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| 藉著五根的修行 你的身體就能夠發出光明出來 |
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T376-2【記者李桂馨台北報導】藉著五根的修行，你的身體就能夠發出光明出來。
2016/10/23
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 大威德金剛護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 大威德金剛法
我們首先敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊─Yamantaka。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門、網路上的同門。今天我們的與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊俊耀醫師、周衡醫師、「陽光舞供團」陳師姐、「天音雅樂合唱團」邱師姐。未登記或來不及登記的貴賓，一併謝謝他們。
大家午安！大家好！（臺語、華語）你好！大家好！多謝晒！唔該晒！（粵語：謝謝大家）Thank you for coming!（英語：謝謝大家來參加）下個禮拜十月三十日是「藥師佛護摩法會」。今天我們是做「大威德金剛法」，從頭開始到尾，降閻魔尊就是Yamantaka，這個本尊一直都住在我的頂上，也很感謝祂，因為大威德金剛這一次的護摩算是非常圓滿的，而且祂進到我的身體裡面，祂親自表現大威德的力量，抓了好多的鬼變成YAKITORI（日文），YAKITORI是日本話，叫做燒鳥，就是把他們都烤焦了，我大概看見的，有一個是鬼的頭目，其他的將近有四千個鬼，四千個鬼全部都在護摩爐裡面。
大威德金剛為什麼有那麼大的威力存在？祂的化現是因為有一段時間有死魔出現，把很多的眾生全部殺死，文殊師利菩薩看到這死魔在虐害所有的眾生，非常地猖狂，文殊師利菩薩本著慈悲的心，進入閻魔法王的身體裡面，變化跟死魔差不多一樣的形狀，所以文殊師利菩薩跟閻魔法王集合起來就是大威德金剛，大威德金剛祂是這樣子變現的。
大威德金剛的咒字也有「絀利」兩個字，「絀利」兩個字是屬於阿彌陀佛的種子字，所以應該排列是「阿彌陀佛─文殊師利菩薩─閻魔法王」三者結合起來成為大威德金剛，所以大威德金剛有無窮無盡的power，在大威德金剛的歷史上，大威德金剛從來沒有打過敗仗的，所以師尊的護法就是大威德金剛。
大威德金剛的法力無窮，所以祂真的是抓鬼的老祖宗，祂沒有打過敗仗，大威德金剛祂腳上所踩的是什麼呢？你們看過這個沒有？有看過沒有？他是講大威德金剛可以將十方的邪神惡鬼，所有的魔全部驅除，掃蕩群魔，所有不好的十方的邪神惡鬼，所有的魔全部可以驅除，可以掃蕩群魔。這一尊大威德金剛祂的威力，腳上所踩的還有很多的動物靈，很多動物都在祂的腳底下，祂可以降伏天魔、病魔、煩惱魔跟死魔，都是很厲害的，一般的鬼那不用講了，只要對鬼吹一口氣，鬼就完蛋了。
祂一共有三十二面、三十六個手臂，叫做「十三尊大威德金剛」，也有六面六臂六足的，也有九面三十四臂十六足，祂的形象非常地多，並不是只有一種形象，有時候我在祈請大威德金剛的時候，有時候是「獨雄大威德」，也就是一頭兩臂兩足，那叫「獨雄大威德」。
