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| 你的行為、言語、意念都合於道 |
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391-2【記者李桂馨台北報導】你的行為、言語、意念都合於道，
自然形成果位，就是「道果」。
2017/6/3
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 蓮華生大士本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「蓮華生大士」。師母、丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐，「天音雅樂合唱團」廖師姐、張師姐，巴西〈聖保羅大學〉陳瑞蓮醫師、California four small girls，還有很多的貴賓沒有報名的在這裡一起大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）
今天我們是做蓮華生大士本尊的同修，大家都知道蓮華生大士，是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩三身合一的化身。在古老的傳說裡面，有三個兄弟一起造塔，在印度來說有塔就是有佛，所以他們三兄弟一起建造了非常莊嚴的塔，塔建好以後，三兄弟就繞塔三匝，同時三個兄弟就發願。老大發願說：「我希望我以造塔的功德，將來能夠做一個頭人，領導我底下的這些人，能夠修持佛道。」這是長兄發的願；再來第二個兄弟發願說：「我將來要很實實在在地實修，修成最好的班智達。」班智達的意思就是知識淵博、德行兼優的佛學教授，能夠教導眾生佛法；第三個最小的弟弟講：「希望我自己將來能夠學習正法得到成就，可以到處去遊方，同時摧毀所有的不正之法，收拾所有的外道跟妖魔鬼怪。」後來他們的願望都實現了，第一個長兄出生成為西藏贊普赤松德真王，成為西藏的國王，就是赤松德真王；第二個成為班智達，是〈那爛陀大學〉的校長，就是寂護大師，也就是靜命大師。第三個年紀最小的，就成為蓮華生大士，在達賴郭嘯海蓮花化生，學習正法，專門摧毀所有的外道、不正之法，以及所有的妖魔鬼怪。
今天我們講的就是蓮華生大士，其實赤松德真王、寂護大師、蓮華生大士在西藏建立了第一座寺廟，就是〈桑耶寺〉。這是有名的「兄弟三尊」，就是赤松德真王、寂護大師、蓮華生大士。蓮華生大士本身的來歷是這樣的，後來被稱為烏金第二佛，就是祂本身成就佛的果位，蓮華生大士是成佛的，所以祂非常偉大。據說祂是阿難尊者剃度授戒的，因為佛陀那時候已經涅槃圓寂了，蓮華生大士在烏金，烏金接近喀什米爾，屬於北印度。誰知道地理的？所以這一段的史蹟很少人知道，大部分知道「師徒三尊」，很少人知道「兄弟三尊」，赤松德真王、寂護大師、蓮華生大士，在過去世有這樣的願望，才能夠成就。所以願是非常重要的，「願菩提、行菩提」都是很重要。
什麼叫「願」？就是說你發了願，就是「願菩提」，你願意怎麼樣子，將來你的菩提事業要怎樣做，這就是「願菩提」；「行菩提」就是你照著這個願望去做了，就叫做「行菩提」，兩種菩提。
最近有一條歌｜「七朵蓮花開」，念的咒語就是祂的咒語｜「嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪悉地。吽。…」七朵蓮花開裡面唸的，就是蓮華生大士的咒語。蓮華生大士的身是紅色的，根據我們修法後面唸的咒：「嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪悉地吽。些。」這個「些」就是阿彌陀佛的種子字，阿彌陀佛是紅色的，所以蓮華生大士也是紅色的，要先觀想「些」字出來，再轉換成蓮華生大士出現。
