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2017-09-22-星期五
 






「道果」如點金劑之教授
392-2【記者李桂馨台北報導】「道果」如點金劑之教授,
是因為能將任何一切皆轉成禪定與道,
四壇城轉為四身的緣故。

2017/6/25
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示/ 道果本頌金剛句偈疏
文字/ 燃燈雜誌 整理
圖片/ 西雅圖雷藏寺 提供
法會/ 吉祥喜金剛護摩大法會
地點/ 彩虹雷藏寺
灌頂/ 吉祥喜金剛



敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「吉祥喜金剛集輪甘露泉」,敬禮喜金剛及無我母、八大空行母。師母、丹增嘉措仁波切,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,及各位同門,還有網路上的同門。
今天我們與會的貴賓是:〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊峻耀醫師、臺北市議員闕梅莎代表闕慧玲師姐、前高雄市議員吳登樹先生千金吳玫宣師姐,印尼雅加達企業家姚志龍伉儷及家人。大家午安!大家好!(臺語、華語)你好!大家好!(粵語)唔該!唔該晒!(粵語:非常感謝)
現在通知大家,下個禮拜天七月二號下午三點是「愛染明王護摩法會」。愛染明王大家都知道,我們〈True Buddha School〉有兩個敬愛尊,一尊就是愛染明王,一尊就是咕嚕咕咧佛母,愛染明王是紅色的,咕嚕咕咧佛母也是紅色的。愛染明王大家都知道很有名的敬愛尊,祈請愛染明王,有情人終成眷屬,這一尊是最有威力的。報名不報名由你自己決定,家庭圓滿也是這一尊,感情很順利也是這一尊,終成眷屬也是這一尊,很重要的一尊,希望大家能夠踴躍參加,而且參加主祈是最好的。在臺灣主祈愛染明王,幾乎每一次,當主祈的有六百多位,在這裡如果有六十位就謝天謝地了。

其實,今天這一尊喜金剛也是非常重要的一尊,喜金剛,因為師尊把喜金剛寫成《大樂中的空性:喜金剛講義》。這一尊是所有五大金剛法,第一尊出現的,就是喜金剛。喜金剛祂的咒語是:「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈」,祂一共有八個臉,有十六個手臂,有四隻腳,全身是藍青色的,非常忿怒的相,四個腳踩著四魔,四魔也就是天魔,所有魔界最高的就是天魔,踩著天魔;另外五蘊魔,五蘊魔可以講是|色、受、想、行、識,「色受想行識」稱為五蘊魔;另外祂踩著煩惱魔,也就是降伏所有的煩惱,降伏所有的障礙;天魔、五蘊魔跟煩惱魔,還有第四個就是死魔,祂有起死回生的一種力量,可以抗拒死魔,這個死魔也踩在腳底下。手持的法器本身有很多的動物,大白象、黃地天─也就是大地,青色馬、白水神─水神、紅色的驢、紅火神、紅色的牛跟青風神,地水火風都在祂的掌控之中;還有灰駝,所有的動物,灰色的駝、白月天─就是月亮、紅人、紅日天,紅人一般來講是講藏人,另外還有講像所有的原住民,都稱為紅人,紅日天—日天、月天、日月、天地、地、水、火、風,還有拿著青獅─獅子、青獄帝就是地獄的神、赤色的貓─紅色的貓跟黃施財,就是黃財神。這十六個手臂所持之物象徵能夠除掉一切的疾病、鎮一切的惡獸,兇惡的野獸都能夠鎮住,能夠除一切的疾病,能夠施一切的財寶,能夠證明八大自在,可以掌控天地日月。
像今天天氣非常地熱,西雅圖很少有這麼熱的天氣,但事實上,你如果修喜金剛,祂手上拿著嘎巴拉很好認識,所有的金剛神裡面,只有一尊手上拿著嘎巴拉的,祂的手全部拿著嘎巴拉,嘎巴拉上面都有所有動物跟日月天地,都在祂的掌控中。像這麼熱的天氣,只要迎請喜金剛,然後把紅日天,紅日天太陽稍微推遠一點點,不要推太多,推太多就變成寒冰地獄,就會很冷,地獄有八熱八冷,八寒跟八熱,一共十六個大地獄,是八冷八熱,我們把它推遠一點,剛剛好的時候,太陽就不會太熱也不會太冷,在天上界沒有這種現象,「熱」呢熱得要死,「冷」冷得要死,天上界是沒有的,天上界是永遠都是很平和的,而且天界都是沒有污染的,沒有霧霾、PM2.5、沙塵暴,都不會有這種東西,這種東西在天界是沒有的,我們只要把地球變成像天界一樣的這種氣候,就不會受寒也不會受熱,像這麼熱的天氣,應該叫喜金剛把太陽稍微推遠一點點,讓我們住西雅圖的能夠過很好的日子,每天都很清涼,非常舒服。今天特別熱,希望喜金剛能夠發威,這個很重要的。

