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2018-12-13-星期四
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密教除掉貪是用「秘密法壇城」
402-1【記者李桂馨台北報導】密教除掉貪是用「秘密法壇城」。

佛菩薩、明妃天女、男女忿怒,三個「秘密法壇城」。
佛菩薩的座、明妃天女的座、忿怒男女的座,稱「三座」。
若需於三座圓滿壇城中得灌頂時,「三座」需結合四壇城。

2017/11/4
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示/ 道果本頌金剛句偈疏
文字/ 燃燈雜誌 整理
圖片/ 西雅圖雷藏寺 提供
同修/ 阿彌陀佛本尊法
地點/ 西雅圖雷藏寺



我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的同修本尊「阿彌陀如來」,敬禮觀世音菩薩,敬禮大勢至菩薩。師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門。今天的貴賓是:〈中華民國駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使及夫人Judy師姐,廖大使好久沒有回來,他現在更忙了,他是瑞典跟挪威的代表,他修得很好,他只要一修法,就可以看到光。〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐,她是我們〈真佛宗〉的大掌櫃,很重要的。〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師,還有很多遠地來的同門。大家晚上好!(華語)你好!大家好!(粵語)

我們今天同修「阿彌陀佛本尊法」,也是這個阿彌陀佛把蓮翰上師接引到佛國淨土,蓮翰上師是我們宗派裡面的長老,很久了。記得我以前住在台中太平精武別墅的時候,那時候精武別墅只有兩棟房子,雙拼的別墅只有兩棟,前面一棟呢,就是印順導師住的,後面那一棟就是我住的,也就是同一片牆,隔成兩個別墅,一間就是印順導師,一間就是我住的。記得那時候在前面有一個電線桿,旁邊附近都是草,沒有別的房子那時候就叫精武別墅,從精武路拐進去,相當遠的地方。蓮翰上師那時候很年輕,他跟著蓮惠法師兩個人在電線桿那邊閃來閃去,那是第一次。印順導師那邊有侍者,明聖法師就出來招呼他們兩位:「你們兩個是要找印順導師嗎?」他們說不是,他們要找盧勝彥,結果(明聖法師)叫他們進去坐,他們又出來,本來,我那時候不想見任何人,因為他們不走,到最後,我們只好打開門讓他們進來,那是第一次,是我第一次看到蓮翰上師。見了他們以後,我就附囑他們回香港設立分堂,他們就在香港設立了一個〈信法堂〉,最早的〈信法堂〉小小的一間,後來,搬了幾個地方,到最後就成為〈香港雷藏寺〉,這都是很久以前的事了!經過一番的磨練,蓮翰上師就圓寂了。

我跟蓮翰上師相差只有一歲,我今年如果是照台灣的年來算是七十三歲,蓮翰上師是七十四歲,他比我多一歲,就多一歲,他是七十四,有一句話是這樣講的:「眼看他人死,心中熱如火,不是熱他人,看看輪到我。」所以,人生很短暫,就像打電話,不是你先掛,就是我先掛,看這一捲的衛生紙那麼厚,想應該可以用很久,想不到這樣抽,拉拉拉,一下子就沒了,又要換新的了!

蓮翰上師圓寂也是蠻辛苦的,我也是費了幾天的時間,因為他走之前,他傳出一個訊息給我,他突然間看到他自己家的壇城諸尊全部不見了,全部不見了!看到壇城諸尊全部不見,在密教講起來是一個死兆,就是要走了!照理說,一個行者看到自己家的壇城諸尊全部不見是很不好的。接著,他看到××府的千軍萬馬在他的面前出現,這是很恐怖的!日本話叫做「扣娃伊」(日語),我看到很緊張,因為××府要把蓮翰上師抓進去,我那時候對很多在〈宗委會〉的同門講,他為什麼不念一句:「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」,他為什麼不唸?三十六萬億,××府有三十六萬億嗎?沒有的,可能有千萬,但絕對沒有億的!阿彌陀佛有南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,「這一句你為什麼不唸?」我那時候很緊張,我跟〈宗委會〉的同門講:「他為什麼不唸?」〈宗委會〉的人在這裡嗎?那時候聽到的舉手。我們每天在唸啊!那個時候就是要唸這一句,××府的鬼再怎麼多,也輸給阿彌陀佛的三十六萬億,世界的人口再多,也沒有阿彌陀佛的三十六萬億!應該可以自己救自己,他都忘了唸,你看,人在昏迷的時候,實在是非常的無助!他沒有辦法記住「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」。這一句從哪裡來?很多人問:「師尊這一句從哪裡來?」知道的舉手!阿彌陀佛裡面來的?錯!