今天我們再談一下《道果》，上次「道果本頌金剛句」沒有講完。「如點金劑之教授。本頌金剛句偈如如意寶珠之教授故甚深等，共十法。」一共有十個法，有十種教授。講完了嗎？講到第八啊！「了知三藏真性之教授。」「如點金劑之教授」就是說從繁雜的「道果」中挑出重要的「道果」，像點金一樣把它點出來，這種教授也是蠻難的，也就是專門教授「道果」裡面的重點，非常重要的重點，把它點出來。薩迦教是擁有「道果」，薩迦教裡面有「十三金法」。十三金法也就是說把重要的點，像點金一樣的精華跟大家講，就是十三金法，「道果十三金法」聽過沒有？沒有喔！以後再講。
「本頌金剛句偈如如意寶珠之教授故甚深等」，也就是道果的金剛偈就如同如意寶珠。什麼叫如意寶珠呢？在天上有如意寶珠，在人間沒有的，天上的如意寶珠，是你想要什麼東西，寶珠就生出什麼東西給你，這個叫如意寶珠。我以前好像有教過「觀世音菩薩如意寶珠法」，當初我加上『白衣大士咒』，那時候我教大家唸「覺知。覺知。覺知。覺知。」，因為「覺知」的意思就是如意寶珠。
那個時候××已經教了「如意寶珠法」，但是她唸的是『白衣大士神咒』。後來我加上了「覺知。覺知。覺知。」的時候，她就來問：我怎麼可以教大家「覺知。覺知。覺知」。我說：妳唸的是『白衣大士神咒』，我加上「覺知」就是白衣大士如意寶珠的法，××已經先教了，先給人家灌頂了，後來我再教的咒語不同，她就怪我：?怎麼可以加上「覺知」？我說那是如意寶珠，天上才有的啊！「觀世音菩薩如意寶珠法」，觀世音菩薩才有如意寶珠的啊！你要求什麼，寶珠就出來什麼給你，這是天上才有的，所以要加上「覺知。覺知。覺知」。這也是一個笑話，因為××已經先傳了，結果傳的咒語是錯的，我講的咒語才是真的，因為有加上如意寶珠，才是「白衣大士如意寶珠法」。她怪我為什麼沒有先講，我說：「我還沒傳的法，為什麼妳先傳了？」奇怪了，對不對，莫名其妙啊！我都還沒開始傳她就先給人家灌頂了！這樣不對吧！這就是一個笑話，講給大家聽一聽。
現在先講「第一點、所謂『道果』，即『道』連同『果』二者，其事非異，僅為同一體性上不同的概念，道上本住自然生起果之力，『道果』僅為代表而已，道連同因、道連同灌頂、見地、宗趣等亦為其配合應用。」這裡面也提到這個「因」，「道果」的代表而已，其實是道連同因、道連同灌頂、見地、宗趣等都是配合起來應用的就叫做「道果」。
其實佛最早傳法的時候就傳過：「苦、集、滅、道」道排在最後面，「苦」是什麼呢？六道輪迴都是「苦」，你只要六道輪迴，沒有什麼快樂可言。你說人間呢？人間也是苦啊！佛陀講苦講了很多，所謂貪、瞋、癡都是苦的根源啊！另外，還有「愛別離」，相愛的人離開了，都是苦；「怨憎會」，討厭的人天天在一起，互相很愛的人偏偏不在一起，就是苦，非常討厭的人偏偏兩個人每天見面，要離也離不開；另外還有「求不得」，很多人求不得就惱羞成怒，求什麼都求不到，求什麼就生起煩惱，這是苦啊！不只人間苦，三惡道界苦，阿修羅道更苦，阿修羅道是專門鬥爭的，不是你贏就是我輸，當然苦啊！地獄道更是苦中之苦；畜生道，愚痴、無明啊！都在畜生道裡面，牠們不懂修行啊！不苦嗎？吃來吃去，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，怎麼不苦呢！魚也很危險，我看「海底奇觀」，好好一隻魚在那裡游，突然間一隻鯊魚過來，一張口，身體就變成兩段。還有很多奇奇怪怪的，長得像蓮花一樣，魚游進去，魚也死了，所以海底根本是禽獸嘛！人間也是，畜生道，都是啊！像老虎、獅子、象、蛇都是很危險的，都是吃來吃去的。你看畜生道就是弱肉強食，哪有什麼快樂可言！再來呢！惡鬼道，喉嚨像針，肚子很大，天天餓肚子，哪裡能快樂？都是苦啊！
