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三種更上灌頂表示離開了顯教
402-2【記者李桂馨台北報導】三種更上灌頂表示離開了顯教,進入密教內法|氣、脈、明點,
產生快樂、光明跟空性即可|即身成佛。

2017/11/11
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示/ 道果本頌金剛句偈疏
文字/ 燃燈雜誌 整理
圖片/ 西雅圖雷藏寺 提供
同修/ 觀世音菩薩本尊法
地點/ 西雅圖雷藏寺


我們敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊「大慈大悲觀世音菩薩」。師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是:〈中華民國駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使及夫人Judy師姐,〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、莊駿耀醫師、〈中華民國僑務顧問〉謝明芳師姐、〈臺灣區華光功德會〉前理事長吳冠德師兄。還有很多位遠道而來,從臺灣來或者各地來的上師。大家晚安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)

剛剛聽了〈真佛宗密教總會〉蓮歐上師講的,還有師母講的,我要談到的是,蓮歐上師有提到「聖者」兩個字,這兩個字我本人是不敢當,我不是聖者,我本人不是聖者,我只是一般人而已,以前師父傳法給我,只是教我弘揚密法,師父的教導非常的多,每個師父都教我很多的法,所以大家都學到很多的密法,所學的像最高的阿達爾瑪佛,到最低的土地公都有,學了很多的法。當然,密法我是知道非常的多,但是因為學的太多就變成,我都不知道應該用哪一招還回去;學太多東西,反而招式就完全沒有了,等於是沒有武功,因為你武功學太多,太雜了,太複雜了。

我承認我是一個學佛的人,但是,我不承認我是個聖者,我跟大家是一樣的,同樣都有貪瞋癡,只是比較能夠控制自己而已;雖然有貪心,但是,不能讓貪心的欲望到無邊。只要你能夠保有自己的一小部分就可以了,不用去貪,那叫做貪腐。瞋呢?當然,每個人都有本身的脾氣,有他的脾氣,但是,盡量也要控制自己的脾氣,不能隨便沒有理由發脾氣,那會讓人家看你好像是老翻顛(台語),老翻顛(台語)就是年紀大亂發脾氣,不可以的!那愚痴呢?因為你學了佛法,你就變成明眼人,你看得出很多事情,但是,看出來也不一定能夠講,所以,有時候沉默一點還是比較好,有些事情不能夠發表的,你還是要節制,所以我是比一般人比較能夠控制自己的人,而不能稱為聖者。

聖者非常了不起,他的一切完全像神聖一樣,不像一般的人,當然,我是做不到的。有一個人能夠做的到,她是非常神聖的人,真的是非常了不起,這個人我一直非常的欽佩,她就是××(師尊笑、眾笑),她一切都是非常神聖,非常偉大的,沒有人能夠勝過她的,這個比孔子還要強很多,孔子是一個聖人,她不得了,當然她的偉大是非常了不起,我們是望塵莫及,她的修行已經是三千萬年,我們修行不多吧,才四十年而已,哪裡能夠跟人家三千萬年比?所以,我一直都是非常崇敬她、很崇拜她的一個人,她可以稱為是一個聖者,而我只是一個凡夫。另外,也是蓮歐上師講的(眾笑),說:「師尊,你說了算!」,這我不敢,我沒有那種能力,「你說了算」這四個字,是地母菩薩給××貼在臉上的,「你說了算」也就是:「妳講什麼就算什麼。」這個我不敢,我不是說了算,我這個人不是說了算,我說了還要經過〈宗委會〉,還要經過很多的大善知識他們的指導,我說了不算,我很少用命令的語氣叫某個人做某一些事情,很少,我連自己的兒女,我也很少叫他們去做一件事情,像那一天,佛奇在我家裡,我看垃圾很多,我說:「佛奇,你把垃圾拿到垃圾桶去倒。第二天,我再把垃圾桶拉到門口,星期五的垃圾車來,我回來的時候,再把垃圾桶拉回來,你今天先把垃圾拿出去倒。」那是我第一次叫佛奇做事情,我從來沒有叫自己的兒女做過什麼事情,沒有,一切都是自己來做。有一次Andy我的女婿,我在倒垃圾的時候,他跟我講:「我可以幫你拉垃圾桶到外面嗎?」我說:「不用,我現在還拉得起。」我自己就把垃圾桶從家裡拉到路邊,讓垃圾車第二天來收走垃圾。Andy他常常幫我們家裡做很多事情,我在家裡面,我不管事的,從來也沒有叫過自己的兒女做過任何事情,我也很少叫同門做一些事,沒有!從來沒有的!我是順著天的,我本身的個性就順天由人。

