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| 有情眾生沒有經過禪定達到完全清淨時 |
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394-2【記者李桂馨台北報導】有情眾生沒有經過禪定達到完全清淨時，一切現象所出現的都是不淨的。
2017/7/22
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 準提佛母本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊「大準提佛母」。師母、丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「天音雅樂合唱團」陳妍如師姐、臺北市議員闕梅莎代表闕慧玲師姐、前高雄市議員吳登樹先生千金吳玫宣師姐、莊駿耀醫師。大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）唔該呀！多謝晒呀！（粵語：非常感謝）。
今天我們是修「大準提佛母法」，準提佛母可以當為本尊，也一樣可以當為護法，是八大本尊當中一尊比較為特殊的。最早，是普方上師傳「準提法」，這「準提法」的法源來自於東密，就是日本密宗，日本密宗對於準提佛母有非常廣大的人在修行；藏密當然也有，師尊最早拿到的法本，是普方上師給我的法本，祂有好多法本，我那裡差不多有一疊這樣的，每一個法本都是用紅色的（封面）袋子，也是這樣翻的，拉起來非常長。普方上師最早傳的是「普方上師相應法」，然後祂傳給我「騎龍白財神法」，再來是給我「準提佛母法」，這三樣我最清楚。祂教我三樣，一個是「騎龍白財神法」、一個是「普方上師相應法」、一個就是「大準提佛母法」。其實祂給我的法本很多，將來可以拿給大家看。
大準提佛母，祂是最清淨的金剛，吐登達爾吉在圓寂的時候，講的二個字，講的就是「清淨」。其實我們在修行也就是修這兩個字：「清淨」。我們修禪定，一般的人妄念非常的多，妄想、妄念、執想、心想、善想、惡想……，種種一大堆的心，數不清。吃醋啊！嫉妒啊！有的沒的，一大堆的很複雜，稍微靜下來，腦海翻騰，就像大海的波浪一樣，一波一波的過來，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，都是這樣的，後浪一直推啊！就是這樣不停的，你腦海裡面也是一樣，從出生到老都是這樣，沒有停止過，既然沒有停止過，就是從來沒有清淨過。
什麼叫做清淨呢？就是一心啊！先修一心啊！中國老子講，「人能守一，萬事畢」，能夠守住你的一心，所以我們講：「你能不能一心唸佛？」「我可以啊！我可以一心唸佛。」但是，你自己有沒有想想看，你在唸佛的時候，有沒有突然間的插進去的一個妄念，進到你腦海裡面？很多數不清的念頭，要除掉它，先守一，先只剩下一個念頭，然後再把這個剩下一的念頭變成沒有，沒有了做什麼？沒有就是空！看看你能夠沒有念頭多久，這是屬於禪定。剛開始幾分鐘，再來十分鐘，再來二十分鐘，再來三十分鐘，再來進入三昧地的時候，能夠很長久達到一個小時、二個小時，真正入三昧地的時候，是沒有什麼雜念、妄念的，什麼都沒有，這是禪定的功夫，等到你真正能夠入三昧地，又分為初禪、二禪、三禪、四禪，我講的｜《定中之定》，到了五禪。道家曾經講：「坐忘。」，坐著什麼都忘了，就是清淨，這就是清淨。
