一樣了,現在我在這邊講,說不定我們這裡的人還有網路上的人加起來,幾千幾萬的人都在看,那是一個口、兩個耳朵,對著很多的耳朵講,無數無數的耳朵講,就不是「四耳傳」了。

這「四耳傳」的意思是,一個祖師對另外一個祖師傳,像那洛巴傳法給瑪爾巴就是「四耳傳」,就是祂講,瑪爾巴接受,這叫「四耳傳」;瑪爾巴說法給密勒日巴,這是四個耳朵聽到;從密勒日巴傳法給岡波巴,這個是「四耳傳」;岡波巴傳法給杜松虔巴(第一世的大寶法王),就是「四耳傳」;第一世到第十六世,第十六世傳法給盧師尊,這叫「四耳傳」,就是一個接一個地傳。

跟瑪爾巴之間是連貫起來的,跟那洛巴是貫起來的,那洛巴是印度的,瑪爾巴是西藏的,以後的傳承全部都是西藏的,到十六世大寶法王傳給盧師尊,就是傳給漢人,就是這樣的傳承,傳承就是這樣,這叫「四耳傳」。

也就是「傳承祖師眾之教法相續不離而立」,也就是說你根本沒有辦法離開瑪爾巴,沒有辦法離開密勒日巴,沒有辦法離開岡波巴、杜松虔巴,到十六世大寶法王噶瑪巴,從噶瑪巴那裡再接回去,就到那洛巴、帝洛巴、尼古瑪,就是這樣,白教的傳承就是這樣一直下來,這傳承就是不會斷的。像師尊在黃教的傳承就是甘珠佛爺傳給吐登尼瑪,吐登尼瑪傳給吐登達力,吐登達力傳給吐登達吉,吐登達吉傳給吐登其摩,師尊就是吐登其摩,所以你這一條線,這個傳承是不能斷的,沒有斷的,就是跟你黃教的祖師爺甘珠活佛是連起來,是一貫的,這叫做「四耳傳」,不能夠離開,也不能夠自己獨立,這就是傳承。

「分為『灌頂之河不竭』」,灌頂像一個河流一樣的,這條河流並沒有中間斷掉,這條河流是永遠從上游一直到下游,到入海從來沒有斷過。「灌頂之河不竭」大家知道嗎?你在修祖師的法的時候,祖師爺在虛空中給你灌頂,你知道嗎?你有覺受到嗎?你的本尊來了跟你灌頂,你只要修這個法,你就得到灌頂。所以灌頂並不是說:「欸,我們今天來灌頂,多傑帕姆的灌頂。」大家走過去都受灌頂了。你回去,你修法的時候就是灌頂了,這個不會斷的。我告訴大家一件簡單的事,最近很多人來問師尊:「我有沒有傳承?我有沒有真佛傳承?」你問我做什麼?你摸摸自己的鼻子,對不對?你有沒有修師尊的法?你修師尊的法,法流下來,你覺受到了,你就知道你傳承並沒有丟掉,你是有傳承,對不對?(眾鼓掌)

第一個,很簡單的道理,這裡有提到「不離而立」,是相續的,相接觸的,不會離開,也不會獨立的,師尊傳的法,你學了祂的法,你有沒有恭敬根本上師?有沒有恭敬?你既然恭敬根本上師,那你一定是有傳承的啦!你不恭敬根本上師,那哪裡還有什麼傳承?因為是我說法給你聽,你得到我的法,你恭敬我,根本上師給你加持,本尊給你攝受,護法給你擁戴,你當然是有傳承的。

因為你恭敬師父,那你得到師父的法,你又有修法,那你一定有傳承哪!你不用問我,你一定是有傳承的;你不恭敬自己的師父,也不修祂的法,那你怎麼會有傳承呢?你有啦,自來水的傳承,每天喝自來水,我們每天都要喝水的,我要喝一口水,剛剛喝了這個水,就是自來水的傳承,沒有水不行的啊!沒有水不能活啊!

我們人是靠水可以活的,不靠水,幾天沒有喝水,你就完蛋了,你就死了,我們人要活,要靠這個水的傳承,你才能活,我們如來的慧命呢?就是要靠你修法,傳承給你灌頂,你自然有傳承哪!那你還來求這個手諭,師尊寫手諭:「你們通通有傳承。」簽名「勝彥」,「勝彥」兩個字簽名,這個手諭他拿到了,說:「我們都有傳承。」不是你們哪!其中有的人有恭敬根本上師的,有修根本上師法的,就有傳承!而且一定有覺受,那覺受一定會進到你身體裡面,那法流進到你身體,通過你的身體,非常流暢啊!像那個電力一樣,被電到一樣,哇!這個傳承法流進來都會有覺受的,你修行到一個境界的時候,都會有感覺。哇!那個本尊進來了!本尊在你的身上佈了一個壇城,你都會有覺受的,這是很簡單的道理嘛!

