生活旅遊
2018-05-27-星期日
◎勁車網 │
 
 





「道等二十法」從初灌到四灌
405-1【記者李桂馨台北報導】「道等二十法」,從初灌到四灌,有「道、見、宗趣、臨終、跟果位」五個果位。

2017/12/23
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示/ 道果本頌金剛句偈疏
文字/ 燃燈雜誌
圖片/ 燃燈雜誌
法會/ 吽音度母護摩法會
地點/ 台灣雷藏寺



我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「吽音度母」。師母、吐登悉地仁波切,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是:〈臺灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人 韓霧珍女士,〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士,〈中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士、〈真佛宗法〉律顧問周慧芳律師,〈真佛宗〉博士教授團及醫護團全體成員,〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈祥稜工程股份有限公司〉執行長謝思芃博士、〈春風化雨聯誼會〉執行長徐崎青女士、〈臺南市議會〉蔡旺詮議員代表、〈臺北市議會〉闕枚莎議員代表闕慧玲小姐、〈巴西中國商會〉副會長周文瑜女士,my university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士,〈華光功德會〉總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐,《道果》、【圓覺經】主持人蓮海上師、蓮訶上師、蓮伽上師,〈中天電視臺〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐。感謝廖本瑞先生打齋十萬元、蕭志界師兄閤家打齋十萬元。

大家午安!大家好!(臺語)大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵話)Selamat Siang(印尼語:午安)Selamat Petang(馬來西亞語:午安)?????(韓語:謝謝)????????(日語:你好)還有巴西是Saude.(葡萄牙語:祝你健康)Merci beaucoup(法語:非常謝謝)Hola Amigo!(西班牙語:你好)Te quiero mucho(西班牙語:我愛你)

Merry Christmas and Happy New Year! Selamat Ulang Tahun!這個星期四,剛從馬來西亞回來,剛剛看了短片才八天的時間,覺得好像做了很多的事情。我個人從吉隆坡也到了怡保,那裡有怡保、太平、務邊三個地方,也去了一個養老院|〈平和養老院〉。走完西馬又去了東馬,因為那些雷藏寺是以前沒有去過的,去過了就沒有去。去了沙巴有〈沙巴雷藏寺〉、〈本覺雷藏寺〉,也去了斗湖,有〈蓮湖雷藏寺〉、〈蓮賓雷藏寺〉。在那裡,師尊完全沒有什麼講稿,包括吉隆坡的大法會也沒有手稿,反正去了就講,感覺到佛菩薩加持、護法擁戴、所有的祖師都有加持!

這一次去呢,覺得一切尚好,還不錯啦,還可以!早上四點半起床,晚上一點半或者兩點睡,四點半起床,有兩次是這樣子的,八天就去了兩天,五點起床的也有兩天,就去了四天,有六點起床、七點起床,差不多八天就是這樣子,每天早上都很早起床,只有一次七點起床,有兩次四點半起床、五點起床,還不錯,身體還能夠回來!這一回學會在車子上睡覺,很好,還好精神都還可以啦,至於傳言說我在機場暈倒,其實沒那麼嚴重,就是晚上睡得少的時候,血壓會上升高一點,那一次量是高一百七十七、一百七十八,低的是八十,低的還好,高的是一百七十八,我從來沒有血壓那麼高,當然頭有點暈眩,但不要講得那麼恐怖,說我在機場暈倒,差一點就沒命啦,沒有那麼嚴重,後來佛菩薩有加持,阿彌陀佛出現,給了一杯甘露,血壓一下子從一百七十八降到一百五十。

今天早上我自己量了血壓是一百四十,我一般的血壓,高的是一百三十四、一百三十七,低的平時是七十五到七十。心跳是六十五,還不錯了。今天早上量的是一百四十二,稍微高一點,醫生講的一百三十以內最好,現在還是一百三十四、一百三十七,還是不行,必須要自己再想辦法讓血壓下降。

我跟大家講啊,我講得比較嚴重一點,就是早上太早起來了,四點半起來,眼睛一打開,整個是暗的,因為晚上睡覺我把電燈都關掉了,整個是暗的,我不知道這裡是哪裡啊,然後開始找那個開關,找了差不多十分鐘才找到開關,然後再把電燈打開,喔,原來還在馬來西亞。有時候喔,人的身體是有感覺,醒來的時候,不知身在何處,有時候醒來有一種感覺,好像我到底在哪裡,看一下周圍的環境,終於知道現在在臺灣,一切尚好!