吐登達爾吉上師講的最後兩個字：「清淨。」，非常好。我想，我將來圓寂的時候啊！只有三個字「無干涉」，我想講：「無干涉。」，「無干涉」是什麼意思？什麼東西都跟我無關，就是無干涉；什麼東西都跟我無關，那也是清淨啊！因為如果有東西跟你有關，你就要六道輪迴啊！我們跟什麼東西都沒有什麼關係，才能夠到清淨佛國。台灣的佛教界，以前有在辯論，到西方極樂世界是可以帶業往生；有一派是講，沒有業，把業清淨掉了，完全沒有業了，才能往生。兩邊爭論得很厲害，那時候佛教界也在打筆戰，一派主張可以帶業往生；一派主張不能夠帶業往生，一定要清淨了才能往生。大家想一想看，帶業往生跟清淨往生，何者才是對的？我以前年輕的時候，看到佛教界在辯論，哇！實在是非常的精彩！現在不知道如何就不知道了。我們講準提佛母，最主要的兩個字是「清淨」，佛菩薩最清淨了，你看，這麼多佛菩薩，祂們坐在那裡，天底下吵得很厲害，天下紛紛擾擾，一個一個呆坐如木頭，「跟我毫無關係」，這就是清淨。不管你在底下吵得多厲害、打得多厲害，祂們還是坐這樣，這就叫做清淨吧！
今天再跟大家談一談《道果》。我們今天修準提佛母，非常好，靈氣非常的重，感謝佛菩薩。覺受，我們稱為覺受，今天我們同修的覺受非常的好，如果我自己算分數，請佛菩薩來算分數吧！請準提佛母算一下，今天我們的修法是幾分？祂講：「九十九點九分。」，很不錯啊！快一百分啦！九十九點九分表示靈氣非常重，很多佛菩薩下降，跟著準提佛母一起來，非常地好！其實我們在修法的時候會迴向，你們在自己迴向裡面，向佛菩薩祈請，在靈氣很重的時候祈請，祂們都會知道，而且會滿足大家的願望。
我談一下《道果》，唸一下書文：「居因地時稱『有情位』，若補特伽羅雖精諳於所知明處，然尚未生任何一禪定時，一切現象唯出現不淨之現分。」這是這樣講的，「佛」經常分兩個地，一個叫「因地」，一個叫做「果地」，這裡談到「因地」，剛剛開始要修行之前，都是在「因地」，釋迦牟尼佛在祂的【本生經】裡面所寫的東西全是因地，就是祂在修行的過程當中，都是在因地；果地，就已經成就了。密教有所謂胎藏界跟金剛界，所謂胎藏界，也就是在因地；所謂金剛界就是在果地，你已經有果位了，就是在果地，還沒有果位以前都是在因地。
那麼，因地所顯現的都是不淨之現分，也就是在修行的過程當中，都會出現不乾淨，這句話的意思是這樣，那時候稱為「有情位」，我們稱為「有情眾生」，就是「補特伽羅」，或稱為「普羅大眾」，都稱為「有情眾生」，雖然有些人已經知道，光明的地方，像開悟的人也知道了，什麼是光明處？什麼是智慧的光明？什麼是清淨？都瞭解了，但是，還沒有經過禪定，沒有入三昧地，完全清淨的時候，這時候一切所出現的現象還是不乾淨的、不清淨的現分。
所謂不淨，其實我好像上個禮拜也講過，什麼叫不淨，倒不是說你身體不淨，現在人每天都要洗澡，洗過澡了就覺得自己好像很乾淨，洗完澡穿上新衣服就覺得自己很乾淨，倒不是講你身體的不淨，而是內心哪！你自己內在那個自我，被種種的雜念所包圍的那一種不淨會出現，會出現在你的行為上面，在你的言語上面，在你的念頭上面，我們講這個念頭好了，是由哪裡來？眼、耳、鼻、舌、身、意這六個。眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念，綜合起來就是意根，意根再進去就是阿賴耶，再進去就是清淨識，甚至談到十個識。
很簡單講，一切污染從哪裡來？從眼睛來，像你們現在看手機，師尊沒有手機啊！對不起，我真的沒有看網路，你再怎麼講我，我都沒有看網路，沒辦法啊！有時候人家拿給我看，這就看到了，我看到了就被污染到，我如果不看網路，什麼消息都沒有，我是完全清淨的。現在實在很對不起以前新加坡的堯中，堯中怎麼過世的？他是心血管爆裂，血從心這裡噴出來，他是這樣過世的，實在很對不起堯中，也對不起馬來西亞的猴子，也對不起台灣的，一個姓饒的，還有姓湯的，實在很對不起他們，聽說他們在網路上批評我很多年，但事實上我連一篇文章都沒有讀過，這是我對不起他們的地方。