黃教的祖師宗喀巴祂本身的護法就是大威德金剛，師尊本身的護法也是大威德金剛，今天我也看到不動明王跟大力金剛跟大威德金剛，所有很多的護法一起來。祂的法名叫做怖畏金剛、威德金剛，梵名就是Yamantaka。祂有幾個咒語，大威德金剛根本心咒：「嗡。耶媽打嘎。吽呸。」大威德金剛咒是：「嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」大威德金剛真言是：「嗡。耶媽打嘎。吽呸。嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」就是把兩個咒通通都結合起來，降伏諸魔的意義在裡面，也就是抵制死亡，可以對抗死魔的。師尊的傳承是「甘珠活佛─吐登尼瑪─吐登達力─吐登達爾吉─吐登其摩」這就是傳承，大威德金剛的法本就是來自於吐登尼瑪祖師，祂傳的。
這裡面有提到「大威德金剛法」，大威德金剛係由地、水、火、風的風所轉化，是三個咒字「讓、養、康」的「養」字化身，所以姓楊的可以受灌頂、可以聽法，但不可以修持法，很多同門聽到這姓楊的，木易楊，是不可以修這個法，但是我們很多十二生肖裡面屬羊的，他來問：「屬羊的可不可以修這個法？」屬羊的不要緊，可以修這個法。第二個修持「大威德金剛法」一定要嚴守戒律，犯重戒或犯五戒者都不可以修，除非向金剛薩埵求懺悔，唸二十一遍金剛薩埵『百字明咒』唸完求懺悔，一直到有很好的吉祥的懺相出現，才算可以修持，祂的規定是這樣的。修持「大威德金剛法」要有上等的品性，修持者一定要守三昧耶戒，如果要修持〈真佛密法〉應先皈依蓮生活佛盧勝彥無上法王，得到灌頂才是如法的修持。
祂的規矩很多，祂的手印呢？這是屬於文殊師利菩薩的手印，同樣是大威德金剛的手印。每一次我在結這個手印的時候，在這裡有很多的手印，直立，立得很直的就是「幾里幾拉呀─（普巴金剛）」的手印；稍微彎一點的就是Yamantaka（大威德金剛）；打勾的就是愛染明王；（師尊示範），張開來的就是地藏王菩薩，在這裡就有四個手印。我經常結手印，幾里幾拉呀（普巴金剛），Yamantaka「嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」（大威德金剛），「吽。吒只吽。惹」（愛染明王心咒），「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」（地藏王菩薩心咒），（師尊一一示範）。這裡就有四個手印在裡面，有四尊四個手印。總之，今天大威德金剛非常地殊勝，祂宰了一個鬼的頭目，還有四千個鬼全部化在爐裡面。
上個禮拜的咒音跟這個禮拜的咒音是誰製作的？重新做過的喔！這兩個咒都是及格的咒！咒音都很有power。那以前你們自己做的？蛤？〈宗委會〉做的？喔！不要講誰做的，總之做的咒音都不及格，如果今天做的這個咒音也是不及格的話，不會有那麼大的power出來，不可能有那麼大的power出來，以前我每一次聽你們自己做大威德金剛的咒，播出來以後我都是這樣子，今天的咒音就喔！精神非常旺盛，大威德金剛降下來的時候，我整個人差一點跳起來，喔！有那麼大的力量。
我們還有一個咒，大幻化網金剛的咒，哇！很有威力的，那個咒我發覺祂可以治病，「嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽呸。」哇！這個咒音很有力量，居然可以治病，下次在〈林口體育館〉要做這個，第一個，一定要用咒音來幫大家治病，在〈林口體育館〉，聽了那個咒音，很多人他的病通通都好了，手指頭不能彎的，本來他的手指頭沒有辦法結成拳的，只能夠每一隻張開的，居然聽過咒音以後，手馬上可以合起來也可以張開，這力量很大，所以咒音可以治病喔！今天我聽完這個咒，精神很旺，大威德金剛的火好像在我身上一直燃起來，我差一點跳起來，祂有這一種power出來，今天我們感謝大威德金剛。
我們今天再講《道果》喔！二灌就等於密灌，二灌就是密灌，它配了五根，其實它用了五根，這是第二種灌頂，屬於紅白花灌頂，紅花就是代表著紅菩提，白花就代表著白菩提，這是屬於二灌。為什麼「二灌配五根」呢？跟大家講清楚什麼叫做「五根」？就是「眼、耳、鼻、舌、身」，「眼、耳、鼻、舌、身」就是五根，我們人本身具有的五根，二灌是修氣、脈、明點、拙火、無漏，我們單單講鼻根好了，我們做九節佛風、金剛誦、寶瓶氣，全部是靠這個鼻子，這個就是鼻根，如果你沒有身體，你二灌沒有什麼用，二灌就是運用我們的身體來證明「道」，證明「佛果」，利用我們現在的身體來證明修行得到的「果」。