最好的境界就是天道，但是你不要看天喔，就是到非想非非想處天，你的天福享盡，自然還要墮落到三惡道。所以天道也是苦啊！有天人五衰，就是天上的這些人，在欲界天的、在色界天的、在無色界天的，天福享盡，還是要六道輪迴！天也在輪迴之內，所以天人五衰的時候就是開始要輪迴了！頭上的花也枯萎了，身體也發出臭味了，腋下也流汗了，身體也開始衰敗了，不樂久坐，祂自己的法座也坐不住了，這個叫天人五衰。所以天道一直到六道輪迴都沒有快樂可言。人道其實都是苦。按照佛講的，什麼叫做「集」呢？「集」就是累世的業，加上你現世的煩惱，把它集合起來就是「集」。你現世有什麼煩惱，你執著什麼就有什麼煩惱，你希望得到什麼你就開始產生煩惱，這個就是煩惱。另外你累世的業都會造成你的煩惱跟苦，這就是「集」的現象。
「滅」，本身就是一個法，是什麼法呢？就是佛陀教你如何消除累世的業障跟現世的煩惱。把它消除掉，讓你完全沒有業了，也沒有煩惱了！這些方法就叫做滅。再來最後就講到「道」了，道果的「道」字。「道」是什麼呢？走在道路上，你依照道去走，行走在道路上，就是合於道，你的行為、言語、意念都合於道，自然形成果位，就是「道果」。我這樣解釋，你們就很清楚了。
誰蓋最大的寺廟？我們臺灣四大山頭，〈佛光山〉蓋的寺廟，非常之大，最大了啦！佛光山蓋的寺廟非常宏偉，非常的大。我們〈True Buddha School〉沒有一個寺廟可以比得上他的。你要比大，埔里的〈中台禪寺〉，大家參觀過沒有？大不大？大。我們不要比雷藏寺，誰最大？其實雷藏寺本身來講，跟〈佛光山〉比，或者跟〈中台禪寺〉比，另外，再跟〈慈濟〉的醫院比的話，我在臺灣的時候，蓮涯上師開車，經過潭子的〈慈濟醫院〉，天啊！我一看，我幾乎從車上掉下來，潭子的醫院從高速公路看過去，就像布達拉宮一樣那麼大。
潭子的〈慈濟醫院〉，根本就是堡壘嘛！一個一個窗這樣子，哇！密密麻麻的，我去過潭子的〈慈濟醫院〉，進去一看，差一點昏死在那裡，單單它的大廳啊！就有我們〈西雅圖雷藏寺〉的2acre英畝這麼大，我們這邊有2.7 acres英畝，2.7 acres那麼大的Lobby大廳，醫院的Lobby大廳，一看到，差點昏倒在地。這拿來做講堂多好！那是醫院的Lobby大廳啊！大到不得了，怎麼跟人家比呢？〈法鼓山〉呢？也很大吧！你看〈法鼓山〉的別院，就是在市政一路，有七、八層高建起來，〈法鼓山〉在台中的別院，在台中蓋起來，一層樓將近要一億多，一共有八層樓就要八億多，這只是他的一個分院而已，不是〈法鼓山〉的總本山，只是台中分院而已。
我看了，真的是算了吧！不要跟人家比寺廟大小，算了！不要比，我們比的是佛法，只好跟人家比佛法，不然怎麼可以比？對不對？聖嚴上人也是很有名的，以前在紐約，他是禪宗東初老和尚的弟子。聖嚴上人他寫了一個偈，第一句，無事忙中老，沒有事，還是忙到一直老，這一句話很好，本來就是沒有事，師尊也是忙到老；第二句，空裡有哭笑，世界本來就是空的，但是呢？喔！「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」這是他準備了四年，四年前就寫好，四年後圓寂，就把這個偈發表出來。中國大陸有一個很有名的法師，他講了一句話：「無啥！」這一句沒什麼，我是認為這樣，無事忙中老，這句話是對的，天下本無事，你也那麼忙，就是因為在忙，在忙中間就老了。「空裡有哭笑」，這世界上本來就是空的、空性，但是，在空中啊！有時候師尊也會哭，師尊也會笑，空裡有哭笑啊！是對的啊！正常啊！「本來沒有我」，師尊本來修的就是無我嘛！對不對？「生死皆可拋」，生跟死不用管了，都可以拋掉，這個「拋」字就錯了，我把它改成「無生死可拋」，沒有生死可拋。最後一句是錯的，「生死皆可拋」表示你還有這一生，最後你把生也拋了，死也拋了，表示你還存在過人間。