我告訴你《龍舒淨土文》。是我以前看這一本書,裡面有這一句話,我把它拿到我的書裡面來用,教大家念這一句話。《龍舒淨土文》是從那本書出來的!阿彌陀佛!因為什麼呢?因為那本書寫到有一個老太婆發願,要唸完一桶米的「阿彌陀佛」,唸一句拿一粒米下來,她非常的年老而且衰弱,知道自己不久人世,看著那一桶米還那麼多,還沒有唸完,她非常的緊張,一直唸「阿彌陀佛」,雖然,唸完一句拿一粒米出來,但是桶裡面的米還是很多,「唸不完怎麼辦?」她一直祈禱,這個佛啊!祂就化現,慈悲那個老太婆:「我教你唸一句:南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。唸這一句話唸完,桶裡的米可以全部倒出來,等於那米桶的米有三十六萬億那麼多。」所以一次就唸完。終於,阿彌陀佛接引這位老太婆往生西方極樂世界。所以我講過,唸這一句勝過很多句,這是我個人從《龍舒淨土文》裡面發現這一句,才教給大家。

我們平時可以唸,但是也不可以投機取巧,以為一天唸一句就可以了,平時還是要很實實在在地唸佛,到了要緊的時候就要唸這一句!結果我只好很辛苦地幫蓮翰上師做了結界,把××府的鬼全部趕走。然後我再教蓮悅上師,趕快寫一個阿彌陀佛的咒字,這也不能隨便亂教,教給你們到時候你們全部都亂用,總之,寫一個咒字,在他的手掌心寫一個咒字,或者在他的心、或者在他的頭部,趕快給他印上一個咒字,那是屬於阿彌陀佛的!然後今天早上,我又特別修了一壇法,結果阿彌陀佛來指示,祂說已經把他接引到西方極樂世界,阿彌陀佛的淨土!已經把他接走了!免得落入鬼眾之手。

真的…覺得自己的心裡也是……阿彌陀佛慈悲、觀世音菩薩慈悲、大勢至菩薩慈悲,坦白說師尊也快受不了了!每天那麼多人來還淨,個個都那麼辛苦,每一位同門受干擾,都是很辛苦!想要自殺的人那麼多,很多睡不著的,很多有病苦的,還有很多,意外死亡的。連蓮翰上師都看到了,千軍萬馬,他的壇城佛菩薩都不見了,這麼多年的修行、修法,這麼多年的老同門,差一點…,眼看他這樣,再想想自己,在那個時候,能不能夠非常的清楚分明,能夠憶念自己的本尊,憶念西方三聖,能不能把自己變成一個「吽」字,虛空變成一個「阿」字,自己一下子就成為「阿」字,能夠被本尊帶走,這是很重要的一個課,今天我們上了一個很重要的課,人在病痛之中,在昏沉之中,你能不能保持你心中的光明,你心中的清明,非常的重要!希望阿彌陀如來,讓我們每個弟子在重要的時刻都能憶念?,每個弟子憶念本尊,能夠本尊出現,接引到佛國淨土,從此不退轉,終究能夠成佛!希望諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天能夠幫助我們,給我們有力量,給我們有一個清明的心,給我們認識將來未來的路。

在此時此刻,蓮翰上師也在我們當中(眾鼓掌),他是到了佛國淨土以後,他的心有憶念根本上師,他走的時候也曾流淚,師尊在這裡跟他有感應,流淚是會傳染的,他流淚,我也流淚,這是師父跟弟子之間的一種情誼;是師父跟弟子之間的一種感情。他是老弟子,跟了很久,縱然當中有些曲折的事情,畢竟是老弟子,他也憶念根本上師,根本上師也憶念他。