今天我們做吽音度母的護摩,祂是作法的本尊,白色的吽字,是息災的;黃色的吽字是增益的;紅色的吽字是敬愛的;藍色的、黑色的吽字是降伏的,所以祂是作法的本尊。我曾經講過,這是在哪裡傳的?在高雄傳的。高雄有一個笑話,一個男的對一個女生講,我看到妳就想起高雄,那個女生就講:「唉呀!那我們兩個墮入愛河了嗎?」高雄有一條河叫愛河,很有名的,我們兩個是墮入愛河嗎?那個男生講:「不是的,我看到你啊,就想起高雄市長陳菊!」這個在臺灣的人才知道喔!高雄市長陳菊,對,看到妳就好像看到陳菊一樣。我是講說我在高雄做這個吽音度母的法會,竟然講到高雄的這個笑話。其實陳菊不要怪我,真的!不要怪我講她,為什麼呢,這個笑話是網路拿下來的,不是我講的,是網路的笑話裡面有。

高雄市長陳菊,大家對她的印象很深,因為她是民進黨有被關過的市長,現在目前的民進黨很少被關過的,高雄市的人對她好像印象不錯嘛!這裡有高雄的人嗎?有!日本話叫TAKAO,臺灣話以前叫「打狗」,其實是TAKAO,日本話叫TAKAO,那英文呢? 就是Kaohsiung,高雄,那是我住了十九年的地方,我很懷念高雄。今天做吽音度母,我們知道,祂是作法的本尊,法已經在高雄傳過了,所以我們就免掉不講。不過,我很坦白地跟大家講,在我坐下來不久的時候,我就看到吽音度母!比這個畫像的吽音度母還要漂亮!是絕世美女!我看到祂,我才知道,哇!原來度母都是那麼漂亮的,都是絕世美女,天上的空行母、天女、跟所有的度母,哇!都是這樣子美!

這次去了馬來西亞太平、怡保、務邊這三個地方,聽說這三個地方是馬來西亞出美女的地方,因為我舉眼看去真的都是美女!你知道馬來西亞的舞供團嗎?從二十歲到三十歲之間,這個才叫做「陽光舞供團」!我們臺灣的「陽光舞供團」,這些年輕的一下子嫁了五、六個,剩下的全部都是…,應該改名字了,要招收新生啊,不然怎麼看得下去。這是誰要想辦法?「陽光舞供團」誰負責?喔!素任師姐負責的,素任師姐應該要招新生,二十幾歲到三十歲的,超過三十歲以上的去組織「老娘舞供團」!師母還跟著馬來西亞的那些「陽光舞供團」跳耶!你知道,遠遠這樣子看過去,哇!遠看啊,師母,還是一朵花耶!真的!玉腿還不錯,遠遠一看,哇,師母跟她們排在一起,身材一樣地苗條。而且她們沒有互相配合練習過,只是在網路上這樣子練習,結果師母還是跳得非常地美妙,而且非常地整齊,配得非常好。我們覺得這一次去馬來西亞,師母,她在西馬也跳,在東馬也跳,西馬、東馬她都跳,東馬跳好幾條,西馬也跳好幾條,實在是不簡單。

談完舞供團,剛剛看了他們跳Merry Christmas聖誕的舞,覺得我們這裡,雖然年紀大一點,其實每一個舞姿都是非常美妙的。我必須要這樣子講,舞姿美妙,身材也美妙,要這樣子講才能夠讓他們心裡比較心花怒放。

今天再跟大家談《道果》,《道果本頌金剛句偈疏》,我最近知道,「道果」一共有九個版本,我們採用的是畢瓦巴的,畢瓦巴的傳承,最重要是畢瓦巴跟西藏的傳承,西藏的那傳承是由卓彌釋迦益西傳下來的,卓彌釋迦益西親自見到畢瓦巴。畢瓦巴他有三傳的弟子,叫做慧王明班智達,慧王明班智達告訴卓彌譯師,其實「道果」的傳承有九個,有九個祖師爺成了「道果」的傳承。