為什麼我順著天?我今天不是沒有學到降服法,密教裡的降伏法非常的多,像用金剛橛,用降伏的三角印,做怎樣的觀想,或結怎樣的印,然後把他的魂招過來,觀想他頭髮散亂,血從口中吐出來,七孔流血、頭髮散亂,金剛橛插在他的背上,手上結降伏印,念降伏咒。我從來就沒有做過降伏法,我不懂得跟人家作法,也就是我不懂得跟人家做槓頭,到今天為止,我沒有跟人家做過一次法,也沒有做過一次槓頭,也沒有做過降伏法,到今天為止,我是一個順天意的人,老天要怎麼樣子做,是天的事情,不能是我說了算,我說了根本不算!人家××是說了算,我是○○,我不會說了算,我是以圓滿為原則,我不會說了算,到今天,學密法學了四十年,我沒有跟人家做過一次的降伏法跟槓頭,沒有!我不懂作法,我是順著天意的,老天要怎麼樣子,就怎麼樣子。

我也不管別人對我做什麼槓頭,反正我沒有感覺,我從來沒感覺,有什麼人對我作法。今天去拿這個碗,因為,裡面煮的湯還很燙,我的手放在電鍋裡面,被燙了一下,咦?有人對我作法?不是!是鍋子裡面的水蒸那個碗,蒸一碗湯,碗太燙了,你去摸了,唉唷!手被燙到,趕快再戴個手套,再去把碗拿起來。那不是人家作法,不要這樣想!或者我走過一個門,門把把我的喇嘛袖勾住了,喔?有人對我作法?是自己走路不小心,你自己勾上了門把,像我們老人家穿喇嘛裙,或者是洗好澡穿內褲,要靠在牆上,然後把它拉起來,有時候,這樣是比較安全,也就是不會跌倒,有時候認為自己應該是沒問題,這個小事情,就單腳金雞獨立這樣穿,然後第二隻腳插進去的時候,喔!拐到一邊的布,那麼,要拉出來拉不出來,腳要放下又放不下,就稍微扭了一下,喔?有人對我作法?不是啊!是自己本身的問題,我從來沒有想過別人對我作什麼法,從來沒有!

我的八字也是公開的,一九四五年農曆五月十八日中午十二時出生,午時生,我八字也是公開的,而且公開在書上,誰要跟我作法很容易拿到我的八字就可以對我作法,但是我始終沒有感覺。我自己不能說了算,有一個說了算的跟我講,她講了八年吧!有八年的時間,她講,她算師尊是七十三歲就要叮叮,舊金山來的都知道。今天舊金山來了不少人,「師尊在七十三歲就要往生」,就不在人間了,我今年剛好是七十三,今年剛好是七十三歲;孔子(聖人)是七十三歲過世的,我今年剛好是七十三歲,我特別在這段時間去體檢,體格檢查,就是到醫院去檢查,又抽血又驗尿,醫生又要我照什麼胃鏡、大腸鏡,眼睛啊!牙齒啊!還有全身的骨骼,又怎麼樣的,到目前為止,報表上報出來的,大致上是還可以,應該還不至於就是七十三歲!我也問過瑤池金母:那個「你說了算」的那位女士,說我七十三歲會走,我是真的七十三歲會走嗎?瑤池金母就跟我講:「?要走的時候我會通知?。」祂會通知我,祂到目前都沒有通知我。

其實,七十三歲也算是七旬老翁,因為,我看電視經常這樣播出來,七旬老翁怎麼樣,也有寫六旬老翁的,七旬老翁寫的比較多一點,七十幾歲算是老翁啊!但是,我一直感覺到,我只有三十幾歲耶!對啊!年輕人做不到的,我都可以做的到,我自己常常這樣想啊,唉呀∼我以前怎麼那麼笨啊?我二十幾歲,我年輕的時候應該是屬於比較早熟的,但是,也很笨啊!二十幾歲、三十幾歲,到了四十歲,我覺得我是虛度光陰,虛度光陰是什麼意思呢?也就是那個時候,人家講到的:「一歲出場亮相,十歲學業至上,二十歲青春蕩漾,三十歲就是職場闖蕩,四十歲就稍微發胖,五十歲是老當益壯,六十歲是血壓向上,七十歲就偶而遺忘,八十歲走路就搖搖晃晃,九十歲是迷失方向,一百歲就掛在牆上。」