祂身體裡面綁了好多的人頭,祂可以降伏四魔,四魔都是很大的,天魔、五蘊魔、煩惱魔、死魔,都是很大的魔,至於那些魑魅魍魎、那些鬼怪,等於是喜金剛的垃圾一樣,一下子就全部統統都沒有了,我們期望喜金剛能夠發大威力,下很大雨,每一個雨點都是一支箭,把所有不吉祥的東西全部一下子了結掉。喜金剛也是敬愛尊喔!因為祂擁抱著「無我母」,還有八大明妃在周圍,就是八大空行母在祂的周圍。祂有「八大自在」,八大自在是什麼呢?身體化為多身,身外化身,可以變成很多尊的;祂能夠身滿大千世界,祂的身體能夠把大千世界全部統統都充滿;祂是可以來可以去,很自在地神行;祂的身體可以化成無量,常居淨土;地水火風變化,祂都可以變來變去;得一切法;祂的壽命無量;身遍諸處,猶如虛空,像虛空一樣的,遍滿整個虛空,這是八大自在。師尊剛才含了一口酒,灑向供品,就等於師尊本身射出的,用酒當成雨一樣,變成雨箭、變成酒的箭,把所有一切的魔障全部消除掉,這是我今天護摩所做的,希望魔障能夠消除,不能再殘害我們善良的這些眾生,不可以再殘害這些善良的〈真佛宗〉弟子、佛弟子、眾生,不可以再殘害,我們今天做的護摩本身有這樣的意義在裡面。
今天再跟大家談一談《道果》:「如點金劑之教授。用一兩的點金劑能令千兩之凡鐵變成黃金,若能知『道』之要訣,則任何一切皆轉成禪定與道,能將四壇城轉為四身之故,是謂。『語經典』者,於佛化身至尊金剛無我母之教授,瑜伽大自在(畢瓦巴)為利他故,請問而隨獲開許,言簡意賅講示本頌金剛句偈,是為『語經典』。總之,此金剛句偈如三藏真性之如意寶珠,由金剛持的教示,無多寡、無增減而記,是說其義。」也就是這一本《道果》是畢瓦巴所講的,祂本身的開示,就是金剛的句,也就是語經典,用語言來教化眾生的經典,也是畢瓦巴本身所寫出來,所教化的經典。它裡面就談到所謂「語經典」就是用口講出來的,用語言講出來的,這個經典就像三藏真性之如意寶珠,跟三藏是一樣的,是很如意的,是一種珍寶。由金剛持教示,金剛持可以講金剛薩埵,金剛持尊者可以講阿達爾瑪佛。這種教授就是用很簡單的點金術,讓所有的一般的凡夫變成聖人,很簡單的,用簡單的點金術,讓鐵變成黃金,用很簡單的方法,讓所有的眾生變成聖賢,如果能知道「道」之要訣,「道」有一個要訣在裡面,則任何一切皆轉成禪定與道。

禪定哪,今天我寫了一篇文章,就是有一位神會禪師去見六祖慧能,六祖慧能問他:「你從哪裡來?」神會禪師就講了一句話:「我沒有從哪裡來,我不從哪裡來。」六祖慧能又問他:「你到哪裡去啊?」。他講了一句話:「我既然沒有來,當然沒有去。」這個意思很深喔!然後六祖慧能就拿祂的禪杖打了神會禪師,在古代師父打弟子,是可以打的,神會後來也是六祖慧能的弟子,祂打了他,用禪杖打了他,六祖慧能問:「你痛不痛啊?」他講了一句話:「覺受是痛,其實是不痛。」覺受是痛,其實是不痛,神會同樣地在問六祖慧能:「那?在禪定裡面,見還是不見哪?」?見到什麼還是沒有見到什麼?六祖慧能一樣回答他:「見與不見,有見有不見。」你看,這裡面有什麼,「來,沒有來也沒有去,痛也不痛,見也不見」。那你們大家想一想,現在就問,喜金剛是住在哪個地方?祂住在「生與不生」。我上回已經問過大家一句話,盧師尊不要涅槃也不要輪迴,那到底在哪裡呢?就是喜金剛所講「生與不生」,生與不生、痛與不痛、見與不見」,什麼意思啊?
所謂的「道」就是在這裡面。老子講一句話:「道可道,非常道。」這一句話很深,跟這個一樣的道理,「道」是可以講的,但是不是一般講的道,道就在這裡面。分清楚一點,佛教分為俗諦,還有一個叫做聖諦,聖諦裡面就是真正的「道」,俗諦裡面是屬於入世間的「道」,在出世間方面,在成就方面的道,就要像【心經】、像【金剛經】、【大般若經】,那一個才是屬於聖諦,【楞伽經】,這個都是屬於道,這個就是屬於聖道。(現場音響發出雜音)蓮印知道是什麼聲音嗎?是道音?喔!這是屬於俗世之音,世俗的音,真正的音是沒有的。