所以來求傳承手諭的,其實不用!我那時候還想說寫一個傳承手諭給他們,其實是|有的有,有的沒有。沒有的話,你背後可以罵呀!對不對?沒有,你背後:「這個什麼師尊啊?這個王八龜孫子,做我的徒弟都不夠,對不對,祂如果要來皈依我,做我徒孫都不夠格。」你在背後罵,我們經常講背後講是非,就是罵師尊,你說,這樣會有傳承嗎?你們自己講,會有傳承嗎?當然不會有啦!他背後講人家的是非,你又要學人家的法,那還有什麼傳承?當然是沒有。

這很簡單的道理呀!所以「灌頂之河不竭」,就是說灌頂的河是不會斷掉的,你每天修法都有灌頂的河流進來,你慧命就一直生長,你生命都永遠存在,所以以後來求我手諭的,我會寫:「你有自來水的傳承。」你每天喝水呀!當然有自來水的傳承哪!你生命可以活下去。今天你的慧命必須要有根本上師直接流到你身上,那就是有真正的盧師尊─〈真佛宗〉的傳承。

談到傳承哪!「『加持相續不失』」,很簡單的,你有修法,師尊經常給你加持,你修師尊的法,那個法流是從祖師爺那裡來的,到了你的身上,你這個加持相續不失啊!像我那一段時間,這個蜂窩性組織炎,啊!人很疲倦,整個人虛脫啊!我要跟一個弟子加持,手都抖的,沒力呀!手都抖的,給你加持,你說:「不用了!不用了!不用了!」那個「加持相續不失」就已經斷了,你沒有得到加持啊!你從來沒有給師尊摸摸頭,師尊來了給你摸摸頭,每一個人摸摸頭就是加持了,你連摸頭都說:「不用了!不用了!不用!」十幾年來你都不用師尊給你摩頂加持,不用,會不會失掉啊?就失掉了。

所以你看《道果》裡面寫的「四耳傳」,傳承祖師眾,就是祖師一個排一個,祂的教法相續不離而立,其分是灌頂之河是永遠不會停掉,加持相續也不會失去。每天我在祈求吐登達爾吉上師、十六世大寶法王噶瑪巴、薩迦證空上師、了鳴和尚住頂,唸祂們名字的時候,祂們法流就進到師尊的身體裡面,這就是「加持相續不失」啊!不是嘴巴唸唸而已,祂給你真實的加持在你身上。

今天我修多傑帕姆,這個多傑帕姆的法流就進到我身體,在壇城之前,絕不虛言!如果有妄語,那就會下金剛地獄!今天跟大家講,師尊在這裡所講的話,每一句都是真實的!今天我在做護摩的時候,金剛亥母,從般若佛母、到仙東媽、阿松媽、到多傑帕姆、到十萬空行母、到四守方空行母、八方空行母、二十天空行母連貫地這樣,進到身體給?加持,如果沒有真實的覺受而講有受加持,那就是妄語,就是犯了「五戒」之一,今天在這裡,不敢跟大家講妄語,有就有,沒有就沒有,今天確實這個法流有進到師尊的身體裡面來。

經過這兩個以後,「『教訣章節不紊』」,也就是說這個口訣跟法並不是很亂,並不亂,也就是說你灌頂非常地真實,那加持也非常地真實,那你的法也不會混亂,在修法的過程並不混亂。這裡,第三個要訣就是修法的章節並不混亂,所以很簡單地講,你不恭敬師父,你就失去了傳承;第二個講,你沒有修師尊的法,你就失去了傳承;第三個很簡單的,第三個,你沒有修師尊的法,自己創造了很多的法,你就亂掉傳承,就失去了傳承。

我們修的是佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天,不是修鬼,不是用鬼,你用了鬼,它就亂了,就亂掉傳承,亂了,師尊教你們的法,有沒有教你們是什麼鬼呀?沒有。不過有大力鬼王,那是【地藏經】裡面有很多的鬼王,不是什麼散兵游勇、孤魂野鬼、戰死的鬼、自殺的鬼、吊死的鬼、被車壓死的鬼,種種的鬼我們並不用,還有一些小鬼,我們也沒有用,所以我們不教鬼法,也沒有教你阿修羅的法,也沒有教你地獄、餓鬼、畜生的法,我們到了天,諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天,到了天,到了佛,從上到了佛,從下到了天,就教你們這個法,這個法就是「六念」當中的法,「六念」當中最後一個「念」就是「念天」,很簡單的嘛!