所以這就是鼻根，氣就是鼻根，脈就是全身，全身都是脈，我們不只是中脈、左右脈，還有五輪，其實它分出去，你的全身整個身體都是脈，所以脈一共有多少？啊？你們上師，脈有多少？七萬二千脈？上師都不知道，那所有的弟子也都不知道。所以也就是說每一個毛孔也是算脈的，因為通到全身，由中脈、左右脈，然後帶到五輪，然後分布出去，到了你的手指頭，所有的毛細孔都是屬於脈的，一共有七萬二千脈。這是屬於配身體，將來你七萬二千脈全部都通了，光明就出來，你的頭光，你的背光，你的腳上的光，全部都是光，都顯現出來，從所有脈、毛細孔裡面全部分布出來。
眼睛做什麼用呢？眼睛是可以看光的，你看，我們在修行的時候先看到一個一個的般若光出來，般若光連起來就是金剛鍊，金剛鍊變得非常地密集的時候，就變成金剛幕，從金剛幕裡面再顯現所有諸尊，半身的諸尊到全身的諸尊，再千百億化身都在金剛幕裡面，你都可以用眼睛可以看得到的。有時候，為了看光，要用外面的光引到你的內在光，外面的光是什麼啊？日光、月光、星光，還有火光，都屬於光，在密教裡面，大圓滿法裡面，看太陽的光，日出的光，然後把它攝到自己的內在，引起你身體裡面的光一起燃起來，所以眼睛的作用很大。天上聖母有所謂千里眼，祂可以看到千里以外，還有順風耳。耳朵是做什麼用的？可以聽內在音，眼睛看內在的光，耳朵聽內在的音。有時候，你把耳朵蓋起來，可以聽到一個聲音，水在流動的聲音，那種聲音是血液在你身體裡面流，你可以聽得到的。你身體裡面本身就有壇城，只是你不知道而已。
中國有很多的鸞堂，用筆在砂上面寫字的這種鸞堂，起來(起乩)的時候，會在砂上面寫字，常常唱出一個誦，我唱的是臺語，也許國語你聽不懂：「身中諸內境。三萬六千神，願我身自在。常住三寶中。」你們會吧？聽過沒有？聽過的舉手。你在哪裡聽來的？我唱的啊？搞了半天是我唱的，那我已經講過了，「身中諸內境，三萬六千神，願我身自在，常住三寶中」唱下去還很長，但是，他已經跟你講「身中諸內境，三萬六千神」你身體裡面住著三萬六千神，你眼睛可以看到你的三萬六千神。
我告訴你，有三本經典，道家很重要的三本經典，《黃庭外景經》、《黃庭中景經》、《黃庭內景經》，三本經典就叫做《黃庭經》，主要是教你觀想「三田三宮」，上丹田有一個宮殿，住著什麼神、什麼神在裡面；中丹田在心際，住著什麼神、什麼神在裡面；下丹田有一個宮殿，臍下四指的地方有一個宮殿，住著什麼神在裡面，穿什麼顏色的神，你常常做這樣子的觀想，把身體裡面不好的神，我們身體裡面還有不好的神，叫做「三尸神」，運用你的上丹田、中丹田、下丹田，把這三尸神給祂趕出去，你就可以成仙，這是道家的一種修行，《黃庭經》，這一本經典很重要，祂說你的上丹田這裡有宮殿，住了很多的神，中丹田在心際，住了很多的神，在下丹田也住了很多的神，穿各種顏色的衣服，你要把祂觀想的很清楚，讓那個神的力量發揮出來，把你身上的厄神趕走，就是三尸神，三尸神趕走以後，你修道就會有成就，這是《黃庭經》的修行方法。
用眼睛看，內觀宮殿跟所有的神，眼睛看你的上丹田、中丹田、下丹田，用耳朵去聽你自己內在神的聲音，用鼻子把一般的方便氣，吸進到身體裡面變成智慧氣，進入你的中脈，這是靠鼻子的；舌頭是什麼呢？我教過一種，觀想文殊師利菩薩的劍在你心上，是「底」字，在舌頭尖是「阿」字，「阿拉巴查雜那底。」，由「阿拉巴查雜那底。」變化成為文殊師利菩薩的劍後，你的舌頭向右轉三圈，向左轉三圈，你就會變成辯才無礙。
舌頭很有功用的，在毘盧七支坐裡面也有提到，你要「搭天橋」，在道家講「搭天橋」就是舌抵上顎，這樣子的中脈從你的海底輪經過你的喉輪，到你的舌抵上顎，由舌抵上顎一直通到頂竅，就通了，在道家稱為「搭天橋」，在我們密教就是「舌抵上顎」，毘盧七支坐，一定中脈要通，你這舌頭一直躺著，就斷掉了，從這裡就斷掉，天竅到頂竅不能到，要舌抵上顎才能夠到，舌頭本身就是中脈，接著到頂竅的那個中脈，這個修行必須要的。