我發覺我在二十歲的時候還很笨,三十歲也不太行,四十歲勉強,五十、六十、七十這才是我的青春期,總算真正的成熟。我真的笨的可以,年輕的時候,真的什麼都不行,到了五十、六十、七十才算我的青春期啊!唉,真的浪費好多時光!為什麼不早一點把密法全部都學會?如果我年輕的時候,我二十六歲就開始學佛沒有錯,但是,學密法差不多三十歲吧,但是也要學好幾年,學了二十年才總算有成績出來。以前的時光全部都白費了,現在我七十三歲正當青春年華。

有一首歌是「好想你」,(師尊唱)「好想你,好想你,好想你,好想你,是真的好想你,不是假的假的好想你」,是真的夠力夠力的好想你,我現在是真的夠力夠力的時候是七十幾歲,才是真正的夠力!密法是顛倒的,密法好奇怪,學的時間越久你越成熟,力量越來越增長。年輕的時候,真的!我現在回想到自己年輕二十幾歲、三十幾歲的時候,真的是不及格,到了七十幾歲算是顛峰,是最及格的時候。

所以,這個「你說了算」,算我七十三歲就叮叮,我內心很惶恐,我走路都很小心,爬樓梯、上樓梯、下樓梯都很小心,害怕跌倒就完蛋了,我自己開車也很小心,看一個人開車,可以看出他本身的個性,我開車沒有一次是違警的,也就是沒有警察開過罰單給我,我開車那麼多年,對不對,也開了差不多四十多年了吧!也沒有拿過一張罰單,我很謹慎,我對很多事情都非常的謹慎,所以我不會講妄語,我是講真實語。蓮花童子從來不虛偽,自己有什麼自己知道,自己身體有病自己知道,如何控制自己最重要,我們常常講年輕的時候啊,你把自己的身體糟蹋了,到老了,身體會來糟蹋你!年輕的時候放肆慣了,什麼都吃下去;老了,身體就找你算帳,所以,在這個年齡的時候,你自己的貪、瞋、癡、疑、慢,都要去控制,甚至於你一切的身體,你也要懂得控制自己的飲食。

我如果按照弟子給我的供養,一直還這樣吃不控制自己的話,不用七十三歲,我早就叮叮了,像今天餐桌上的菜擺了六、七碗這樣,還有每天給很多好吃的、高蛋白的食物,另外,還有五、六碗湯,這樣全部下去的話,很早就叮叮了,不用到現在。所以,一般的上師都是讓弟子害死的,我們今天偉大的聖者,她能夠吃成像水缸一樣,當然也是弟子把她害的,她自己說:「我不能長得太美,我求觀世音菩薩讓我長的醜一點。」別這麼說啦!是妳自己的嘴巴好吃,妳身體怎麼樣的吃就變成怎麼樣的人,妳以為觀世音菩薩讓你這樣臃腫嗎?觀世音菩薩大慈大悲才不會這樣呢!是妳的嘴巴貪吃啊!妳貪吃太過了才會變成水缸啊!要節制自己的飲食,妳身體上面重了,腳就輕,很簡單的,妳腳的支撐力夠嗎?當然不夠啊!這些都是因果啊!

不能講說啊,我求觀世音菩薩把我變得很醜,讓男人看到我不會起邪念,我告訴妳,妳很早以前就是安全牌了,對不對,男人看到××,她當然是聖者啦!因為看到了××,他都不會起邪念,她當然是聖者,真的很神聖的。

這個「妳說了算」,我也是不會,觀世音菩薩知道的,師尊也不狂大,也不自傲,也不想名揚四海,人家要得什麼獎,得什麼獎,我從來沒求過,我來美國,很簡單的,我可以拿一個博士欸!我也從來不想。以前剛剛來美國的時候,兩萬塊錢就可以拿一個學士,再加兩萬塊錢你就可以拿個碩士,再加上兩萬五就可以拿到博士,而且隨便你填畢業日期,那是野雞大學。你看,星雲大師他拿一個哲學博士,他回去就是博士。聖印法師一看,星雲拿到哲學博士,他也到美國來,兩個禮拜就拿到一個哲學博士,就回去了。找那個學校的住址找了半天,原來是養雞場,所以才叫野雞大學。其實,我也很容易拿到榮譽博士學位,為什麼?因為大學裡面缺一個禮堂,我只要有錢給錢,他就叫你到學校來,表揚你的功績,給你戴上一個榮譽博士的帽子;榮譽博士很容易拿到,拿到以後,你印名片的時候把榮譽拿掉就好了,你也是一個博士啊,對不對,榮譽博士也是博士啊!我就不用這些東西,我很老老實實的,我做我的事情,也不想得到什麼名,人家給你的,是自動給你的,我是有收起來啦,什麼州政府獎狀啊,什麼是名人獎啊,什麼獎啊,都是人家自動給的,我從來不跟人家要,人家給的沒辦法拒絕啊,很多事情就是這樣。