所以教訣章節不亂,這就是最主要的所在,你如果用了鬼就不是〈真佛宗〉的法。最後一個,「『敬信心思能足』」,你恭敬傳承、信任傳承,你的心跟思想能夠完全地成熟,很清淨、很圓滿。這個是什麼?這就是「得到傳承」。你有「這四個」就得到傳承,你沒有「這四個」就失去傳承。這樣聽得明白嗎?明白了。所以師尊在說法的時候啊!喔,不要講得太清楚,算了。在說法的那個口訣,如果真正在傳最重要的法,還是「四耳傳」,幾個人,小班制,幾個人來,我講給你聽,那是「四耳傳」,也就是一法不傳六耳。

這裡的「四耳傳」也就是代表著一個祖師傳另外一個祖師,另外一個祖師傳另外一個祖師,另外一個祖師又傳另外一個祖師,另外一個祖師一直傳、一直傳,傳到最後傳到你,那你就變成祖師,你將來再傳下去,就變成你也是阿闍梨,所以這個重點是「相續不離而立」,才能夠接呀!「接」就是「三昧耶」,你斷了就是斷「三昧耶」,接了就是接「三昧耶」,所以這個原理就是這樣子。

最近很多人來問,就是說:「師尊的手諭寫給我們,我們有真佛傳承。」師尊本來是要寫的,我說:「其實,不用哪!」《道果》這一章,你們看看,師尊講了《道果》以後,你們看看,你們的灌頂的河是不是斷了?喔!你們加持有沒有繼續呀?師尊的加持有沒有在你身上?有沒有繼續呀?你教的東西是不是從佛到天哪?還是你用了別的東西?用了別的東西呀,那就亂掉了。「敬信心思能足」,你有沒有恭敬祖師爺?你有沒有相信這個傳承?這樣子你心思才能夠足啊!

這個很簡單的,這一段,看了,大家都明白,那我還要寫說「你有傳承,你們大家都有傳承」?我是希望大家都有傳承,但是你不恭敬,背後批評、背後離間、背後講兩舌的話,這已經失去恭敬,哪裡會有啊?有的話大概就是鬼的傳承吧!不然就是自來水的傳承,我不想喝了,這不要喝了。很簡單,就是這樣,沒有什麼話好講。

「這次的測驗是很簡單,不及格真的是奇蹟呀!」小明就講:「老師,你不知道我的特長是創造奇蹟嗎?」這小明的笑話是很多。所以本來就很簡單,不要給它弄得很複雜,傳承本來就很簡單的,就是這四點,要點就是在這裡,你有沒有接到?很多人有時候師尊加持他很少,很少摩到他的頂,因為我們〈真佛宗〉的弟子很多啊!有五百萬哪!有的在Mainland China,有的在新疆,在蒙古,在迪化,有的在那個叫什麼?不是阿里布達,阿里布達就????,不是在????,是那個烏魯木齊呀!

有的弟子是在烏魯木齊,以前王洛賓,你知道嗎?王洛賓是〈真佛宗〉的弟子,他到新加坡,師尊給他加持,清月就知道,清月在這裡,一九九五年,王洛賓到了新加坡嘛!清月最清楚,他跟我坐在一起吃飯,然後他唱歌給我們聽,王洛賓嘛!那個新疆的民歌手,像那個「彩虹妹妹」是嗎?不是啊?「大阪城的姑娘」,對不對?青春像小鳥一樣飛去就不會回來,他有很多歌,他寫了很多歌,民歌,都是很有名的,他是〈真佛宗〉的弟子,而且師尊有加持他,也給他灌頂。那麼遠的地方,那些弟子當然不能夠到師尊面前,給師尊加持啊!有很多沒有辦法,但是他如果皈依了,得到了法,有恭敬的心,對這個傳承有信心,那他也能夠滿足,也就是說,他經常修師尊的法,師尊會給他灌頂,他也能夠一樣有傳承,這是一種「傳承」的問題。

阿勇深情的問小花:「寶貝,情人節我送妳什麼好?」小花心裡頭甜甜地說:「你送什麼我都喜歡。」阿勇認真地講:「親愛的,那我就送妳回娘家。」送什麼都好。這是兩個人的敬愛心不夠,所以乾脆離得越遠越好,對不對?你敬愛心夠了,你都會想辦法來參加師尊的法會的,不會說不來的,因為你尊重法啊!你尊重法,你當然會來,不尊重法的不會來。