五根，再來身體，地、水、火、風；「地」就是非常的堅固，就沒有病了，很少有病，地非常的堅固；水呢，明點下降；火呢，拙火升起來，跟明點融合為一，就可以開你的五輪，先開心輪、臍輪、密輪，然後到喉輪，到眉心輪，這整個中脈差不多都要開了，再到上面就到天輪，到底下海底輪，整條中脈都通了，這個身體的作用，地、水、火、風，火就是拙火，水就是明點，風就是氣，地就是堅固跟你的三脈七輪，這就是內法本身修行的工具，你的身體就是內法修行的工具，所以本身來講起來就是，二灌要依著五根，就是眼、耳、鼻、舌、身，依著五根來的，這樣道理大家清楚沒有？密灌配五根，五根就是眼、耳、鼻、舌、身，這樣大家就瞭解了。
小葉跟小曲兩人吃飯聊天，小葉講：「昨天報紙上刊登我公司招聘倉庫保全人員的廣告。」小曲講：「現在沒有工作的人很多，這個廣告一定很有效！」小葉講：「當然啦！而且效率高得嚇死你！」小曲問：「怎麼說呢？」小葉講：「白天才刊出的廣告，晚上倉庫就被偷盜一空。」都被偷光了，要招聘倉庫管理員，表示這個倉庫還沒有管理員，所以全部被偷光。所以密教有很多的機密，密教本身有很多的口訣，每一種修法都有口訣機密，不能讓人家知道的，他會藉用這個口訣，有時候去騙人，有時候去害人，所以不能夠講的。
像剛剛大威德金剛抓了一個鬼的頭目，跟抓了四千個鬼，也是有口訣在裡面的，但是這口訣我不能講給你們聽，不然你到處抓鬼，我告訴你，到處抓鬼喔！如果你的心不定的話，或者是你的念頭不正的話，你也會受遭殃的，不是不會受遭殃的，要知道喔！
我第一次去××堂，看到臺灣的蓮施上師鍾宗貴，我坐在那裡吃飯，他一隻手這樣…，在我面前抓來抓去，一下子抓這邊，一下子抓那邊，一下子抓上面，一下子抓下面，欸，你怎麼可以抓我的下面？我拿著筷子在吃飯，他手伸到我的這邊來，差一點把我的筷子拿走，我說：「你幹麻啊？你在做什麼？」他說：「我在抓鬼。」我就問他一句話：「這個鬼會影響你嗎？有沒有影響你吃飯？」他說：「沒有。沒有影響我吃飯。」那既然沒有影響你吃飯，你抓他幹什麼？他又沒有犯什麼過，如果有犯過的鬼是可以抓，沒有犯過的鬼你抓來幹什麼？他到處抓鬼，抓到最後整個身體就好像變成鬼一樣，他就精神恍惚一直到現在。我坐在旁邊，他是上師，他一直抓，兩隻手一直拼命抓，抓來抓去，我說：「這不對呀！你已經有問題了，你到人家家裡也是這樣子抓嗎？」到哪裡都抓來抓去，那你要進精神醫院哪！
那一次在我旁邊一起吃飯的有誰？師母。還有呢？沒有啦！看到抓鬼的還是只有師母，欸？蓮印沒有一起吃飯嗎？你忘啦？你有嘛！你在啦！那你有看到他抓鬼嗎？就是他在我眼睛面前這樣子抓啊！他去別的地方抓，我吃我的飯都無所謂的，但是在我面前抓來抓去，這影響我吃飯，鬼是很多，我告訴你，你不要以為看到鬼就是不好的事，不一定，因為鬼也有好的也有不好的，影響你的鬼當然是要抓啊！不影響你的鬼，你抓他幹什麼？而且很多祖先也許就跟你們住在一起，也許你的守護靈就是你的祖先啊！守護靈也是鬼呀！那你把你的守護靈抓了，你就沒有守護靈了。所以，還是有口訣的，還是有要點在裡面。如果是來偷你身上的東西的，你就要抓他，影響我們弟子的，你就要抓他，沒有影響的不要緊。
老公喝酒，晚上回家，老婆決定換新奇的方式懲罰他，於是就叫他到鏡子面前玩剪刀、石頭、布，贏了才能睡覺。他永遠不能贏，因為他出剪刀，對方也一定出剪刀，他出布，鏡子裡面也是布啊！對不對？他出拳頭，鏡子裡面還是拳頭，他喝醉酒了，根本不知道前面那是鏡子，也不知道前面那是什麼人，就玩剪刀、石頭、布，在那邊玩了半天當然不能贏，所以他不能睡覺。
這講起來都是有連接起來的，你不要看眼、耳、鼻、舌、身─五根，六根就是加上意念，意念是看不到的；眼、耳、鼻、舌、身是互相關聯的；地、水、火、風是互相關聯的，都是關聯在一起，這都是相關的。