我知道的一個就是〈超戒寺〉,六玄門當中的「語自在稱阿闍梨」,他用極密的方法去解了「道果」,寫出來一個「道果」,從凡夫到了果位,得到了果位,從凡夫身再得到了果位的時候,這一段一共有九個祖師爺,九個祖師爺包括「黑行者」跟「小黑行者」兩個,就有兩個傳承,另外,「語自在稱」一個傳承,「畢瓦巴」又一個傳承,就有四個傳承。我看到的是這四個傳承,其他還有五個傳承我還沒有見到,包括「大手印法」也是屬於「道果」。所以「道果」本身來講,它很廣,也是很深的,跟大家稍微提一下「道果」的來源,印度的祖師一共有九個,傳過「道果」。

「道等二十法」,關於瓶灌,有「道、見、宗趣、臨終、跟果位」,到了二灌的密灌,一樣有這五個果位,慧灌也是一樣,第四灌也是一樣。「現說獲得灌頂,需能串習於道」這個「串習」兩個字是什麼意思呢,也就是說你獲得灌頂以後,你必須要串習,串習就是密教裡面所謂的「續」,連續這樣子去修行,連續地不斷地這樣子修行叫做串習。

「故教示道等二十法,頌云:『道上以四五生起次第等教示』,其為各灌頂中」表示什麼意思呢?也就是說每一個灌頂都有不同修習的串習的方法,也就是修行的方法,每一個灌頂各有不同修行的方法,然後依次第這樣子修下來,就是串習兩個字的意思。然後問五個:「一、其道為何?二、其見為何?三、宗趣為何?四、臨終為何?五、其果為何?」,道是為何?見是為何?宗趣是為何?臨終是為何?其果位是為何?問這五個問題,就是說你在修習當中,你要懂得這個時候是什麼道,這個時候是什麼見、是什麼宗趣、臨終的時候應該怎麼樣,果位是如何都必須要了解清楚。

「四層灌頂中之四道為:積集生定之因,判為資糧道」,這個要跟大家解釋,你要積集所有的善功德、好的功德,能夠產生禪定之因,這個是屬於資糧道。你以修行功德為主,積集這些功德,可以產生禪定的因,這個就叫做資糧道,它在判定資糧道的範圍。什麼叫做資糧道?資糧道就是你修行布施的功德、幫助別人的功德,以種種的善因緣變成禪定的因緣,這方面稱為資糧道。

「依修四道所生之見而得四種覺受」,四種道所生的你的見解,像資糧道、加行道、見道、修道,這四層的道當中,你得到的覺受也分成四種。「判為加行道之煖智」在這方面,也就是說你修四道所生之見而得四種覺受,這個就是屬於加行道。

「本傳規主張資糧、加行二道輾轉相雜而生」,它是講說,本傳規主張資糧道跟加行道兩個互相加起來,本傳規也就是「道果」,它說把它加起來而生。

「若於其見之宗趣遷轉時,稱為出世間之見道、修道、究竟無學道宗趣中升起驗相」,這一段我說明,就是說所謂的宗趣,每一個都有宗趣,你初灌、二灌、三灌、四灌都有宗趣。那麼你的宗趣轉變的時候啊,這時候才稱為出世間之見道。只有到了見道,一般來講就是屬於出世間,以前面的資糧道、加行道都是屬於入世的。資糧道是入世的,加行道也是入世的,一直到了見道才算是出世間的,還有修道,你要怎麼修道,這個時候見道起修,就變成修道,再來進一步就是究竟無學道,也就是究竟道。

「宗趣中升起驗相」,驗相,就是我們講菩薩十地的驗相。首先你會生起歡喜心,非常地歡喜,那一種喜稱為大樂的歡喜,這個時候叫做初地菩薩,那麼分成為十地,有十地菩薩,到了十地菩薩以上的三地就是屬於佛。這裡講「而若於十三地,融入所依之四行,得四身,謂之『現前果』。」「應化身、報身、法身、真身」這個就是四種果,也就是你初灌能夠得到應化身的果;二灌你可以得到報身的果;三灌你可以得到法身的果;四灌你可以得到真身的果。所以它這樣子講「得四身謂現前果」什麼叫做現前果呢?就是果位現前,你可以瞭解到,用你的覺受經過了十三地,然後依照四種灌頂,你初灌得成就,你一定會得到應化身;二灌得成就,一定是得到報身佛的身;還有三灌得成就是法身佛的身;四灌得成就,得到真身,真正的身,所以叫做四身。