觀世音菩薩慈悲,我們祈求觀世音菩薩加持大家,慈悲我們每一個修行的人,身體能夠健康,萬事能夠如意,逢凶化吉,道心堅固;也幫忙師尊,凡弟子所求的皆能夠如願;凡祈求超度的接引到西方極樂世界;凡祈求任何事情的,讓他們都有感應,這是我衷心的祈求,我每一天都在唸的,我唸台語啊,我是唸:「身體健康,萬事如意,道心堅固,逢凶化吉,幫助蓮生所有的事情都能靈感,所辦的事情都得到感應,凡是寫信來求超度的,佛菩薩接引到清淨的佛國,寫信來求願的達成願望!」我天天用台語這樣向觀世音菩薩祈求,我是為眾生來祈求,為所有來問事的人祈求,希望觀世音菩薩能夠慈悲,大力地加持,讓師尊的祈求,能夠令所有大眾都能夠如願滿意、吉祥如意。

我們談一下《道果》,「三種更上的灌頂- 了知並觀修金剛上師之身具足三座圓滿、弟子亦了知身口菩提心中三座圓滿、了知所依具蓮女之三壇城三座圓滿而教示;然密灌是主要教示於咒真實性文字上三座圓滿之理:智慧灌主要是教示於尊真實性菩提心上三座圓滿之理:第四灌主要教示於智真實性氣上三座圓滿之理。」這裡面有提到四種灌頂,以前跟大家講過的,一個是瓶灌,稱我們自己的灌頂,四種灌頂是瓶灌,三種更上的灌頂,就是內法的灌頂,氣、脈、明點的灌頂,再來就是屬於密灌,就是秘密的灌頂,也就是觸灌頂,最高的灌頂就是屬於大圓滿灌,我們講圓滿灌頂。第三種灌頂是智慧灌頂,是內法灌頂,第一種是瓶灌頂,這四種灌頂的教法統統都不一樣,教的方法不一樣。

第一種灌頂可以講是顯教的,一直到本尊,從四加行、上師相應,一直到本尊,都有三座法,這裡面所寫到的,「了知所依具蓮女之三壇城三座圓滿而教示」,這可以講是屬於明妃的教授,「然密灌是主要教示於咒真實性文字上三座圓滿之理:智慧灌主要是教示於尊真實性菩提心上的三座圓滿之理:第四灌主要教示於智真實性氣上三座圓滿之理」,當然我們用白話講比較簡單一點,第一個是修外的,瓶灌就是修外面的,其實身、口、意都有了,也是一樣有身、口跟意念,其實等於是重疊的,這些灌頂講起來有些也是重疊的,單單開始修的時候,修外面的身口意,你的身體的修法,「身」就是你的印,就是手印;「口」就是咒語;「意念」就是觀想,在密教講起來就是咒語、手印、觀想,這是屬於外面的身口意。裡面的身口意就是氣、脈跟明點,到你氣、脈跟明點成熟的時候,你再來修秘密灌頂,那時候會教授你,什麼是空行母?什麼是天女?什麼是明妃?那是屬於三灌的範圍。到了第四灌頂的時候,要教你所謂的空性,其中這四種灌頂會產生什麼?第一個是樂,快樂,你會歡喜,產生了一種快樂;第二種產生的是光明,你會產生光明,身體自然會看到光,而且可以納光進來,你全身都會產生光明;到最後,最上的大圓滿灌的時候,是化成光明,融入空性,這四種灌頂是這樣的。

第一個修你的身、口、意,就等於顯教的修法,你身、口、意完全清淨了,佛菩薩會現前接引你,一樣往生佛國。第二個氣脈明點你修了,就能夠產生樂,你到了秘密灌頂的時候,兩個人本身,所謂的「具蓮女」,就是空行母,明妃、天女,就是具蓮女,你沒有這樣的資質,你修到二灌,直接以單身的方法修到大圓滿,不用經過第三個灌頂,依這個產生光明的時候,必須要有明妃、天女跟空行母,然後產生光明出來,這是「明」,最後才是進入空性,真正空性的大道理在這裡。