老婆跟老公講：「趁著放長假，我們出去旅行。」老公回答：「這麼麻煩，又要多花錢，買一本旅遊的雜誌回來看看，而且想去哪裡，就看到哪裡。」第二天老公下班回來，看著正在看電視的老婆問：「晚餐吃什麼？」老婆遞了一本食譜給他，跟老公講：「看看吧！想吃什麼這裡面都有。」一般的凡夫他不知道實際的修行，真正在實修的時候是眼、耳、鼻、舌、身都在修行，他沒有運用他的鼻子來修行，運用他的眼睛來修行、耳朵來修行、舌頭來修行，全身都是修行，他沒有實修就等於是在人間只是看食譜，看觀光雜誌，你沒有實際修行，你實修了你才知道。
告訴你這個氣，一般人的氣，吸只到喉嚨，連肺都不到，你吸到肺，醫生跟你講：「深呼吸。」你就吸到肺部，他檢查你的肺部有沒有雜音，他就知道你的肺呼吸有沒有問題，那是深呼吸耶！我們修行人的呼吸要到下丹田，臍下四指的地方，不只如此，真正的修道人在修行，一口氣吸進來，這一口氣一直跟著意念一直走，走到腳底，從腳跟伸出去，那才是叫做修行，所以一般人不會用鼻子，他沒有修行，只是從鼻子吸到喉嚨，差不多這樣而已，其他他就不管。修行人不只要深呼吸，還要到下丹田，還要到腳跟出去，一口氣進來，深深地吸進來到腳跟出去，這一種修行才是鼻子真正的實修，一般人沒有實修的，只到喉嚨。我只是舉一個例子而已，五根當中之一。
兒子問爸爸：「為什麼我會來到這世界呢？」爸爸講：「你聽清楚喔！有一天，爸爸跟你媽媽在房間裡面上網，爸爸連線去你媽媽那裡，而你媽媽從我的隨身碟裡下載了一些東西，當她下載完後，我發覺自己沒有開防火牆，而你媽媽又沒有安裝防毒軟體，那時候我就想刪，但已經太遲了，十個月之後，你就來到這個世界了。明不明白？」兒子就講：「靠，原來我是病毒啊！」。每一件事情的發生都是有關聯性，都是相關的，我再講五根都是相關的，關聯的，你看從上網一直到隨身碟，一直到防火牆，突然間病毒入侵就生下你。這講法也是滿科學化，滿符合現代。
這裡要解釋成語，用另外方法解釋成語，什麼叫「知書達禮」？僅僅知道書本的知識是不夠的，還要學會送禮。這個好玩，送禮你才能夠畢業，你要知道，有時候當老師的就有這個好處，學生來送禮，他的考卷就打得鬆一點。第二個，什麼叫「度日如年」？就是指當官的日子非常好過，每一天都跟過年一樣。呵呵，度日如年，他的解釋是不同的解釋。「杯水車薪」，形容政府官員只要整天在辦公室喝杯水就可以了，月底就足以買一輛機車的薪水。什麼叫「知足常樂」，知道有人幫自己洗腳，心裡就感覺到非常地快樂。什麼叫做「見異思遷」呢？看見漂亮的異性，就想搬到他那裡去住。「語重心長」，別人的話如果講得太重了，心裡就會懷恨很長的一段時間，這個倒是適用於很多人身上。「有機可乘」，大官出門考察都有飛機可以乘坐，有機可乘。「不學無術」，不要白費功夫學那些不實用的東西。「夫唱婦隨」，丈夫進到KTV裡唱歌，妻子馬上叫警察跟蹤，叫做夫唱婦隨。這只是講笑話而已。
我告訴大家喔！五根的修行都有口訣，你仔細地想一想，你把這口訣學會了，你只要藉著這五根的修行，你的身體就能夠發出亮光，發出光明出來。大寶法王噶瑪巴跟我講一句話：「不管祢遭遇到任何的災難，只要讓祢的心輪，把那一點光保持住，就可以了。」只要把你心中的那個光明保持住，就可以了，大寶法王講的話。但這心中的光怎麼來呢？你必須要打開心輪，你看見了心中的佛種子字，種子的光，那光明只要一顯現，你只要保持它的光明，不管遇到什麼災難，只要保持那個光明，你就可以往生到佛國淨土，你就可以有成就，這是大寶法王噶瑪巴講的。如何保住你心中的光明？就是靠五根去修行。嗡嘛呢唄咪吽。
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(自立晚報2017/2/2)
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