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| 你修一分就得到一分的果位 |
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378-1【記者李桂馨台北報導】你修一分就得到一分的果位，修十分就得到十分的果位。
2016/11/27
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 燃燈雜誌
法會∕ 地藏王菩薩瑜伽焰口超度法會
地點∕ 甘露精舍
灌頂∕ 大力金剛、大威德金剛
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮今天的焰口主尊─地藏王菩薩。師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有〈甘露精舍〉的住持蓮火上師、蓮世上師、蓮主上師。今天的瑜伽焰口，我在閉眼的時候，有看到飛機，看到空中在飛行的飛機，有先人坐在飛機裡面，他出了事情，我看到。不知道在座的諸位有看到什麼嗎？有沒有人看到什麼？眼睛閉起來，有時候你可以看到自己的祖先現在你們面前，在座的有看到嗎？（同門表示有），那這樣表示今天的瑜伽焰口非常的殊勝而且圓滿，應該大部分都會有人看到，看到可以做一個證明。其實要看到很簡單，只要在你打瞌睡，還沒有睡著的時候，你看到的那個是真的，如果你打瞌睡睡著了，那就是夢到，不是看到。好的，謝謝。
一般來講起來，你如果能夠做禪定，能夠有禪定，這樣的話，大部分都有看到，不然，一般人都是在打瞌睡，還沒有睡著的那一刻看到。（同門表示有看到地藏王菩薩），喔，就是這樣啊！地藏王菩薩是很圓滿的相貌，祂相貌是非常好，她看到很帥、很年輕，那是正確的。在這裡也祝福新加坡的雙蓮，她會有很好的姻緣出現。
今天我們的瑜伽焰口，裡面有很多的佛菩薩，像七佛世尊，每一尊本身都有祂的作用，像多寶如來有多寶如來的作用，像甘露王如來有甘露王如來的作用，妙色身如來有妙色身如來的作用。你誦了妙色身如來的咒以後，有些祖先是跳樓的，跳樓以後，他的肢體會破碎，甚至頭會斷掉、手會斷掉、腳會斷掉，因為妙色身如來的緣故，他的手、腳、頭、身體、四肢全部復原，因為妙色身如來的緣故，他本來頭是碎的，也是會合起來，本來五官是流血的，也會變成清淨，然後，五官會像生前這樣子正常，這是妙色身如來本身的一個作用。甘露王如來就會讓他們喝到佛法的甘露，能夠成就他們。
焰口有很多的手印、很多的咒、很多的祈請，七佛如來本身各有各的作用，有的可以幫他的喉嚨打開，像餓鬼道的喉嚨是很細，肚子很大，永遠都是吃不飽，永遠都在飢餓之中，那就是餓鬼道，每天都很餓，你想想看，你肚子餓的時候是什麼狀況，大家可以想一想，我們如果不吃，肚子很餓，那一種狀態永遠的話就是在餓鬼道。這個裡面有將喉嚨打開，喉嚨一打開，他本身的食道就會變寬，所飲到的甘露法食都會充滿，他的肚子就不會餓了。像從餓鬼道、像畜生道、像地獄道，很多的罪業，因為是地藏王菩薩的瑜伽焰口，他們能夠從三惡道裡面將他們超度，超生出來。像剛才一位居士看到的，本來是黑色的，漸漸他們都變亮了，然後他們往上飛昇，這就是一種超度，他看到的是超度的那一種景象，這是非常好的。
所以我們今天的瑜伽焰口又殊勝又圓滿。（眾鼓掌）要謝謝在這裡唱誦的法師們，在座的所有上師們的加持，另外還有所有同門本身的心力，心的力量很重要，你在做瑜伽焰口的時候，精神很集中進入定中，那一種定力結合起來，就能夠把所有的祖先超拔出來，從不好的地方到好的地方，從好的地方到更好的地方，從更好的地方又可以成為菩薩、成佛，甚至到佛國淨土，就更加地圓滿，這是靠著所有的上師、法師、仁波切，還有所有的同門弟子，所有超度的人，他們本身的心力集中起來，那種力量才會大。