三種更上的灌頂,表示離開了顯教進入密教,內法就是氣、脈、明點,產生快樂、光明跟空性。就直接跟大家這樣講,那個時候不是佛菩薩來迎接你,而是你自己就變成佛菩薩,你自己可以即身成佛,即身成佛就是連身體都變成佛,密教有這樣偉大。即生成佛也就是中陰成佛,你圓寂的時候,你的靈魂出來,靈魂就是中陰,中陰的時候,你自己產生光明,接著虹光成就,融入空性,就是即生成佛,即生成佛跟即身成佛不太一樣,最高的是即身成佛,就是你自己身體已經變成佛了,即生成佛是屬於中陰成佛,那個時候你只是變成靈魂的時候,然後再把他轉化光明,融入空性,這個叫做即生成佛,差別就是在這裡。

所以三種灌頂有三個層次,瓶灌成就,絕對往生,佛菩薩現前把你接引到了佛國淨土,身口意成就,你會得到非常大的快樂,得到了身口意成就也可以一樣,氣、脈、明點成就,就是二灌成就的時候,你就會產生光明,重疊也會產生光明,再跟具蓮女一起產生光明,那個光明更加的強盛,到了最後的大圓滿灌頂,你就可以把它轉化成為佛性,四種灌頂就是這樣子講的。

另外它還有安上咒字,在所有座當中有提到的,又依身脈的壇城,依你身脈的壇城,我們一般在講密教是由咒字先出現,種子字先出現,然後再化作佛菩薩,我們觀想的時候,都先出現種子字,然後再變化成佛的,這裡面有寫到,「五宮殿或六宮殿之中脈內為佛與明妃之座,一百五十七尊等為菩薩及天女座,身八大肢節及細微脈無餘皆為忿怒男女座」就是我上回講到的,所有的關節都是忿怒尊,五個宮殿:眉心、喉、心、臍、密輪是為五個宮殿,都是佛跟明妃的座。六宮殿呢?又有提到六宮殿,什麼六宮殿,有時候是七宮殿,頂竅也算是一個宮殿,海底輪也算是一個宮殿,就是七個宮殿,這裡提到六宮殿,是佛跟明妃的座,「一百五十七尊等為菩薩及天女座」,一共有一百五十七尊在你的身壇城裡面,眼、耳、鼻、舌、身、意都有,如果你懂得查經典的話,眼睛是哪一個菩薩,鼻子是哪一個菩薩住這裡,耳朵是哪一個菩薩,嘴巴是哪一個菩薩,舌頭是哪一個菩薩,身體任何一個地方都有佛菩薩在,「為菩薩跟天女座」。

所有身上的關節都是忿怒尊的座,就是金剛神的座,這是屬於身脈的壇城。又有用咒語,祂的種子字,種子字在這裡寫的是:「仲、盎、禁、康、吽五字是佛咒」,五佛的種子字,是咒語,這全是梵字,它寫的:「盎、攬、芒、邦、旦」,這五個字是明妃的咒,然後「芒、受、孫、企等六個字跟布等的二十四個字為天女座,八支節及頂門足心有十個長吽字」,所有的忿怒尊都是「吽」字出來的,我講過,一般的忿怒尊都是由「吽」字產生出來的,嗡。阿。吽。的「吽」字產生出來,就是忿怒男女座,這是用咒字來安的。這個「菩提心的壇城如何圓滿三座:甘露之淨分為佛座,四大種之樂連同虛空,此五種為明妃座」,樂跟明妃是在一起的,「眼等根官、齒,牙齒及指甲,爪,二十四種之淨分為菩薩座,自身為色等諸境之淨分為天女座,身軀各肢節,一切支分之淨分為忿怒男女座。」就是金剛神的座,它用種種的方法去解釋,清淨的就是佛座,大樂連同虛空的是明妃座,眼等所有的器官,牙齒跟指甲是二十四種的菩薩座,自身為色等諸境之淨分為天女座,各各肢節跟關節都是忿怒座,它的解釋也是一樣啊,只是用種種的方法不同,來作為菩提心壇城的意思,它這樣解釋。「此等為三壇城之三座,實義為依據三身作為道用之因而建立,其一切皆為瑜伽道行者能生起覺受之現分,當知於果上可轉化,計為三座圓滿,總之是以四量成立。依藏智氣三座圓滿之理:」它一直在解釋我們身體的身脈的這個座,哪一個菩薩座哪一邊,哪一個菩薩座哪一邊,在我們身體裡面都有,那個就是屬於身壇城,它再來進一步它講到的:是依藏智氣三座圓滿的道理。