這樣子講,大部分都很深的,不過我已經跟大家解釋了,你如果好好地修,你真的會聽得懂,你如果還沒有進入到這個…像你在修資糧道或是你在修加行道,得到的覺受都不一樣,然後到了見了道,你的覺受又不同。像師尊是見道,見道是什麼呢?也就是開悟了!那麼你開悟了再繼續修,你的覺受不一樣,對於人生的覺受是不一樣的,每一個道本身的覺受都不一樣,所以也就有分成十三地,依覺受來分十三地。

老婆對老公說:「有人出價一千萬美元買下我,你願意嗎?」,老公講:「絕對不准!」,老婆非常驚喜問:「那為什麼呢?」老公講:「昧著良心的錢我不賺!」這也是一種覺受,什麼覺受?老婆本來是歡喜,認為老公非常地愛她,結果老公的回答不是這樣子,這個就是你所修的跟你身心的覺受,不能夠相應的現象。你如果相應了,瓶灌如果相應了,真正見到你自己的本尊,那個覺受是不一樣的,你非常地歡喜,你終於有了相應的現象了,看到自己的本尊,而且是真實見,真實的看見。

我剛剛看到吽音度母,當你在見道的時候,你在修行當中看到自己的本尊,瓶灌,你修到能夠看到自己的本尊,而且本尊也跟你互相融入在你的身體裡面了,那一種法流充滿的感覺,那一種歡喜的感覺,那一種自己的本尊法力出現的感覺,統統都不一樣的,不能夠相應的是沒有辦法的。

有一家醫療美容中心,在自家門口的廣告看板上寫著,我們〈中山醫學院〉鄭森隆博士,也是「整型美容中心」的主任,上面寫著「假的美總比真的醜好」、「女人懂得愛自己,小三就會輸給你」,它的廣告「錢能活化細胞,鈔票能燙平皺紋」鈔票可以燙平皺紋,「等過了三十歲以後就不再叫保養,而是叫做維修」,不叫保養叫維修。「有保養的老樣子,沒保養的樣子老」、「痛苦是會過去的,美麗是會留下來的」、「臉型整得美,老公不出軌」還有呢,「常來變美眉,再來變女神,不來就變成大嬸」、「狐狸不能沒有尾巴,美女不能沒有下巴」,這個倒是都是很相應的句子。

真的,學佛的人,你看起來就像一個有道行的人,學佛的人他的臉必須要自己負責!我告訴你喔,我們學佛修道的人,要看清楚你自己的臉,你是不是產生貪心的那一種臉?很貪心的那一種臉出來?你是不是產生很憤怒的那一種臉出來?你是不是產生很愚痴的那一種臉,臉相,你自己照照鏡子看看,我們必須要有慈悲的臉、有道行的臉,總要像個佛像當中的其中一相嘛!眼神大部分都可以看出是怎麼樣子的,你看那個眼神,那個眼是色眼嗎?色瞇瞇的眼嗎?自己要看出來啊!對不對?你那個眼是屬於心靈清淨的眼嗎?所以有沒有清淨,有時候看看自己的臉也可以看得出來,不然呢,你要去找鄭森隆醫師,他可以幫你啊。