在佛教裡面，有一個目犍連尊者，祂是神通第一，祂在祂的淨光之中，看到自己的母親在餓鬼道，並不是因為祂已經是神通第一的尊者，以前有一個電影叫做「目蓮救母」，目蓮就是目犍連，因為他有神通，祂看到以後，祂就到地獄裡面，祂到了餓鬼道，看到祂母親非常的辛苦，每天在那邊飢餓。所以祂就拿著食物到餓鬼道給祂的母親吃。但是，明明是食物，像這是candy糖果，是可以吃的，吃了很甜，祂拿這個食物給祂的母親吃的時候，這食物會變成火，將祂母親的嘴巴燙傷了，祂拿任何東西給祂母親吃，到了祂母親的口就變成火，燒得很旺的那一種，像炭或是金屬，她根本沒有辦法吃，目犍連雖然神通第一，祂也不能拿食物給祂在餓鬼道的母親吃，所以神通也不抵業力，祂媽媽的業力很重，祂也沒有辦法救祂自己的母親，所以，當祂回到陽間的時候，告訴了佛陀，說祂到地獄裡面去，拿食物給自己的母親吃，那個食物都會變成火炭，祂問佛陀怎麼辦？
佛陀幫祂想辦法，只有依靠所有出家比丘的力量，「你去供養所有出家的比丘」，也就是供養僧團裡面所有的比丘，「向他們祈求，聯合起來誦咒、誦經，用最大的心力去幫助你母親，你一個人的力量不夠。」目犍連也是阿羅漢，一個阿羅漢還不夠，「要五百羅漢大家集中心力，去救你的母親，才能夠救得出來。」那個時候所有的五百羅漢都受到目犍連尊者的供養，五百羅漢結合起來，唸咒、唸經的那種力量，才能夠救目犍連的媽媽，從餓鬼道超生，不只給他有食物吃，還能將他從餓鬼道超拔出來。這是佛陀教的方法，從此就演變成中元普度，中元普度也是靠所有人的力量供養，集合所有人的力量和心力，才能夠把這些幽冥眾超度出來，瑜伽焰口的意思，主要的意義就是在這裡。
就是因為目犍連尊者的母親在餓鬼道，沒有辦法超拔出來，所以佛陀教他們用所有的盆，那個字怎麼唸？盂蘭盆。盂蘭盆的意思可以這樣講，就是洗臉盆，但是洗臉盆是比較dirty比較髒，你去買新的洗臉盆，裝上所有的食物，供養所有的僧眾出家人。然後，出家人集合心力做超度，就是屬於【盂蘭盆經】，這個經典叫做【盂蘭盆經】，這個經典是這樣子來的。但是，這經典也很奇怪，在印度真實的【大藏經】裡面沒有，但是在中國有，中土有這一本經，成為中國人的習俗，到了七月半，七月十五的時候，都會辦盂蘭盆的法會，就是這個意思。我們平時在佛法上講瑜伽焰口，這一本《地藏王菩薩瑜伽焰口》，是師尊本身，我自己把它集合起來編的。在外面本來就有瑜伽焰口，但是，這是將外面的瑜伽焰口更加精簡，就是今天的《地藏王菩薩瑜伽焰口》，是我編出來的，我有沒有放在書裡面？喔！《北國的五月》，《北國的五月》講的是我去日本吧？對啦！我就是放在附錄，這本書《北國的五月》是寫我到日本北方，五月的時候去那邊旅行。
我講幾個笑話，一所老人學校，有一天老人集體忘記寫作業，老師很生氣叫這群老人到學校的操場罰站。之後，老師擺了一張桌子，還請來一個道士，叮叮噹噹得作法，還撒冥紙，這群老人看了開始害怕起來，問老師這是要幹什麼？老師講：「依校方的規定，要請家長來學校。」老人沒有做作業，學校的規定是要請家長來跟老師談，所以叫道士去搖鈴，這叫招魂，怪不得會有那些聲音。這笑話有點像今天我們在做的，對不對？把你們的家長，你們的祖父、祖母統統請過來，接引到更好的地方。
餐廳裡面有在唱歌，有一位迷迷糊糊又粗心大意的服務人員，把點歌單送上了舞台，駐唱的歌手接過這個單子以後，就講：「接下來為第二桌的來賓點唱一首『紅燒獅子頭』。」這個歌手愣了一下，問樂隊：「有這首歌嗎？」這時候，全場一片寂靜，沒有多久，一位廚師從廚房裡面走出來：「我煮了二十幾年的菜，從來沒有煮過這一道『情字這一條路』。」這是菜單變成歌單，歌單變成菜單，這個服務生很迷糊。