在密教裡面,它開始講的時候,都講一些好像曼達拉,我們《密宗道次第廣論》,剛開始講的時候,也是講壇城,都是一樣的,怎麼樣去布這個壇城,《密宗道次第廣論》開始的時候,都是講這些東西,今天也是跟大家講,五佛就坐五個宮,所有的金剛神都在關節上面,那就是你的身壇城,以你自己的身體來講,眼、耳、鼻、舌、身、意都有所有的菩薩在,另外所有的明妃座,這個五佛各有五個明妃,八大菩薩有八大明妃,都是一樣的這種道理存在,另外還有天女座、明妃座,另外忿怒尊座、佛座,佛、菩薩、金剛護法座,還有空行五種座,都是一樣的,在你身上都有。

結婚以前,男人整夜不能入睡,想著你說過的話,結婚以後,你還沒有把話說完,他已經睡著了,這是二者的區別,我常常講,結婚以前,女朋友問男孩子:「你覺得怎麼樣?」他覺得就是結婚以前,看到女朋友心都會跳,小鹿亂撞,結婚以後,小鹿就撞死了,是一樣的道理,結婚以後就不一樣了。老婆問:「你當初跟我戀愛的時候,兩眼都是放光的,對我來電的,現在怎麼都不看人家了?」老公講:「我這不是要勤儉持家、節約用電嗎?」他還講節約用電啊,老婆就問:「那你看到年輕漂亮的妹妹,怎麼兩眼就放光了呢?」老公講:「那是我開啟警示燈提醒她們,我有老婆請勿接近!」結果還是有理由!

我們看《道果》就知道了,哪一個佛菩薩放哪裡,其實都有它的理由,都有它的道理存在的,其實都可以解釋的,年輕的時候看小姐,兩眼就會放電,小姐看到漂亮的男生,她眼睛也會放電,兩個人來電的話就電上了,結婚以後,就沒有那種電的感覺,就不來電了,但是還要勉強生活在一起很辛苦,這已經都沒有感覺了,不過我們君子之交還是要淡如水,我們還是君子啊,修行人是這樣子。一般人就不一樣了,真的,我以前在花蓮〈電力公司〉,我在做事的時候,我阿姨跟我姨父住在花蓮美崙富里街,我姨父是業務課長,我姨父載我去上班,我在修理工廠做事,他載我去上班的時候,我注意到我姨父的眼睛,他都是看女生,我姨父啊看到漂亮女生,一直看,看個不停,我說完了完了,還好,他還會注意路程,但是他看到漂亮女生,他眼睛一定往那裡飄的,後來我終於體會到,我姨父很喜歡看漂亮女生的那一種心情,這是自然現象,但你說,你眼睛看她是在警示她我已經結婚,那個就是吹恐龍,是騙人的。

妻子非常生氣的罵先生:「你為什麼偷看我的日記?」,丈夫張口結舌半天才講:「妳…妳怎麼知道的?」妻子就很生氣的講:「因為我剛看了你的日記,上面寫著昨天你偷看我的日記。」彼此之間都有防範,這樣活著實在也沒什麼意思。大象跟螞蟻結拜了兄弟,一天,大象出了車禍,住進醫院搶救,螞蟻知道消息以後,就匆匆趕到醫院,途中遇到兔子,兔子問螞蟻:「為什麼如此匆忙,要去哪裡?」螞蟻說:「我大哥住院了,我是趕著去給他輸血。」螞蟻輸血給大象?這是個笑話啊!我常講這個大象與螞蟻,大象在水池裡面游,螞蟻就叫:「老公你給我上岸!」大象說:「什麼事啊,這麼煩!」大象就爬上岸,螞蟻就說:「好,你可以下去游泳了。」「你剛剛叫我上來做什麼?」螞蟻也講了一句話:「我要看看你有沒有偷穿我的游泳褲!」這兩則的笑話是一樣的,根本螞蟻跟大象本身來講是不配的,一個那麼小,一個那麼大。