有一天去買藥,突然間忘記藥名,藥局老闆講:「我賣藥三十年,你只要知道藥裡的兩個字,我就知道是什麼藥。」我想了半天說:「我知道最後兩個字。」老闆很高興,他一定可以知道這個藥了。這位客人就講:「我知道後面兩個字叫『膠囊』。」他當然沒有辦法拿藥啊!對不對?這個是傳承的問題,你到了陰間,閻羅王坐在那裡:「你師父叫什麼名字?」「蛤?忘了好久,忘掉這個師父了,糟糕,講不出來耶!」「那你有什麼特徵說你有學佛、你有皈依過師父?你師父有什麼特徵?你講出來,我閻羅王就知道!」喔,他想了半天,實在想不出來耶!我師父到底有什麼特徵?除了矮一點以外,還有什麼特徵?「啊!有了!我師父穿的鞋子差不多有十公分高。」閻羅王說:「啊,那個就是盧師尊哪!好!你既然是盧師尊的弟子,那我跟祂是好朋友。」是好朋友。

欸,有這個事實喔!我告訴你喔!「那好,那你回去吧!讓你多活十年。」這個靈魂就飛飛飛飛飛飛,飛到醫院上空,咘,降到那個病人身上,他已經斷掉呼吸,十幾個小時沒有呼吸了,突然間又呼吸,又活起來了!有這個事實,住在台東的一個弟子,叫做「高明福」,他就是到了陰間,閻羅王問他:「你師父叫什麼名字?」他唸了一句:「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」閻羅王說:「欸,這一句我也會唸哪!送你還陽。」他就回來了!他從醫院裡面,本來好像彌留狀態,突然間又醒過來了,醒過來很高興,身體又變強壯,回到家裡,第一個先跑到我的法相面前,跪下來,然後合掌講:「感謝有師尊哪!不然我這一次死定了!」他叫做「高明福」。

他們高家的,蓮妙上師她先生叫「高銘壽」,住在舊金山的叫「高銘祿」,他們高家的都有輩份,他叫「高明福」,住台東,也是屬於高家,他們是有輩份的,高明福就是這樣。所以這個「傳承」多麼重要!你到了閻羅王那裡去,你還可以講這個傳承,祂會給你優待券,本來要下地獄的,讓你回去好好再想一想,再考慮一下,把自己的惡業給它消除,再回去重新再修,對你特別好,你知道嗎?

這裡有一個笑話,上帝給三個人完成一個願望的機會,祂讓他們從一個懸崖上往下跳,在跳的過程當中說出願望,便可以實現,懸崖底下是一個大海,因此沒有什麼危險。上帝叫他們跳下去,然後在跳的當中講出來的字,就會給他們滿願。第一個跳下去的一直叫著:「Money、Money、Money、Money、Money、Money。」結果他成功了,真的賺了很多的錢;第二個也跟著跳下去,就喊著:「Gold、Gold、Gold、Gold。」結果他也成功了,他當了銀樓的老闆,渾身都是金子,他都是很有錢,也是金子非常地多;第三個看見了,也高興得跳下去了,但是他還沒有說出願望,被懸崖的樹枝勾了一下,他立刻大罵:「Oh, Shit!」結果渾身都是大便。告訴你,這就是傳承!

你想要什麼,你跟本尊祈求,有恭敬心、有信心,你信你的修法能夠圓滿,祂能夠給你所要的東西。你將來會得到菩薩的果位,得到聲聞的果位,就是阿羅漢的果位,然後你會到了佛國,你也會有果位,至少到天上,你也成為一個天人,你也有天的位子,因為你修法,修哪一尊,你祈求哪一尊,就得到哪一尊的果位,你認真地修你的本尊,你跟本尊一樣的果位就會出來。

告訴你喔!你修鬼法,身上配著鬼符,或者你身上戴著土地公,你就只能夠得到人間最小的神─土地公的果位,或者是你就進入「鬼趣」裡面,這是有傳承的啊!你用了鬼,將來一定變成鬼,你恭敬的是什麼?你恭敬鬼呀!你信的是什麼?你信的是鬼。你將來心思圓滿了,你得到了鬼的果位,說不定你是鬼王,就是這樣子啊!這個就是什麼?就是「傳承」。

因為你相信了佛,用佛當你的本尊,你每天修行,你會成佛,用佛的方法去修行,你就成佛了;你相信菩薩,你就會得到菩薩的果位;你相信諸天,你會得到諸天的果位;你相信阿修羅,你會得到阿修羅的果位;你用了鬼一定成鬼。今天就講到這裡,嗡嘛呢唄咪吽。



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(自立晚報2016/12/27)
   
 
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