這裡面談到轉成禪定與道,禪定就是在修行,道就是屬於佛、如來所說的八正道,但是這八正道還不能夠代表道,因為道中其實還有它的道在裡面。喜金剛裡面,喜金剛代表著方便,無我母代表著智慧,方便和智慧結合起來就是屬於「道」,所謂方便就是世俗諦,所謂道本身來講就是屬於聖諦法,聖諦跟世俗諦兩個互相結合。那麼盧師尊將來在輪涅之間,輪迴跟涅槃的中間,喜金剛在生與不生之間。六祖慧能祂本身也無來去,沒有來沒有去,神會他談的是我沒有來當然也沒有去,打了以後是痛跟不痛都結合在一起,六祖慧能是見跟不見都結合在一起,到最後,其實痛與不痛、見與不見都沒有互相干涉,生與不生也不干涉。我這樣子講就非常地深了,這裡談到的是禪定的道。
什麼是真正的禪定呢?無所緣的禪定才是真正的禪定,有所緣的禪定還在另外一邊。所以這個事情很難講,師尊只能夠講到這裡,給你點到這裡,其他再談的話,就把整個開悟道的全部統統都解開了,我只能夠講到這裡,如果你是聰明的話,喜金剛所行的一切代表著方便,無我母所行的一切就代表智慧,方便跟智慧結合就是「道」。
然後能向四個壇城,四壇城轉為四身之故,我們知道有三身佛,這裡談到有四身,四身是哪四身?你們上師知道嗎?四壇城可以轉成四身,哪四身?其中我告訴你,有一個應身也就是化身,一個是報身,一個是法身,還有一個呢?真身?好了,真身是另外一個名詞,化成四身,四壇城,最後是真身,也就是化身、報身、法身、真身這四個身,四個壇城,四灌頂配四壇城,四壇城,受了四種灌頂以後,你可以得到化身(應身)、報身、法身跟真身,這四個身你都可以得到。
「能將四壇城轉為四身之故,是謂」這個意思就是在這裡。密教是因為由灌頂,然後你修證相應了以後,一個身轉一個身,也就是說先是應身,再來是報身,然後再來是法身,最後是真身,就是叫做四身。像你受了瓶灌頂,你就可以修成應身佛;受了紅白花的灌頂,你就可以成就為報身佛;你受了無上密部的觸灌頂,你就可以修成法身佛;你受了大圓滿的灌頂,你就可以成為真身佛,這是一個排列的,這一句話「如點金劑之教授」,我今天就是跟大家講到這裡。