其實我始終有一個感覺,××實在是很偉大的一個人,她實在是太偉大了,我長眼睛,從小長到現在七十三歲了,我沒有看過那麼偉大的一個人,盧師尊在她面前,就等於是螞蟻一樣,她本身就是大象,我是非常渺小的,真的,有人要請師尊蓋過的棉被,師尊睡過的枕頭啊,我就覺得很奇怪,為什麼要買我蓋過的棉被啊?還有我的床墊,還有我的枕頭,你們都要呢?我覺得不好意思,覺得內心很慚愧,自己修得不好,你們還買我睡過的東西,但是,××不一樣啊,××連她睡過的床都賣啊!天啊!我從來沒有想過人家會買我睡過的床,她睡過的床都賣啊,聽說買了她的床來睡的,到最後都想自殺。另外還有一個買過她棉被來蓋的,居然發狂啊,還有這種事情,我們沒有她那麼偉大,我實在不想說賣我睡過的棉被或怎麼樣,聽說她每次床墊都蓋了十幾條,蓋的、睡的都很多,希望能夠賣多一點,我沒有她那麼偉大,大家不用買我的這些東西啊,不用,我沒有這麼偉大,我很平凡。

電影院售票處,有一位售票的挑釁講:「那些老頭憑什麼只付半價?」這老先生聽見以後就回說:「因為我們看電影看到一半就睡著了,所以是半價。」××才偉大呢!你知道嗎?她看電影睡著了,終於電影演完了,人家問她:「妳怎麼睡著了?」「啊!你瞧不起我啊!我剛剛去到別的星球去了;我去了別的星球,現在電影演完了,我現在才回來。」老天啊!她去了別的星球,我進到我自己的夢中,差別很大,所以我很尊敬她,就是這個原因,我心裡一直想,我應該從西雅圖用爬的爬到舊金山去皈依她,因為她能夠跟所有的動物溝通,我不能啊!我要拜師學佛,這一套也很好,這個可以賺錢啊!我到動物園去當管理員,我也有一個職業,我可以跟所有的動物溝通,這舉天之下能夠跟動物、飛禽、所有禽獸溝通的人,在全世界上只有一個,我從來沒有聽說有人可以跟飛禽所有的走獸溝通的,天底下只有一個,你不去拜師學佛,真的,我連滾帶爬的爬到舊金山,我也要拜她為師,我可沒有那種能力。

我講過,釋迦牟尼佛下降的時候,叫××把手伸出來,釋迦牟尼佛就牽她的手,她在書上寫的:「啊!釋迦牟尼佛牽我的手,我就安了!」什麼?釋迦牟尼佛犯了性騷擾罪,你是一個出家的比丘,對不對,釋迦牟尼佛是出家的比丘,他居然可以牽一個在家居士女生的手,那是有曖昧的心理啊!坦白講,我們坐在這裡的釋迦牟尼佛,你自己慚愧不慚愧?你已經犯了性騷擾啊!而且你自己也犯了戒,比丘、比丘尼,優婆塞、優婆夷,你本身開始的原始佛教是怎麼教的?比丘不能用眼睛看優婆夷的眼睛,距離還要多遠耶,講話只能幾句,你跟她講那麼多話,而且還牽她的手,你自己都犯戒啊,你如何教人啊,這很簡單的,這釋迦牟尼佛不是釋迦牟尼佛,是鬼啊!鬼當然會性騷擾。

有一天在擁擠的公車上,女兒看到博愛座空著,於是很體貼的叫父親過去坐,他告訴女兒那是博愛座,是給上了年紀的爺爺、奶奶、小朋友跟大肚子的阿姨坐的,我不能坐,女兒回答:「你可以坐啊!你也有大肚子啊!」那是不可以的,我們要守規矩,而且不能妄語,很多事情,我們從很簡單的句子裡面就可以看出她的破綻,是有破綻的,很多破綻,你只是沒有看出而已,每一篇文章我都看過,都有破綻,只是沒有智慧的人被她迷惑了,她跟動物之間的溝通也全部都有破綻的,我都看過了,所以釋迦牟尼佛不可能牽××的手,什麼原因?因佛陀本身的教化,在小乘的佛教裡面,戒律非常嚴格,不可以用你的眼睛看女生的眼睛,說話要距離幾步,眼睛要看地上,講話不能超過五句,該講的就講,講完了不能聊天,就要結束,何況是用手去拉人家的手,那是釋迦牟尼佛小乘的一個規矩,也就是上座部的規矩,規定是這樣的,在大乘裡也有大乘的戒律,在密教裡面也有密教的戒律,密教一樣有它的戒律。