禪宗的最重要一句話，就是「無生」，你沒有生，怎麼會有死？只有無生才能到最高的境界，因為我本就是無生，沒有我，也沒有盧勝彥，沒有〈真佛宗〉，沒有生也沒有死，「無生」是最高境界。但是，他這句話表示還有生死，表示還有這一生，這個偈是錯誤的，畫一個×，他不懂得無生，禪宗最高的境界，六祖慧能講了一句話：「各說無生話。」最後一句話是「各說無生話」，那是最高的境界。每個人都談無生，那是最高的境界，這才是真實的，真實的佛法是這樣的。所謂「道果」最重要在這一句「無生」，你無生就得道了，你就是如來本性，原來的佛性，原來的空性，就是真實的佛性在這裡面。所以××講五百年，根本就是一種笑話，真的。
小喬在哪裡？話說小喬帶著××去多明尼加最老的教堂參觀，一進去，天主教聖母瑪麗亞跟所有的天使跟××講：「我們已經在這裡等妳五百年。」小喬跟我講的，他說帶××去看最古老的天主教的教堂，××說瑪麗亞跟天使已經在那邊等她五百年，五百年也是未到達境界，五百年算什麼？她們進去看了，××指著講堂，天主教整個教堂底下都是埋著人，還有外面，大部分也是埋著人。你到了英國〈西敏寺〉，整個牆壁也都是人，地下也都是人，都有寫名字的，跟這個天主教的教堂是一樣。那麼，在這個講堂地下，她說埋的是一個天主教的主教，她說：「這個主教就是我。」她說埋在講堂底下的就是她，她是天主教的主教，她一下子就變成天主教的主教。
怪不得，天主教最早在募款的時候是用赦罪券，你有罪，讓你買，用錢買赦罪券，你就變成沒有罪。天主教曾被人家攻擊過使用赦罪券，他們在最早的時候使用赦罪券，××也用這個方法，你買了大星星，你將來就可以到大星星去，要花多少錢可以到大星星？你買中星星，你可以到中等的星星裡面去。你買小星星，你將來至少有一個小星星的窩可以住，只要你出錢就可以了，你就可以到那裡去，這跟赦罪券有什麼不同？一樣的道理。
她又是主教，又是瑪麗亞天使在那邊等她五百年，等她幹什麼啊？我問你呀！等她幹什麼啊？叫她回來當修女嗎？也沒有啊！要她樂捐這個教堂嗎？等她五百年，總要有一個目的啊！對不對？妳是不是要捐款給這個教堂？也沒有啊！看完屁股拍拍就走，幹什麼等她五百年？我為什麼要在這裡等妳五百年？總是有目的的啊！對不對，至少妳捐款給我這個教堂啊？不然，妳就回來當修女啊！對不對？都沒有啊！拍拍屁股就走，為什麼瑪麗亞要等她五百年？這就是一個question問題。
再來，蓮寧上師帶回來的消息，紐西蘭有一個觀光聖地就是一個黑色的洞，坐著船靜靜的過去，就可以看到很多的螢火蟲，大家有沒有看過？在一個黑洞裡面，上面都是螢火蟲，很多的。××去紐西蘭弘法，也進去參觀了，一看：「唉呀！螢火蟲在這裡等我五百年啦！」笑死人了，妳講話沒有經過大腦，腦筋啊！根據你們手機所查的螢火蟲，只能夠活兩個月到一年，螢火蟲都在那裡密密麻麻，像燈一樣亮的，螢火蟲在黑洞裡面亮著，哇！好閃亮，很漂亮，螢火蟲在這裡等妳五百年？螢火蟲知道五百年前的事嗎？知道五百年後的事嗎？這個牛，被妳一吹，這個牛都會飛天，真的！哪有這樣子吹牛的！實在是…，這五百年真的是害死人，釋迦牟尼佛老是講五百年，××就一天到晚記住五百年，哪一個等她五百年，這一個也等她五百年，連土地公也等她五百年，教堂的瑪麗亞和天使都等她五百年，連螢火蟲也等她五百年！算了算了！笑話！呵呵。
「道果」不是這樣講的，要講「苦、集、滅、道」。道，是走在正常的道路上，我們學佛就是要學這個，走在正常的道路上叫做「正道」，你才會有果位，你才會產生果的力量出來，我們講道果就是你成道的果位。我們講果位增上，到了西方極樂世界，下品下生，中品中生，上品上生，師尊講師尊也希望到西方極樂世界，能下品下生，我就非常滿足了，師尊覺得只要到西方極樂世界，不退轉，下品下生也可以，將來我們大家都回到摩訶雙蓮池、西方極樂世界。我是想，將來回去只要下品下生就可以了。