為什麼呢？他們很辛苦，每天想點子怎麼樣罵我，我居然一篇都沒有看過，事實上一篇都沒有看過，有人列印出來一疊喔，要給我看，我連看都沒看，實在很對不起，很慚愧啊！很對不起，請你們原諒，你們那麼辛苦寫的東西，居然一篇都沒有看，因為我根本從來沒有上網，我自己確實沒有手機，我是有手機，但不是智慧型的手機，是那個只能打出電話的手機，我只有打出電話，我一打完，我馬上喀嚓關掉，我要打電話通知人，打完就馬上關機，人家打不進來，小小的一支，不是智慧型的，不能上網的啦！
我有兩支手機，一支是蓮印上師送我的，一支是Hanifa師姐送我的，他們說：「?總要聯絡人吧？對不對？」所以我就有兩支，一支放在密苑，不隨身的，一支放在自己的家裡，就兩支，也不會上網，從來不上網，很多思想就不會進到我腦海裡面。像我的男孫跟女孫，就是Jadon跟君君啊！他們兩個已經都會了，他們的阿公還不會，我就是屬於這樣的原始人，我現在屬於原始人你知道嗎？沒有手機的人哪！
唉！有情眾生，還好，稍微比你們清淨一點，你看手機呀！完蛋了，你會不清淨的，因為很多廣告一出來，啊！色情的！阿彌陀佛。他們說LINE的廣告，什麼叫做LINE？ㄋㄞ來ㄋㄞ去。我聽他們講：「ㄋㄞ來ㄋㄞ去。」他說LINE有時候也會出現廣告，會嗎？會呀！會出現廣告，有時候是色情的廣告，這樣，一下子眼睛就不清淨了，眼、耳、鼻、舌、身、意，聽到的、看到的、舌頭嚐到的、鼻子聞到的、身體接觸到的、意念所想的，都是不清淨。這世界真的是一個大染缸，很難清淨的，要修行真的要到深山。
所以陳建民上師講了一句話：「專一瑜伽要閉關，離戲瑜伽要入山。」他講了這兩句話，「專一瑜伽要閉關」，就是把自己關起來吧！不要聽外面的，統統都不聽啊！專門修法、持咒、觀想，修氣、脈、明點的閉關。師尊是閉關了很多年，九年吧！三年在靈仙閣、六年隱居。專一瑜伽要閉關，離戲瑜伽要入山，離開人間的遊戲，你就要去閉關，人間實在是太複雜了。什麼是清淨？這裡就是要教你修清淨，你要入禪定，到三昧地才能夠清淨。
講一則笑話吧！小明講，他要講一個爸爸媽媽的故事，小明說：「星期一我爸爸做了一道菜，媽媽說不好吃，爸爸就甩了媽媽一巴掌說：『我做飯還是妳做飯啊？』星期二我爸爸買了個窗簾，媽媽說不好看，爸爸又甩了媽媽一巴掌說：『是我買的還是妳買的啊？』星期四，我爸爸…」老師就問小明：「星期三，你還沒有講。」小明就甩了老師一巴掌說：「我講故事還是你講故事啊？」老師大怒說：「滾回家，叫你爸爸、媽媽來學校一趟。」
其實一個人的家庭也是不清淨的，經常吵來吵去的家庭。像我們〈真佛宗〉也是不清淨的，〈真佛宗〉為什麼不清淨呢？也是吵來吵去啊！講一個吵架的故事給大家聽，印尼的亞齊省不是大海嘯嗎？死了很多人，××去了亞齊省超度，據說是這樣的，××用佛法超度，亞齊省死難那些靈魂都很憤怒，非常的生氣，為什麼生氣？××說：「他們不接受佛教的超度儀式，因為他們是穆斯林回教。」××沒有辦法就升上天上，化身變成真主阿拉，然後幫這些屍體，接上了頭，手臂斷了，幫他們接起來，腳斷了，給他們接起來，做了非常多的善事。
好了！我一看，我這腦筋就是很喜歡鑽牛角尖，我要問××一句話：「請問，妳變成真主阿拉，是變成真主阿拉的什麼形象？我且問妳，真主阿拉是什麼形象？」我告訴你喔！變出來耶穌，耶穌有耶穌的形象，我們看過的；變為瑪麗亞，瑪麗亞有瑪麗亞的形象；變為天主教的保羅；保羅有保羅的形象；馬可有馬可的形象，路加有路加的形象，馬太、馬可、路加、約翰，St. John、St. Mark、St. Luke、St. Paul，都有祂們的形象，請問，真主阿拉是什麼形象？請問上帝是什麼形象？告訴我，妳變什麼真主阿拉，妳變什麼形象，給我看。告訴你，真主阿拉是沒有形象的，妳怎麼變？既然無形無相，妳要唬我啊？唬一般人可以，妳唬盧師尊啊？我就看出妳在唬爛。