媽媽問小明:「電動玩具跟一百分,你選哪一樣?」小明選一百分。媽媽講:「你還是挺上進的嘛。」小明講:「爸爸說如果我考一百分,他就送給我電動玩具」他兩個都要。跟大家講,我們的同修啊,這次在西雅圖可以講是今年最後一次的同修,很高興看到這麼多同門從那麼遠的地方來,師尊覺得很抱歉的是,可能師尊的說法不是非常的圓滿,也可能師尊的說法也有缺點,還有師尊的說法,也不能夠稱為上乘,也不算上乘,有時候自己感覺到自己也不圓滿,我自己也很隨性,講話也比較隨性一點,有很多隨性的話,有時候問大家,好像在考大家,有時候會考一考上師,也覺得不對,覺得上師的臉有時候會掛不住,也會得罪了一些上師,也不好意思,希望師尊如果有缺點,當然師尊是絕對有缺點的,我絕對不是一個完美的人,我有很多的缺點,你們能夠指教,我也聽你們的指教,也聽你們的指正,也希望聽到你們的心聲,應該改進的,我還是會認真的去改進。

關於××的問題,我是不得不說的,她確實是拜了很多的鬼,但是她拜鬼,我們也可以這樣子講,好像她有這個因緣,去拜那些鬼,但是在佛教裡面是完全不合的,也不能妳說了算,真的講實在話,也不能妳說了算,所以我一定要講出來,把那個陰廟的墓碑搬到妳的壇城,陰廟就是鬼廟,又把三個日本的雕金身,又把兩個華人也雕了金身,說是鬼的首領,你把他升成護法,說他們是護法,是神將,那事實上,很多人去了都卡陰啊,很多人去拜過的都卡陰啊。如果師尊也這樣子的話,你們也可以指正我,指正師尊,你學佛的就應該拜佛跟菩薩,佛陀所教導的絕對沒有教你拜鬼的,所以如果師尊有做錯的地方,像對××講的話,如果有講錯的地方,你們也可以指正,有錯的地方你們一樣可以指正,謝謝大家,在這裡聽師尊講了半年的法,非常的感謝!

我自己是從來沒有聽過一個密教的信徒,或者是顯教的信徒去拜鬼的,我是從來沒有聽過,當然××也是第一名,而且拜的鬼這麼多,數萬萬、萬萬的鬼這樣子,她自己也寫那些鬼是從哪裡來的,從印尼海嘯死的那些來的,從九一一那邊來的,從二二八事件那邊的鬼也來了,還有地獄的鬼魂也來了,另外二次大戰日本軍死亡的軍魂,那邊也來了,台灣那邊死的軍魂,還有到華頓DC,越戰、韓戰死的那些鬼,××全部統統都招來了,從來沒有這樣子,但她講,她的說法又另外不一樣喔,你自己想一想看,她說我們要懂得慈悲,就是連鬼也要收容,然後她自己那邊安了一個總部,總部是在她那裡,分部是在世界〈真佛宗〉的各個寺、堂、會,然後她在我們所有的寺、堂、會都安上鬼牌,沒有經過我們的同意全部安上鬼牌,請問這是有道理嗎?我們不知道你把鬼分配給我們,菊芳的爸爸,他年紀大住在〈西雅圖雷藏寺〉旁邊的第三棟,晚上起來小便看到很多鬼站在廣場,他是懂日語的,還上前用日語講話,跟那些日本鬼講日語。

所以大家想一想,我只是舉一個比喻,妳說妳是最大的慈悲,連鬼都收容,但是妳又妄語那些鬼都變成神將,鬼那麼容易變成神將嗎?那我們就做鬼好了,我也願意去當你那邊的鬼啊!一下子我就變成神將了,再上來就變成淨土了,簡單的道理,你可以收容所有監獄裡面的人嗎?我們慈悲啊,〈真佛宗〉慈悲啊,所有的監獄裡面的犯人我們全部都收,可以嗎?不可以的,你可以收容在美國所有的流浪漢嗎?我們〈真佛宗〉可以嗎?也不行,這只是一個簡單的比喻,一個邏輯的比較,他們都是猛鬼耶,刀兵劫的鬼,全部都是猛鬼啊!你被上了身,你就產生自殺的念頭,很簡單舉個例子,蓮東上師的爸爸,他是木工,去幫忙裝潢××的護法殿,回去以後也被上身,在耳朵旁邊叫他去死啊!所以能收容不能收容,我們是知道的,所以妳那邊所養的鬼,我看妳也脫不了身,已經養了,有一句話怎麼講,「請鬼容易送鬼難」,我看妳也沒有辦法脫身啊,嗡嘛呢唄咪吽!



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(自立晚報2018/2/27)
   
 
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