蓮高上師今天沒有來，蓮高上師的水子靈，也是一個笑話，××講因為讀她的冥間學校，我講陰間學校，××說：「不對，是冥間學校。」請問冥間跟陰間有什麼不同？陰間就是冥間嘛！冥間就是陰間嘛！××開辦了陰間學校，三個月一期，一期要一千塊美金，蓮高上師的兩個水子靈去讀，三個月要交兩千塊美金，三個月就要交一期，他的水子靈成績很好，現在已經是中品中生，西方極樂世界的中品中生啊！
我們〈彩虹山莊〉有一個水子靈，因為他很聰明伶俐，他不叫水子靈，他是在成長當中過世，所以也在〈彩虹山莊〉，我們〈彩虹山莊〉的水子靈是怎麼樣？報名隨意，只交一次，就幫他掛上名牌，〈彩虹山莊〉的水子靈在那邊聽聞佛法。其中有一位水子靈，他是年輕的小孩過世，他成長以後，閻摩天就請他去當文書、辦公人員。什麼叫閻摩天？你知道嗎？閻摩天就是閻羅王的天，也就是在陰間。我們〈彩虹山莊〉成績最高、最好的只能在閻羅王旁邊當一個辦事員，我們覺得非常高興，這個小孩子了不起，很好，他能夠在閻羅王旁邊辦事，非常好，但是絕對比不上陰間學校，冥間學校才對，冥間學校的水子靈，蓮高上師的兩個水子靈，他們已經在西方極樂世界中品中生…。
老盧聽到這個消息以後，我真的非常想去冥間學校讀書，我去冥間學校讀書啊！我只想下品下生就可以，不一定要中品中生。老是輸給人家，真是丟臉丟到家，反正做什麼，人家都超越你，哇！中品中生，不得了啊！自殺的都已經變成大智佛了，天啊！
講一個笑話，這個很聰明，臺灣警察經常有酒測，美國有嗎？也有喔！有酒測。警察問司機：「喝酒嗎？」司機講：「沒有。」警察講：「怎麼有酒味呢？」司機就講：「喝了杯啤酒。」警察講：「啤酒也是酒啊！」司機就問：「請問蝸牛是牛嗎？」蝸牛當然不是牛。警察講：「不是。」司機就問：「請問醬油是油嗎？」警察也說：「不是。」司機又問：「姑娘是娘嗎？」警察講：「不是。」司機又講：「啤酒是酒嗎？」警察也說：「不是。」司機說：「好了，那不用測了。」這個很聰明喔！有時候，語言就是這樣。陰間就是陰間，冥間就是冥間，陰間就是冥間是一樣的，不是嗎？她怎麼可以校正我講陰間不對？是冥間學校。陰間就是冥間。
第二個笑話，小明哭著跟媽媽說：「爸爸剛剛打我，還打了兩次。」媽媽就講：「乖，為什麼爸爸打你呢？還打了兩次？」小明回答：「第一次我拿我的成績單給爸爸看，因為全部都是紅字，爸爸很生氣，所以就打了我。」這沒話可講了，對不對。媽媽就問：「那第二次呢？」小明就回答：「因為爸爸發現那不是我的成績單。」媽媽說：「那是誰的呢？」小明講：「那是爸爸國中時的成績單。」你看，我們要打××幾次？土地公也說等她五百年，那就要打一次；到了多明尼加最老的天主教堂，瑪麗亞也等她五百年，打第二次；螢火蟲也等她五百年，那不就是要打第三次嗎？真的，該打！
一位成功的企業家告訴他的孩子：「一個成功的人，要具備著誠信跟智慧，必須要有這兩個條件。」兒子說：「什麼是誠信呢？」父親就講：「誠信就是明明知道明天要破產，今天也要把貨送到客戶的手上。」這就是誠信，對不對？很好。兒子就問：「那什麼是智慧呢？」父親就回答：「不要做出這種傻事！」告訴大家，××沒有誠信，連智慧都沒有，不然，她不會犯每次都是五百年的錯誤，沒有智慧啊！妳沒有誠信嘛！土地公為什麼要等妳五百年？就是要皈依妳？螢火蟲為什麼要等妳五百年？螢火蟲能等妳五百年嗎？妳用膝蓋想也知道啊！螢火蟲怎麼會想到要等妳五百年呢？牠是一個畜生啊！是非常愚痴的，生命不過最長是一年而已，甚至沒有智慧啊！怎麼可能等妳五百年，這一點智慧妳都沒有！可見妳所講的，根本都是沒有誠信的。
嗡嘛呢唄咪吽。
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(自立晚報2017/8/15)
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