妳變真主阿拉？我告訴妳啊！妳變麥加吧！麥加是哪裡？穆斯林的聖地，麥加麥地那，朝聖的地方，讓所有的人一看，「哇！是麥加，是聖地！」大家都會歸順妳。妳怎麼會變真主阿拉？吹牛大王！我要抓妳所有吹牛的毛病。妳也不清淨，老夫也變成不清淨，你們說是不是啊？××變真主阿拉，妳變給我看啊！什麼都沒有就是真主阿拉啊！真主阿拉什麼形象？蓮緒，真主阿拉什麼形象？從來沒有人見過啊！那表示她有見過才能夠變真主阿拉啊！對不對？真主阿拉能夠讓你看的到嗎？看不到的！摩西到了西奈山，上帝傳十誡的時候，他看到上帝嗎？告訴你，摩西也看不到上帝，沒有形象的。妳能夠看到真主阿拉，變成真主阿拉，偉大！佩服！老夫甘拜下風。
再講一點，××去巴拿馬雷藏寺弘法，當時有一對夫婦從大陸，請來一尊很高大的白衣觀音，拿著淨瓶，請××開光，××就開光，開光了以後，發覺：「欸！那個淨瓶居然有滴水出來！」你看，觀世音菩薩拿著淨瓶居然有水珠這樣滴下來，哇！神跡出現了！大家合掌：「南摩觀世音菩薩，居然顯現奇蹟啊！請賜給我萬兩黃金。」大家開始跟白衣觀音祈求，萬兩黃金啊！壓死你呀！不得了，神跡出現了，××就講：「神跡出現了！我開光的白衣大士神跡出現。」哇！大家拼命拜，好啦！拜完了，白衣大士請回去了，那一對夫婦覺得太不可思議，打電話回去中國大陸問他媽媽，因為從他媽媽那裡請來的，「請問白衣大士的甘露瓶為什麼會滴甘露出來？為什麼？」他媽媽回答：「雕刻這一尊的雕刻師特別設計，有一個地方，讓水慢慢滴出來，只要你裝了水，就會滴出來。」那一對夫婦打開一看，哇！真的裡面裝了水，所以會有甘露從那小縫裡面這樣流下來，特別設計會有水慢慢地這樣形成，而且滴下來。這是××錯認了神跡，妳以為是神跡，其實不是，是人家特別設計呀！所以在這裡也不用講妳了，因為妳也是肉眼凡胎，妳搞不清楚這尊觀音的淨瓶是特別設計的，妳就認為是神跡，大家拜啊，「不得了！神跡呀！這下回去一定功力一百倍、一千倍，觀世音菩薩真的降臨了，哇！不得了啊！天哪！」不要相信這個！相信你自己的心！「你的心清淨了沒有？」這最重要，外在的一些神跡你可以不用相信，什麼通來通去呀？這邊通過來，那邊通過去，老夫從來也不信這個！你相信自己的心哪！你心清淨了沒有？成佛最重要的要點在「你心清淨了沒有」啊！妳不要老是天天在搞通通通…。
蓮紫上師他也跟到五臺山去了，蓮紫一個人在五臺山游蕩吧？看到老太婆在撿垃圾是不是？老比丘尼？對，他在上下樓梯的時候看到老比丘尼，他就送她一串六道木的念珠，老比丘尼也很感謝他。後來，××在五臺山繞塔，她是逆時鐘繞，那是外道的繞塔，正法、正教的繞塔是順時鐘繞，××是逆時鐘繞。突然之間，悉悉簌簌，一個老比丘尼出現她也在繞塔，她是順時鐘繞，她們是逆時鐘繞，老比丘尼就問：「妳們從哪裡來？」××就想回答：「無來無去。」沒有來也沒有去，這個很高明的一句話，但是她還沒有講以前，旁邊就有一個人講：「我們從美國舊金山來。」老比丘尼就知道了，就微笑、點頭，繞塔，突然間老比丘尼就不見了，××突然間有感覺，就跟大家講：「那個老比丘尼就是文殊師利菩薩的化身！我們終於看到文殊師利菩薩的化身！」她突然間繞塔出現，突然間又消失掉，所以是文殊師利菩薩的化身，我不用講是不是文殊師利菩薩的化身，因為老比丘尼還沒有繞塔之前，蓮紫上師就已經看到了老比丘尼，所以他是第一個看到文殊師利菩薩的，老比丘尼本來就住在五臺山哪！她是在收拾垃圾呀！她說是文殊師利菩薩！這不用我講，蓮紫上師就可以破她了，也不是突然間出現，也不是突然間消失，因為她突然間消失跟出現之前，蓮紫上師就看到了，還送她一串六道木的念珠，她還很高興，對不對？對。看吧！這就是××認為的文殊師利菩薩讓她看到，真的是…，我們稱為DoReMi，腦袋不清淨哪！一天到晚想看文殊師利菩薩。文殊師利菩薩你可以召請得到啊！妳這樣子看就有啊！你看嘛！這就是文殊師利菩薩，還到五臺山去看嗎？