再來講一點《道果》,「因位時,依上師如法獲得(灌頂)故,為方便續中之初『因灌』,其中之教示,依本頌云:『身方便續等以四三座等等因灌』支分義為頌中『身方便續』,於心含藏上,具有能生起圓滿菩提果之能力種籽或因之理趣,依灌頂等道之緣起,會聚於身是能證之方便。」其實,這一句的解釋應該是很簡單,依照根本上師給你作如法的灌頂,有這個原因,就是方便你自己的修行,你是因為灌頂才能夠修行,也依照灌頂當中的一種教示,由你的身體,方便去修行等等之因灌,也就是變成身方便,因為你受了灌頂,你的身體能夠依照根本上師的指示去修,是因為你的身體用佛法的方便法,所以你能夠修,使你自己的身體跟心含藏的佛性能夠生起圓滿菩提果的能力種籽,意思就是你的身體能夠證明到這些的。

這個「頌中以『等』字含攝『身釋續』,於後再敘」後面會再跟大家解釋。「心為輪涅之根本」,你的心就是輪迴或涅槃的根本,「以緣起會聚於身而能起悟證於內」,本來是你身體去受灌頂,但是最後,你能夠證悟到自己內心的佛性。這個頌中不是有「四三座等等因灌」?這個「座」字就是本尊的座,生起本尊的意思。「頌中前一『等』字為:佛與菩薩座、明妃天女座、忿怒男女座,攝此三座。」,頌中前一「等」字是佛與菩薩的座,或者明妃天女的座、忿怒男女的座,稱為三座,也就是在修法當中,有佛跟菩薩的座、有明妃跟天女的座、有忿怒男女的座,什麼叫做忿怒男女呢?就是忿怒尊,男的忿怒尊跟女的忿怒尊,像是我們修大威德金剛,大威德就是忿怒尊,祂的佛母就是妙音天,那麼,妙音天女在那時候所顯現的就是女的忿怒尊,忿怒男女就是護法;明妃天女就是另外一個身,明妃天女就是佛、菩薩,在密教裡面才有明妃跟天女,是這樣分的。

它這裡講解,「後一『等』字為三秘密法壇城,其各具三者,頌中『四三』者:是說由何壇城、得何灌頂、清淨何垢;三類各配四種(灌頂)。」例如,我們要除貪念,在密教裡面除掉貪,是用三個秘密法壇城,佛、菩薩、明妃天女、男女忿怒,這也是屬於秘密法壇城的;在顯教來講,要除「貪瞋癡」就是要由「戒定慧」。戒呢,你守戒就能夠除掉貪;你能夠定,就能夠除掉瞋;你有智慧,就能夠除掉愚痴,所以修「戒定慧」可以除貪瞋癡。在密教裡面是這樣講的,你要除貪,除掉真正的貪,是以貪來止貪;除掉瞋,是以瞋來除瞋;除掉愚痴,是以愚痴來除掉愚痴,密教用的是很特別的法,所以講「貪瞋癡」也是佛法,「淫怒癡」皆是佛法,這在兩本經典裡面有,一個是【圓覺經】;一個是【華嚴經】裡面也有。另外,跟佛陀同一個時代的【維摩詰經】裡面也有記載「淫怒癡」、「貪瞋癡」都是佛法,也就是修行的方便。