跟大家講解一下喔,這個是笑話,「爸爸,你小時候打針勇敢嗎?」兒子眨著大眼睛問。父親回答:「當然,爸爸小時候打針是一聲也不吭,眼睛都不眨一下。」「是真的嗎?」小孩子一臉崇拜地跑去問奶奶,奶奶笑咪咪地說:「當然是真的啦!你爸爸小時候就是這樣子,才看到針就昏過去了。」他才看到針就昏過去了,所以眼睛也不眨,一聲也不吭,因為已經昏過去了。告訴大家,現在也是講兩個特定的笑話,話說啊,又要講了,大家都講說:「師尊又要講××了…。」呵呵,其實講她是一個很好很有意義的事,這其中有「道」在裡面,所以非講不可。
話說有一天,××到馬來西亞弘法,去了〈尊平堂〉,〈尊平堂〉請她住五星級的大飯店,哇,不得了了,××跑來跟佳新師姐講:「我的念珠掉了,是五星級飯店的服務生,把我的念珠偷了。」佳新跟她講:「妳再找一找。」「我全部都找過了,就是五星級飯店裡面有小偷,把我的念珠偷走。」佳新也向五星級飯店裡面的負責人抗議,說你們五星級飯店裡面有小偷,把我們上師的念珠偷走。抗議完了以後,有一天,××又戴著念珠出來,佳新師姐說:「那念珠!妳沒有被偷啊,念珠還在呀?」××回答:「我的念珠消失去辦事情了,現在就回來。」 我總覺得,師尊的念珠是吃大便的,人家的××念珠可以出去辦事,我盧師尊的念珠幹什麼?它能辦事嗎?這夏威夷買的,五塊錢一條,果然不能辦事,五塊錢一條的念珠怎麼能夠辦事,人家××的念珠才厲害,它會去辦事,你們相信嗎?(不相信。)啊?你們不相信哪?唉,真的,××會跟你們講:「你們真的很笨哪!」她的內褲都會去辦事,真的,掉了一條念珠,其實不知道藏在哪裡,找了半天找不到,說人家偷的,突然之間找到了,掛起來了,她反應很快耶!「欸?怎麼妳念珠又有了?」「它去辦事了。」我告訴妳,她的東西都是珍寶,喇嘛裝都會辦事,內衣、內褲都會辦事,包括念珠,她的一根頭髮都會化成…呼!化成孫悟空,這才厲害呢!修了三千萬年當然會了。告訴你,爸爸在騙兒子也是這樣子騙的,呵呵。

好啦!再講第二個笑話吧!妹子,妳身材怎麼這麼好啊?妹子講:「因為我懶。」「騙人吧?我也懶,怎麼我是個胖子。」妹子回答:「因為我懶得吃飯。」你看吧,這個笑話跟××講的話也差不多了,她懶到吃飯。有一個大叔偷蘋果被抓了,要關一個月,大叔很憤怒地對警察講:「我就偷了十斤的蘋果,需要關一個月嗎?」警察白了他一眼,平靜地講:「曾經有一隻猴子,就因為偷了一只桃,就被關了五百年。」孫悟空偷了瑤池金母的仙桃,他就被如來佛鎮在五指山,關了五百年,才遇到唐三藏救了他。
跟大家再講一個笑話吧,這笑話也不一樣,話說多明尼加的美詩法師生了重病,被抬進醫院,那時候誤傳美詩法師已經死了,其實沒有死,××一聽,眼睛一閉,她說:「我已經把她接引到佛國淨土。」結果蓮羅法師說:「唉呀!糟糕,是誤傳哪」就是傳播錯誤,其實只是進醫院,並沒有死,但是她已經把她接引到佛國淨土,好啦!蓮羅法師就跟我講:「請問師尊,那這個算什麼呢?」我說:「這個就是一隻猴子,偷了一個仙桃,被關了五百年。」欸?大家沒辦法反應過來,為什麼會接上這個?這只是一個小小的錯誤,沒有死,但是妳把她講:「我已經把她接引到佛國淨土。」但事實上事情很大,因為妳講了騙人的話,妳這樣子說謊成習,妳到底要在五指山下被關多少年?因為妳不只是說這個謊而已喔,妳說的謊是無數,蓮紫上師講,妳的專長就是說謊,妳是世紀大騙子,專門講騙人的話,「講騙話」這三個字是東南亞的弟子教我的,其實我們臺灣人只講兩個字「唬爛」,國語也是講兩個字「騙人」,騙多的就變成大騙子,如來掌下妳敢這樣說謊,妳已經把美詩法師接引到佛國淨土了嗎?沒有。這不過是人家誤傳,妳就這樣子,「我已經把她接引到佛國淨土了。」我告訴妳我這個姿勢就是妳看風水的姿勢,到了一個人家的家裡去看風水,「欸!你這個家庭住宅不對呀!方向不對呀!」「那怎麼辦呢?請問××怎麼辦?」「我幫你改,……,改好了。」老夫看風水也沒有這樣子啊!還要放天地盤埋在地底下,改正房子的方向,她不用啦,她只要…:就「改好了,你放心住吧!絕對沒有問題。」死了人跟我無關,是你家死人不是我。這樣子的,歷代的風水大師有多少啊?哪一個是這樣看風水?