老師問：「小明，你媽媽有沒有打過你？」小明講：「打過。」老師問：「打過幾次？」小明講說：「打過三次，但是沒有打掉。」老師火了：「滾出去！」這是為什麼？他媽媽懷小明的時候，打胎打三次都沒有打掉。這是這樣講，其實，人是不清淨的。巴里島有位師姐，寫來一封簡訊給〈宗委會〉，是嗎？〈宗委會〉，內容是寫「她把××的所有的雜誌、所有的符、所有一切××開光的東西全部集中起來」，有沒有那個簡訊？有，Okay。怪的是啊！她把××那些書籍、開光的佛像全部集中起來，要把它整理，到最後丟到哪裡去了？對！佛像是我親自給她清淨，能燒的都燒掉，當天晚上，就看到那個來了，要什麼？它要吃兩樣東西，一個是水子靈，它要吃水子靈，還要吃血，血在我們的身體裡面是非常重要的，什麼東西吃水子靈跟吃血呀？鬼！在夢中跟她要：「妳要給我水子靈跟血。」我在這邊給她做特別加持，把佛像清淨，給她加持，妳不用給他水子靈也不用給他血，我加持妳，讓妳自己本身清淨，她們現在很安心，就安心了。
你看喔！你去××的冥間學校讀書啊！都被鬼吃啊！我告訴你，他們專門吃水子靈跟血，血是怎麼樣呢？妳在生產的時候，這些鬼都已經在妳床邊，我所知道的是這樣子，妳在生產的時候所流的血，全部被這些鬼吃了，如果妳不懂得唸佛、持咒，不懂得唸『清淨咒』，不懂得結界的話，那些血全部讓這些鬼吃了，如果再不好，妳的命運裡面流產或怎麼樣，他就吃了妳的水子靈，很可怕的，這些不好的鬼，是這樣的。所以「一切現象唯出現不淨之現分」，人間到處出現的現象都是不清淨的，非常簡單，這一句話就是這樣解釋，這是重點喔！
「又任何禪定生於相續後，至十二地半以下，名之為『修道瑜伽位』，其時，一切現象唯出現覺受的現分。」我告訴大家，今天師尊在做禪定的時候，甚至是在修法的過程，都有很大的覺受，這就是「修道的瑜伽分」。「瑜伽」是什麼意思？就是「一心」。你一心在修道的時候啊！所產生的修道瑜伽的覺受分，那種覺受你會產生出來。我講過了，「地的覺受」，你會化為一座山；「風的覺受」，你可以出神，到虛空之中；「水的覺受」，你會變成非常的清涼，身體感覺到非常的清淨，身心都清淨；「火的覺受」，你就拙火升起來，全身非常的暖，而不是熱。地、水、火、風各有覺受，而且這覺受又有很多的支分，不同的支分，這是第二段的解釋。
「任何禪定生於相續後，至十二地半以下，名之為『修道瑜伽位』，其時，一切現象唯出現覺受之現分。」，祂這裡寫「十二地半以下」，因為十三地就是毗盧遮那佛，所以我們這些五佛全部都在十三地，中央毗盧遮那佛、東方阿?佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、南方寶生佛都在十三地，十三地就是佛了，「十二地半以下」的都屬於「修道瑜伽分」，其實到了十一地就是妙覺，很高了。十地就是法雲地，十一面觀音就是到了十一地，祂的一個頭稱為一個地，一個面稱為一地。一般來講，像千手千眼觀世音菩薩，祂是菩薩位，祂已經到十一地，祂有十一個頭，這個「至十二地半以下，名之為『修道瑜伽位』，其時，一切現象唯出現覺受之現分」，那時候就是覺受。師尊也是有覺受的，今天在修法當中，很多的覺受進到我的身體裡面來。好，今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
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(自立晚報2017/9/27)
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