「由何壇城,瓶灌:安立圓滿無餘本尊座、獨勇本尊及九尊等三座圓滿|依清淨、依加持事業」在第一個瓶灌裡面,它是到本尊,我們〈真佛宗〉主要是灌頂到本尊。「三種更上的灌頂」,主要是二灌、三灌、四灌,這三種更上的灌頂,這包含了「三種灌頂、身脈、字婆伽壇城、菩提心、藏智氣」,「若需於三座圓滿壇城中得灌頂時,『三座』需結合四壇城:首先依瓶灌,三座如何圓滿?其次三種更上灌頂中如何於具有所修三座圓滿之三壇城得灌頂?」在藏密裡面,特別對壇城很重要,壇城非常重要,我講過有沙壇城,有咒字壇城,就是法壇城,還有諸尊壇城,「三種壇城」:沙壇城,就是用沙製造出來的壇城;法壇城就是用咒字、咒輪做出來的;本尊壇城就是佛菩薩的金身,就是這樣做灌頂的。什麼是「獨勇本尊」?在瓶灌裡面都是獨勇本尊,也就是單身的本尊,就叫獨勇本尊。第一項「安立圓滿無餘本尊座」,「佛座於中央,菩薩座於內環方隅,二明妃中智慧明妃於中央,實體明妃於座左」像我們安立的蓮華生大士,祂坐在中央,祂的右手邊是明妃伊喜措嘉,曼達拉娃是在祂的左邊,也就是有二明妃,但二明妃有的講是虛空中的智慧本尊明妃,它解釋為在虛空中的本尊明妃跟實體明妃,兩個有分別,不同的。這等於都是在講壇城,講所有諸尊的壇城,「忿怒男女座於外圈方隅:如吉祥勝樂三十七尊或密集三十二尊的安佈」如何布置,所有的唐卡也是用這方法製造出來的,壇城、唐卡都是用這種方式製造出來的,是有規定的,這裡面有講:「獨勇本尊及九尊等三座圓滿:依清淨安立三座圓滿、依加持事業安立三座圓滿。」這都是講壇城,怎麼樣製作壇城,明妃應該在哪個位子,天女應該在哪個位子、本尊應該在哪個位子,都是講壇城的。平時,我們照到的般若光,知道嗎?你把般若光放大,裡面就是一個壇城,古代中國人講:「天圓地方,律令九章」天圓,壇城大部分都是圓的,外面是四方,裡面是圓形的。我們照到的般若光,是圓的,把它放大,裡面其實有一條一條的線,在般若光中央坐著就是本尊,你們看過放大的般若光沒有?放大裡面有很多線條,中間那一尊就是本尊坐在那裡,祂坐著壇城下來,跟沙曼陀羅的壇城是互相呼應的。

誰拍到般若光的照片?蓮滿上師拍到的,這是般若光把它放大,般若光一放大,裡面就是一個壇城,你看有顏色,中間有一個點,中間就是本尊在裡面,這中間就是本尊,其他你看般若光放大變成是這樣,這非常清楚,你看,中間是本尊坐在那裡。有一個例子跟大家講,我們不是有金剛界的曼陀羅跟胎藏界的曼陀羅嗎?所謂胎藏界的曼陀羅就是因地的曼陀羅,金剛界的曼陀羅就是果地的曼陀羅,因地的曼陀羅就是當初要修行的時候,開始修行叫做胎藏界;修行已經證果了就變成金剛界,都是屬於曼陀羅。今天我這裡面所講到的,全部都是在講曼陀羅,所以我講拍到般若光的時候,你把它放大,看到的就是一個曼陀羅,非常漂亮的曼陀羅,大家注意到,有最高的佛的曼陀羅,有菩薩的曼陀羅,有金剛的曼陀羅,有諸尊的曼陀羅,還有明妃的曼陀羅,天女的曼陀羅,有金剛勇士的曼陀羅,還有金剛母的曼陀羅,非常多的,有時候一次拍到幾千個曼陀羅,那就是幾千尊一起下降,所有佛菩薩一起下降的這種現象。

有些是「依清淨安立的三座圓滿」這也是一種曼陀羅,「依據淨基五蘊清淨者,其佛座可判為任何本尊,如此內之處及八識清淨為菩薩座,五大種清淨為明妃座,外之諸處清淨等為天女座,自身之八大關節、足心、頂門等十處清淨為忿怒男女座。」,「忿怒男女座」就是金剛、勇父、勇母;「天女座」也可以稱為二十天,這我經常唸的:「供養四守方母,八方空行母,二十天天女」就是在這裡,四守方母,都是明妃,八方空行母是明妃;二十天的天女經常做供養的,在「自身之八大關節、足心、頂門等十處清淨為忿怒男女座。」也就是金剛神的所在,大家知道頂門是金剛神的所在,還有各處的關節都是金剛神的所在;足心,腳底下,腳底板的中心就是足心;八大關節,這是關節、這是關節…都是金剛神駐守的地方。

馬殺雞的他就知道哪裡是關節,腳的這兩個關節,手的兩個關節,這是很重要的關節,這邊兩個關節(左右肩),這邊就是比較小的關節(手腕背),這個也是最小的關節(手指),都是!這都是屬於關節,那是金剛神駐守的地方。師尊的大力金剛就在師尊的關節上(左拇指的小關節上)。