像我們在做超度，是要很正確的，有報名的能夠進來，這就是很正確的；沒有報名的不能進來。像這場超度就是不一樣，我們不能這樣錯誤，有報名的全部在外面，沒有報名的全部進來，有這種現象喔！超度也有這種現象，還有，據我所知道的，燒紙金給你的祖先，你沒有唱名，沒有請焦面鬼王，在我們入口的地方有焦面鬼王在那裡，祂是管理所有幽冥眾，所有的幽冥眾都是焦面鬼王在管理，你如果沒有請焦面鬼王，幽冥眾就隨便亂來，強一點的就進來，弱一點的，走不動的就在外面，也就是強一點的都被超度，弱一點的超度不了。
而且，我們燒紙金，強一點的就把紙金搶走，弱一點的拿不到錢，這在分配錢給這些幽冥眾，你們燒紙金就是分配錢給幽冥眾，弱一點就拿不到啊！那怎麼辦呢？你們燒紙金的話也要注意，第一個要唱名，第二個你要請護法跟你去，你的祖先才能夠拿得到錢，有些是會搶來搶去的，像食物，你化食了，焦面鬼王管著就好，如果今天沒有焦面鬼王在那裡管，那就大家搶，因為幽冥眾很多，有力量的搶得多，沒有力量的搶得少，更老弱的根本就搶不到，所以一切要焦面鬼王來管理，所以，鬼的世界，我也是看了很多，鬼的世界，一樣，跟人間的世界差不了多少，強一點的能夠搶到位子，弱一點的就沒辦法，事實上是這樣的，所以有些時候是一種錯誤。
我看過那些冥吏，冥吏就是在陰間做官的，他要來到醫院裡面去抓人的時候，每一張床有掛名牌，他每一個床看，這個明明要死，要抓這個人，但是這個人的名牌換到別人那裡，他把別人的名牌掛在這裡，掛錯了，或者睡錯床了，就抓錯人了，冥吏把這個人抓去，這人應該還活著的，為什麼抓來？就是有這種現象，在醫院裡面名牌不要掛錯，他看著人：「欸，這個，就是要抓這個。」抓了去，原來不是這個，因為名牌掛錯，有這種現象，陰間的現象有很多的。
有一天，小寶上歷史課，聽到老師在講秦始皇的暴政「焚書坑儒」，就擺出一副大便臉的樣子。大便臉的樣子大家都知道，擺出臭臉，大便不會是香的，是臭的，修行人才是香的，修行人的大香跟小香，我們稱為大香跟小香，大香就是大號，小香就是小號，修行人有大香、小香之分，那麼不是修行人一定是臭的。正巧被老師看到，就問：「小寶啊！誰惹到你？」小寶就講：「秦始皇。」老師問：「為什麼？」小寶講：「因為他沒有把所有的書都燒光啊！」害他還要讀書。
不是有一個笑話嗎？有一個家庭，全家都到墳場去燒紙金給祖先，回來之後，老頭子就托夢給他的兒子，他說：「以後，你到墳場，不要叫小寶來燒紙金。」這個父親很奇怪，就問他為什麼，因為小寶都燒作業給他，害他在陰間寫作業寫不完，這也是跟超度有關，你燒就是燒紙金，不能燒作業，叫你的祖父去做功課。
有一個青年問禪師：「我有很大的夢想，如果實現了，這世界再也沒有糾紛，因此我需要很多錢，大師啊！你能不能幫我？」這個禪師就拿出一雙小孩子的手套跟一個小孩子的帽子，讓青年穿上，然後問：「你有什麼感覺呢？」青年說：「手跟頭都有點緊。」禪師講：「我也是啊！」手跟頭有點緊哪！手頭緊啊！所以修行是這樣的，自己修來的也不能夠借給別人；公修公得，婆修婆得，你自己怎麼修，你自己怎麼得，不能用借的，像今天我們所有修行的人，自己的業障要自己去解，沒有人可以幫你解，你要自己去解。
像我們本身在這邊修行，你修行的果位不是別人給你的，是你自己修來的，所以你自己可以想一想，「你自己到底每天修幾壇法？每天有沒有實修？」這是很重要的，因為你有實修的話，對你將來得到的果位是有幫助的，你有修就有果位，你沒有修就絕對沒有果位，你修一分，就得到一分的果位，修十分，就得到十分的果位，沒有所謂的我替代你，我自己下地獄，我所修行的功德全部給你，你就上天堂，那我自己下地獄，沒有這樣的，所以叫做公修公得，婆修婆得，今天跟大家講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
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(自立晚報2017/3/1)
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