我告訴大家「三庭相法」,眉毛以上是屬於你的幼年、童年;從眉毛一直到了鼻尖,是你的差不多青年、中年;從鼻子到下巴是你的老年、晚年,這個叫「三庭相法」。眉毛呢,你可以看兄弟,你的兄弟姊妹在眉毛。鼻子呢,就可以看你的財富。眼睛呢,就是要看你的心靈有沒有清淨。鼻頭、鼻子看你的財富,嘴巴呢,就是看你能不能當什麼官,看你的嘴巴的形狀。下巴就是看你的佣人,你底下的貴人都是在你的下巴。這個眼睛後面就是看你的感情,眼尾就是看你的感情。你娶多少妻子,就看你的這個頭髮跟另外一個頭髮梳過來,這邊有一個尖尖的,從紋路裡面看出你娶多少妻子,都可以看得出來的。你整個臉相,你的耳朵就是看你的健康跟看你的壽命,會不會?兄弟宮、財帛宮、心靈宮、桃花宮、官祿宮、奴僕宮,會不會看?還有娶幾個老婆就記在你的這個上面。這是什麼啊?這個叫做宗趣。

你學「道果」也一樣要學宗趣,你的宗趣是什麼?你要怎麼走,你要形成怎麼樣子的人,你將來要得佛果,必須要有你的宗趣。跟瓶灌、內法灌頂、無上密灌頂、大圓滿灌頂,這四種灌頂,你要學到怎麼灌頂,每一個灌頂都有它的宗趣,從覺受裡面看出你修行的果位,修行到哪一個境界,從覺受裡面看你修行到哪一個境界,這重點就是在這裡喔!

跟大家講,雖然是笑話,但是也是真實的。「武則天可以證明成功跟性別沒有關係;朱元璋可以證明成功跟出生沒有關係;拿破崙可以證明成功跟身高沒有關係;馬雲可以證明成功跟長相沒有關係;比爾蓋茲證明成功跟學歷沒有關係;我證明成功跟我沒有關係。」,那麼師尊證明你們每一個人修行都會有成就!

這個鄰居啊,去年去泰國旅遊,買回來一大瓶蛇酒,裡面泡有一條大眼鏡蛇,我每天堅持喝一點,還一直跟朋友炫耀說:「真的有效喔!身子骨越來越好。」,你看,師尊坐得好直,這個身子越來越好,我也感覺,確實比以前更有精神,喝了這個酒,這一段時間至少年輕了好幾歲,今天早上終於酒喝光了,他把眼鏡蛇取出來想要煮湯吃,才發覺蛇是塑膠做的。看起來補什麼都不重要,心靈最重要!心靈最重要!對啊,你吃了補以後就覺得精神好,你修了一壇法,你的覺受就覺得精神好,但是你必須要真正地有了覺受,真正實在地去修這一壇法,真正有法流灌頂在你身上,你自己可以覺得這個法流灌頂在你的身上。

我們去馬來西亞,真的!虛空中降下一條法流,非常地長!所有的人都拍到,彩虹是直立的,直接到雷藏寺的空中,一條彩虹就直接在會場,都是這樣子的。另外拍師尊,有時候師尊變成兩個,一個很大的師尊,很高的,到屋頂上的師尊,一個是坐在法座上的師尊,兩個師尊,怎麼一個很高的呢?一個很矮的呢?我當然矮一點啦。你看依婷,我如果脫下我的鞋都比她矮,依婷啊,她才十二歲啊!長得都比我高啊。但是呢,我真正的身高是比屋頂還要高!師尊甚至於見到很多的大人物,我也不自卑,我身材雖然是矮小,但是我不自卑,我覺得我長得跟屋頂一樣地高!就是這一種覺受。你有沒有在修法當中,精神集中的時候啊,法流進到你的身體、本尊進到你的身體、法力進到你的身體。你的覺受發覺你自己產生了那個Power,有那個力量產生出來,你要有這種感覺,那個才是叫做覺受,就是相應的覺受。

高雄有一位小姐,打電話給交通警察,在電話當中哭著說:「霧霾太濃,紅綠燈都看不清,早上連闖了六個紅燈,怎麼辦呢?要罰多少錢?」,交通警察回答她:「你放心地開車吧!因為霧霾太重,你闖紅燈的照相也會不清楚。」,這是相應啦!對不對?你居然紅燈都看不清楚、綠燈都看不清楚,那還罰什麼?它的相機拍照,那個車牌也看不清楚,所以放心,這個都是相應的現象,相應的。

過了半夜一點,老公還沒有回來,老婆打電話向老公的朋友詢問。打給了十個朋友,每一個人都回答:「他今晚的確跟我在一起。」,打給第十一位也是同樣回答。這個朋友接了電話以後啊,著急傳訊息跟他喊:「老哥啊,不管你在哪裡,趕快回家吧,你家的夫人到處打電話找你。」。