今天講的《道果》,全部在講曼陀羅,這個《道果》非常的複雜,如果我再講的話,我實在是不太願意講這方面,解釋那麼多,沙曼陀羅、咒字曼陀羅、法曼陀羅,本尊曼陀羅,或者是曼陀羅主要具備的那些畫出來。在日本的曼陀羅,一個是金剛界的曼陀羅,一個是胎藏界的曼陀羅,就非常的清楚。曼陀羅也是依照經典來的,所謂的曼陀羅都是依照經典,如何設立曼陀羅,不是隨便畫畫就行了,等於是有佛菩薩啟示,由經典裡教導怎麼樣安立,所以曼陀羅也不能做錯,曼陀羅做錯的話,像幾里幾拉呀普巴金剛的十三尊曼陀羅,蓮華生大士本來要傳給祂的明妃伊喜措嘉,設立十三個曼陀羅,其中有錯誤的地方,所以祂沒有辦法請十三尊的普巴金剛下降,再傳給伊喜措嘉。所以伊喜措嘉所得到的普巴金剛的灌頂沒有完全,是因為曼陀羅做得不好所以才沒有完全。

有三個兄弟在喝烈酒,喝到有點小醉的時候啊,老大就講:「我怎麼看,這燈都晃得好厲害。」老二就講:「我怎麼感覺椅子一直在搖。」老三講:「我怎麼搞的走路都是斜斜的。」這時候鄰居突然敲門而入:「笨蛋,快跑啊!地震了!」原來不是喝醉,是地震!所以我們要認明真的,不要以為喝一點小酒,什麼時候是醉啊?出來一看,咦?月亮怎麼變成三個,其實,月亮只有一個,你不能畫三個月亮啊!所以曼陀羅要求真,越真,智慧本尊就會降到曼陀羅上面。我告訴大家,最高的灌頂是身曼陀羅,什麼是身曼陀羅?你這個人的修行已經跟五佛相應了,跟毘盧遮那佛、阿?佛、阿彌陀佛、不空成就佛、寶生佛五佛相應。五佛在哪裡?五佛就在你的身體裡面,眉心就是毘盧遮那佛;喉輪就是阿彌陀佛;心輪就是阿?佛;臍輪就是寶生佛;密輪就是不空成就佛。所有的金剛神在哪裡?剛剛已經講過了,就在你全身的關節。眼睛是哪一個菩薩,耳朵是哪一個菩薩,鼻子是哪一個菩薩,嘴巴、舌頭是哪一個菩薩,嘴跟舌頭都有菩薩住在裡面的,所以道家有一首道歌,就是:「身中諸內境,三萬六千神。」你能夠修證到佛、菩薩、金剛、護法、空行跟諸天,都在你的身體裡面的時候,這叫做身曼陀羅!你可以跟所有的諸尊全部相應了,你的身體就是身曼陀羅,這時候你隨時可以幫人家灌頂,他要求什麼灌頂你給他,但是還是要依規矩。這是最上乘的境界才能夠這樣的,不是最上乘的境界是沒有辦法的,所以道歌裡面也有啊(師尊唱台語):「身中諸內境,三萬六千神,願我身自在,常住三寶中」,有三萬六千神在你的身上,就是身曼陀羅,你修到證明了你自己的身曼陀羅以後,你用你的身體幫同門灌頂,那是最上乘的灌頂,最高的灌頂啦!

有一天,我們全家去旅遊,回來時買了一大堆東西,媽媽買了鞋子,我買了一堆小說,我爸爸什麼都沒有買,但他說:「你媽媽買了鞋子,你買了書,只有我最節儉,什麼都沒有買!」那時候小朋友就回應了:「有啊,你買單!」買單就等於全部買,這意思就是說,你只要能夠讓所有佛菩薩都能夠進入你的身中,住在祂們的位子上,以後,我跟大家講解,眼睛裡面是什麼菩薩,耳朵住的是什麼菩薩,鼻子住的是什麼菩薩,嘴巴住的是什麼菩薩,舌頭住的是什麼菩薩,在經典上都有寫的,如果你們查經典就知道!