老婆問老公:「怎麼樣子區分妖精跟妖怪?」老公講:「看身材嘛!」「蛤?看身材可以分別妖精跟妖怪?」「對呀。」老公講:「因為小妖精,大妖怪。」這個是真的很簡單,這個實在是很簡單,看身材,我們〈真佛宗〉每一個上師只要當了上師,大家以為他是全才,什麼都會,就帶他去看風水,你看,男的上師也去看風水,女的上師也去看風水,風水是怎麼看的?第一個,問地底下有沒有來龍,有沒有氣啊?問你這個氣是不是點在集中跟分散的中間點?第三個,看周圍的環境。第四個,看水的流向。第五個,看整個房子,陰宅、陽宅的座向、方向。這五個都要看,所以風水最重要的五個要點「龍、穴、砂、水、向」,師尊是學自於了鳴和尚,了鳴和尚教我風水,我才敢出來跟人家看風水,你們只要封了上師,什麼都沒有學,你就出去看風水,看陽宅還不要緊,你看陰宅,你給人家看錯了,他要找你的麻煩,你臉就發黑,臉就變成黑了,無明的鬼神病就在你身上,不要隨便給人家看風水,你真的學得精,你才可以跟人家看,陽宅、陰宅一樣,都還是有龍、穴、砂、水、向,龍就是地有沒有氣,有氣則發,沒有氣則死;穴,你有沒有點到主要的位子,像這一隻手,五個手指頭伸出來你要點哪裡呀?點這裡,為什麼?這是關竅的地方,從這裡氣就分成五條出去了,氣流到這裡,一個關竅,就是要點這裡,這是我用身體上跟大家講風水,很重要的,這個叫做穴。砂,周圍的環境。有沒有貴人、有沒有幫助你的人,有沒有貴人或者是小人?你要看周圍的環境。水,就是看財,你要引著水或者背著水、擋著水,還是讓水流過?方向,我告訴你,方向很重要的。
一個人的位子,以前有一個風水師,出去幫人家搬一張桌子,搬一下,多少錢,五十萬臺幣,在臺灣的風水師,搬一下桌子五十萬,那個是桌子的方向,因為你坐在這個桌子的方向,你精神非常旺盛,非常的靈敏,做事情非常的果決,很多事情你都可以做得非常成功;這五十萬不算什麼,如果他方向弄錯了,你一坐上這個桌子,馬上就開始懶,想要振作,振作不起來,你就趴在桌子上睡覺,每天就是有氣無力地,想要振作都振作不起來,有那麼重要!你的身體的磁向跟桌子的磁向,跟你的吉祥方向完全配合,三種東西合一叫做「三合」。

所以我們的上師,只要灌頂了上師,「來,來我家看風水。」你當了上師就是全能的,沒有這回事喔!跟大家講,××常常去人家家裡看風水,我不知道她風水是祖傳的啦?師尊沒有教她風水,只是看著我書上的風水,大家統統都出去看,那個訣竅還不知道呢!大家了解一下,所謂當了上師並不一定是全能的,上師還分成四種上師呢!《道果》已經講過了,就是上師、大上師、金剛上師、大持明金剛上師,分成四等,四種上師,師尊在這裡不分,你們自己心中有一把尺,自己量一量,你是什麼上師?
在《道果》裡面提到金剛持的教授,無多寡,並不是講得很多,也不是講得很少,也沒有增減,不增不減,我告訴大家,觀世音菩薩度眾生,度了很久很久,結果計算成績,到底度了多少人,原來不增不減,沒有增加也沒有減少,所以觀世音菩薩灰心了,祂說:「唉呀!我度了眾生這麼久,為什麼眾生不增不減?到現在還是這樣子?沒有增加也沒有減少,那還度什麼眾生啊!」結果一灰心,就破了祂自己的誓言,全身就碎成碎骨,祂的師父阿彌陀佛來到了觀世音菩薩這裡,一看,祂已經破了誓言,但是阿彌陀佛以祂的法力把觀世音菩薩復原,就變成千手千眼觀世音菩薩,告訴大家,這裡面有「道」,「道果」的道就在這裡面,為何度眾生是不增不減?你們自己去想。
兩個北京人碰到了,「貴姓?」另外一個講:「不敢說,怕你吃了。」「姓范?」因為飯可以吃。「不對。」「姓余?」魚可以吃。「還不對。」「那你姓什麼呢?」 「姓史。」怕你吃啊!這個就是點,點到為止。姊姊跟姊夫講:「你藏私房錢的地方,一點都沒有挑戰性,一下就被我找到了,真沒意思,錢我拿去買菜了。」姊夫很快地到他藏錢的地方翻了一下,笑著說:「妳看,還在呢!」姊姊就說:「你還真的敢藏私房錢啊!你真的活膩了!」這個也是點金術,用一句話就把他點出來了,「道果」就是這樣子點出來,道也是這樣子點出來。你們想一想看,為什麼度眾生度到現在,不增不減? 嗡嘛呢唄咪吽。



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(自立晚報2017/9/5)
   
 
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