重要的一點,就是你在修法的時候啊,最好不要去想其它的,不要有妄念,有其他念頭進來,你馬上覺察,馬上唸一個咒字:「呸!」把它遣散掉,因為有雜念,你才不能相應。當你經常這樣子練習當中,就已經在進步了,你有覺察到雜念就已經在進步了,修行就更上一層。你平時唸經也一樣,有雜念插播進來,就等於電視有廣告進來一樣,你在看電視,突然間廣告時間到了,你不喜歡看廣告,你就把它轉到別的地方,你必須要這樣子。當你在修法當中有雜念的廣告進來,你馬上把它:「呸!」你好好地非常清淨地修一壇法,那個法流就一定會進來!本尊就一定會出現!要修到沒有雜念,你在憶念本尊時,憶念得非常地清楚,沒有其他的雜念,而且用了口訣用了方法,那時候本尊就會顯現出來。

像前幾天,我在〈傳律雷藏寺〉傳的法,那個叫做龍尊上王佛、龍種上王佛,祂的手印(師尊示範)。龍尊上王佛祂的手印像時輪金剛,但是十個指頭不是相交叉的,其他的指頭都這樣,大拇指是接觸的。要知道,你大拇指觸動三下、摩擦三下,就觸動了龍尊上王佛的心,這個就是口訣,祂已經知道你在修祂的法,你修祂的法,你身子,身口意都清淨的時候,祂就進到你的身體裡面來,你會知道確實有進到你身體裡面,而且你跟龍尊上王佛是合一的。

一對夫妻每天不是吵架就是打架,但是老公一直都是默默地忍受著,終於有一天老婆大聲喊:「受不了了,我一定要離婚!」沒想到老公居然放聲大哭,老婆笑嘻嘻地說:「怎麼啦?捨不得離開我吧?」,老公搖搖頭,邊哭邊說:「無事的,我的幸福來得太快、也太突然了。」,有一天,××來找師尊,她很嚴肅:「我現在就是這樣啦,?看怎麼辦?」我跟她說:「妳要走沒有關係,我全部都可以給妳,跟著妳走的全部都給妳!」,她講:「有幾個同修會要跟著我,吐登悉地要跟著我,還有這個誰…要跟著我,某某堂,某某這個…。」,她大概全世界都跑遍了,認為羽毛已豐,她可以獨立了啊,她要求就是要獨立嘛,就講說:「我怎麼辦?現在我怎麼辦?」,就是要獨立,分開啦,我一聽到她要獨立啊,真的!我差一點落淚啊,怎麼幸福來得這麼快啊?妳要走啦?高興都來不及啊!真的!我眼淚都掉下來,非常地感動,為什麼呢?因為幸福來得太突然啦,因為在我面前的一塊大石頭,終於自己移開啦!那時候我高興地說:「我什麼都可以給妳!」,差一點連自己都賣啦。

真的,我們學佛的人,蓮花童子哪有跟蓮花童子分開,你走東我走西的,一定是一個真的蓮花童子,一個是假的蓮花童子,假的當然要離開真的啦!因為妳真的假不了,假的真不了!那摩訶雙蓮池是我們蓮花童子共同的淨土,阿彌陀佛、佛眼佛母所化的兩個摩訶雙蓮池,都是我們蓮花童子的淨土,妳另外創造妳自己的××府的淨土,妳自己也有妳自己的淨土,這莫名其妙啊,妳的淨土哪裡來的?一定是那個…好像就是說,以前我們古代啊,種田人的那個糞坑啊,就是積存大便當肥料的地方啊,那個就是妳的淨土,我們的淨土在這個清淨的佛國,有八功德水。幸福來得太突然,我們〈真佛宗〉終於有救了。

螞蟻跟大象的笑話,螞蟻跟大象準備結婚了,螞蟻說:「你真的決定不請客嗎?」,因為結婚一定要親戚朋友大家一起吃喜宴嘛,大象搖頭回答:「當然不做,因為妳的親朋好友實在太多啦,會被吃垮的」螞蟻窩一起出來就真的把你吃垮啦,螞蟻不屑一顧地回答:「是嗎?我家親朋好友再多,也比不上你家的一個親戚朋友,我們螞蟻吃的都不夠你一個朋友吃的量」,真的,大象一個朋友「鉿」就「鉿」走了。這個××啊,以為〈真佛宗〉就沒有了,結果,想不到的是,我們〈真佛宗〉還越來越旺,我們一點也不吃虧,〈真佛宗〉越來越旺,越來越團結!