老婆問老公:「你說,我們家誰是一家之主啊?」老公講:「這當然是老婆大人,妳啊!」老婆笑笑說:「那你呢?」老公講:「我啊,就比你差一點。」老婆非常生氣:「差哪一點?是什麼意思?難道你想當一家之王嗎?」這差一點就不行,你看,像「大」跟「太」,太太的「太」字,就差一點。我覺得日本話有一句很奇怪的,這個「苔嘍」(日語)就是「太郎」,有個棒球選手叫做「一郎」,到底是太郎比較大,還是一郎比較大?太郎比較大!一郎比較小。一郎是排行第幾?排行第二,這個跟我們想像的不太一樣,past life(前世),前世在日本的時候,我就叫大森太郎,我出生在日本的群馬縣,所以我有一個弟子叫做陳彥,他在日本,群馬縣的大森家有族譜,其中有大森太郎這個人,但是他沒有後代,因為他是一個將軍,跟著織田信長的一個將軍,是一個武士,所以××府的那三個武士:中村一武、渡邊一郎、小林是我的後輩,有一個是明治時代的人,他們三個都是我的後輩,我是群馬縣的大森太郎,是個將軍,也是個武士,他們那三個武士看到我都要跪下來。老夫是成祖,你們是什麼東西!對不對?是我後輩啊!我是日本三國時代的人。

我們不用太盲目,要有智慧。老王開車碰上大霧,簡直伸手不見五指,只好緊緊跟著前面的車子。我們經常這樣子,碰到大霧前面有車子在開,我們就跟他。突然之間前面的車子停了,老王煞車不及,撞上了前車的後保險桿,老王氣壞了,衝下來跟對方理論:「你找死啊,這麼大的霧怎麼可以在這裡緊急煞車,害我撞上來!」前面的車主就把車窗搖下來講:「你難道有理嗎?請問你把車開進我家的車庫幹什麼?」(眾笑、師尊笑)大霧你跟著人家的車,人家的車回到自己的家的車庫,你還跟進去?所以這叫「盲目」。

那些××府的鬼,千軍萬馬到了我家,他們真是盲目啊!不知道我是鬼王之王!我是抓鬼的老祖宗,敢來就是找死!我很藐視她那五個鬼領袖,很藐視他們,我都可以拿他們來比,什麼黃金泉?我砍掉你的頭!什麼林良知,我砍掉你的頭!中村一武,砍掉你的頭,這是渡邊一郎,我砍掉你的頭,這是小林,砍掉你的頭!我都敢砍他們的頭,他們不敢來找我。要找我,其實很簡單,妳叫美麗的女鬼來找我,我一定奉陪!其他的只要是男的來啊,殺頭!哈哈,唉呀,怎麼一會兒哭,一會兒笑,快要發神經了!

有一個女的講:「我初戀的男朋友是賣餛飩的,分手以後我就不再吃餛飩了。第二個男朋友是開網咖的,分手後我就不上網。」這時候,男朋友就講話了:「那你不能離開我了,我是賣衣服的!」她總不能不穿衣服吧!所以有時候,不能夠利用這種方式做事,千軍萬馬來找我,當然他們全部跑光了,不是跑光,是全部砍頭喔!他們用千軍萬馬去找蓮翰上師,那就不一樣,不能用一樣的來比,你把找蓮翰上師那一批再來找我,妳看看,就不一樣了。我一定把他們全部都砍頭,而且我要走的時候,我一定做好結界,所有護法全部圍繞,護持著我,不怕千軍萬馬!所以大家平時要怎麼樣,臨終的時候怎麼走,怎麼教導你,要怎麼樣做,你們自己要先想好你們要怎麼做。

老師問小明:「你考試的時候到底有沒用腦子?」小明問:「怎麼了?老師?」老師講:「你是非題為什麼全部寫對?」小明回答:「答錯了扣分,因為考卷上寫著:『答錯會扣分!』。」所以他全部寫對,不能千篇一律,全部畫圈圈答對,不能打×,是不對的,是非題一定有對有錯的,是這樣的,當然考卷上答錯扣分,你答錯了是指你的對跟錯,你答得不對當然是扣分。

所以我們有時候不要盲目,要用腦筋想一想,很多事情,不要盲目,現在跟著××的,就是盲目啊!已經盲目了,你自己想想看嘛!外面寫著「護法殿」,裡面供的是什麼?妳自己講啊:「眾幽靈顯赫」,五個鬼領袖,是以鬼當護法啊!護法殿裡要供的是五大金剛明王、八大明王,所有的護法諸尊,這才對啊!妳怎麼以鬼當護法?蓮東那個拿過來,再給大家看一次!拿護法殿跟內景就可以了!兩張嘛,這是他爸爸拍的,大家知道的,蓮東的爸爸也是被鬼纏,然後叫他去死的,是師尊把他救回來的,我實在受不了,真的是!這是外面的(護法殿),對不對?裡面的是這樣,寫著「眾幽靈顯赫」,幽靈是什麼啊?(鬼),對啊!再來,這五個鬼頭目,這是黃金泉,我認得他,這是林良知,我認得他,中間三個是日本鬼,護法殿裡是「眾幽靈顯赫」!居然有〈真佛宗〉的弟子跟著××去拜這些鬼!你說盲目不盲目?護法殿裡面沒有供金剛護法,供的卻是鬼!這黑色的鬼牌,是天母一家陰廟的墓碑,她拿回家裡自己供,陰廟啊!陰廟就是鬼啊!她問事就是在問鬼啊!這麼多人有眼睛都亮的!還有知識分子,跟著她去拜鬼!她自己的網站寫著:「原是台灣天母一家陰廟的墓碑」她拿回家自己供,「眾幽靈顯赫」!渡邊一郎的造型是一隻手拿著標槍的,中村一武的造型是拿著武士刀要拔刀,背後拿著武士劍的是小林,這裡面都有啊!那三個日本鬼,氣死我了,丟日本武士的臉,我past life 過去世也是日本的將軍|大森太郎。

不講道理嘛,他們有講道理嗎?不講道理的,蓮東上師的爸爸,去裝潢××府的壇城,也算是他們的恩人了吧,桃園觀音區的壇城,他幫她裝潢,裝潢得那麼漂亮給他們住,卻還讓他附身,叫他去死,這還有道理嗎?這葛師姐在這裡啊,那些鬼也一樣啊,她只不過吃了她一道符而已啊,是不是呢?也是師尊把你救回來了!妳不會有事的。當時,她的女兒抱著葛師姐,她喊:「媽媽,妳不能死,妳死了我怎麼辦?」很多像葛師姐這樣的,都是鬼在耳邊叫他去死。西雅圖那位自殺的,也是鬼在耳邊叫她去死的,然後,她怎麼樣呢,她開著車去撞水泥樁,就像我們路邊,現在正在修整馬路的那種圓桶的水泥的樁,她去撞它,結果死了。今天中午問事的,也有幾個想要死的,在他的耳邊叫他死的,也有小孩子叫他死的,十六歲而已喔!他的媽媽跟他講:「你千萬不能死,因為你是拜佛的,信佛的人自殺是不可以的。」有多少人是這樣子?真是盲目啊!真的很盲目。教你拜佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天,妳不拜,妳偏偏去拿陰廟的墓碑,拿到家裡來當護法;鬼廟裡的墓碑妳搬到家裡來當護法,這是什麼心理啊?研究心理學的,這裡有研究心理學的,這是什麼心理?居然還有那麼多人跟著她一起拜鬼!

在講一個吧!有一天朋友打電話問我:「福建話的『裙子怎麼說?』」我說:「滾」;福建話的「裙子」就叫做「滾」,朋友問,然後他就不再理他了,這人從此不再打電話問他了。又有一天,另一個朋友打電話問我,福建話的「芋頭」怎麼說?芋頭就是那個「喔啊」,芋頭福建話叫「喔」,他又問:「我是問你福建話的『芋頭』怎麼說呢?」我就回答:「喔啊」然後,他就掛了電話不理我了,還有一天,他又打電話來問我:「福建話的『鴨子』怎麼說?」我說:「啊」,他重複問:「福建話的『鴨子』到底怎麼說?」我說:「啊啊」,他又掛我的電話,不理我了。告訴大家,我今天還是不明白,懂心理學的,幫幫師尊的忙,為什麼好好的佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天,妳不供,偏偏要供鬼?這只有心理醫生才知道,師尊不知道。為什麼好好一個人妳不當,妳要當鬼?這只有心理醫生才能夠解答。為什麼所有的上師妳不跟,偏偏去跟一個鬼?這也是心理上的,心理醫生才知道,你們能夠回答我的就回答我,不能回答我的也就算了,因為我也不知道。嗡嘛呢唄咪吽!



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(自立晚報2018/2/22)
   
 
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