人到了中年啊,就是一部西遊記,有孫悟空的壓力,你知道孫悟空有什麼壓力嗎?他有這個框框,唸「嗡嘛呢唄咪吽」,他的頭就開始痛,這是孫悟空的壓力;中年人就會變成豬八戒的身材,慧君她一直看著我,意思是叫我講她,她坐在底下人家看不到,人家還是看得到妳,變成豬八戒的身材;頂著沙悟淨的髮型,沙悟淨是什麼髮型啊?這個地中海;像唐三藏一樣地嘮叨,而且離西天越來越近了!是啊,真的,師尊中年的時候啊,還覺得,蠻英俊瀟灑的,我有中年的照片啊,自己看起來中年的相,覺得還不錯啊,但是你知道嗎?從中年以後就是溜滑梯,一直溜下來,上坡是很慢的,到了中年以後啊,下來就溜滑梯越來越快,所以要珍惜時光,好好修行,能夠證得果位。

下班的尖峰時間,一位穿著蕾絲蓬蓬裙的辣妹,在擁擠的公車上,拚命地向前擠,一不小心,裙子被一位男士的手提包割破了,辣妹生氣地叫:「我才剛新買的裙子,要賠我一千八百塊。」,男士二話不說,馬上掏出兩千元給辣妹,並且回答:「不用找錢,你把裙子脫下來給我就行!」,裙子脫下來的覺受是不一樣的,跟穿著裙子是不一樣的,跟不穿蓬蓬裙的也是不一樣的,女生的穿著真的是非常重要喔,男生的穿著我也不知道怎麼回事,我只有一個穿著。我問師母說:「以前我的西裝呢?領帶呢?我的西裝褲呢?那個很值錢的西裝呢?」師母說:「都送人了!」,對不對?妳把我的西裝、西裝褲、所有的衣服全部都送人了,我只有幾件運動裝,要運動的時候要穿運動裝嘛,穿喇嘛裝不好運動,還有游泳褲有幫我留下來吧?我游泳褲還在。但是師尊穿這個衣服就是修行人的一個模範,修行人必須要三衣不離身,除了要睡覺,當然不能穿著睡覺,可以穿睡服、穿內衣睡覺,那平時出外絕對是喇嘛裝、龍袍穿戴要整齊,我覺得穿這個樣子,就是第一名牌!穿名牌的衣服還不見得有人看你,穿著這個喇嘛裝,出去人人都看你!這是第一名牌!

我們學佛修行,有所謂的外觀,這是入世的,有所謂的內在,那是出世的,有我們真正的、真實的慈悲的臉,而不是偽裝的,我們的修行、我們的光頭,都是我們本身偉大的一種標誌。我覺得如果現在有頭髮,那當然是不莊嚴,不是很莊嚴的相,我覺得光了頭才是真正的莊嚴相。而且行為一定要中規中矩,要懂得戒律,一切的行為、一切的舉止,世界上的人都在看你,你必須要做一個標準的修行人。

其實,我們的在家居士也是很偉大,在家居士雖然是留著頭髮,但是他臉上一樣流露著修行人的氣質,內在的、外在的,還有他守著如來的戒律,佛陀規定下來的戒律,他自成一種優婆塞、優婆夷的莊嚴相。嗡嘛呢唄咪吽。




■燃燈雜誌官網:
http://www.lighten.org.tw/

■網路刷卡助印燃燈(參加方案及隨喜贊助),可進入下列網址:
http://lighten-org.blogspot.tw/

■新浪博客:
http://blog.sina.com.cn/u/3969434183
(自立晚報2018/4/18)
   
 
Copyright © 2012 自立晚報. All rights reserved. 版權所有,禁止擅自轉貼節錄