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2018-05-27-星期日
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把自己的身體變成一個壇城
406-2【記者李桂馨台北報導】把自己的身體變成一個壇城,就是身壇城。
常修身壇城可以避開災難,魔難,鬼難。

2018/1/6
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示/ 道果本頌金剛句偈疏
文字/ 燃燈雜誌
圖片/ 燃燈雜誌
法會/ 勾財天女護摩法會
地點/ 台灣雷藏寺



我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「勾攝財續母─勾財天女」。師母、吐登悉地仁波切,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是:〈臺灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士,〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士,〈真佛宗〉法律顧問盧文祥律師、〈真佛宗〉博士教授團及醫護團全體成員、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、美商〈福克斯科技公司〉執行長林奕汎先生、〈臺南市議會〉蔡旺詮議員代表,〈華光功德會〉總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐,《道果》、【圓覺經】主持人蓮海上師、〈中天電視臺〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、my sister盧勝美女士,my sister盧幗英女士and husband。

大家午安!大家好!(華語)大家午安!大家好!(臺語)你好!大家好!(粵話)唔該!唔該晒!(粵語:非常感謝)Selamat Siang(印尼語:午安)Selamat Petang(馬來西亞語:午安)?????(韓語:謝謝)????????(日語:你好)Sawadikap(泰語:你好)Hola!Amigo!(西班牙語:你好)Te quiero mucho(西班牙語:我愛你)大家一切好,謝謝大家來!

今天呢,我們修的是勾攝財續母,也就是勾財天女。這一尊呢,在我結手印的時候,在轉金剛勾的時候,祂下降,非常的殊勝。今天又有細雨,我們常常講,「財」就是水,這個財如雨注;今天呢,我們淋到水的,都可以發財。師尊出去的時候啊,也淋到一點小雨絲絲,覺得非常榮幸,這個一滴不用多少,一滴一千萬就好了。其實我們注意到勾攝財續母─勾財天女,祂的手印也就是金剛鉤,金剛的鉤印,那金剛鉤的鉤印本身來講,要請祂下降是有一個口訣,金剛鉤它必須要左轉、右轉、左轉、右轉、左轉、右轉,要轉三次,你結祂的手印的時候,轉三次,你就可以觸動勾財天女的心,祂就會下降。

我剛剛在修法的時候,用了金剛鉤,也轉了三下,那個轉是手印在轉,手印跟著你觀想的金剛鉤在轉,也就是觀想這勾財天女的金剛鉤轉三下,但是你的手印一樣要轉三下,這個手印是這樣子的。這是口訣,勾財天女的口訣要你的手印轉三下,但是呢,你要觀想勾財天女的金剛鉤一樣一起轉三下,這個就是口訣,剛剛呢,轉三下,勾財天女就降在我的身上。這個財重要不重要?重要!重要是重要,但是今天的主祈者,主祈的人啊,差不多,不是少,是中等,這表示我們啊,心靈一半,財帛一半,這兩個都是重要的。

我們佛教,在密宗裡面提到兩個次第,一個叫做生起次第,一個是圓滿次第。我也講過,在菩薩六地以前,你都是生起次第,菩薩六地以後才叫做圓滿次第,因為在六地的時候,就是「現前地」,「現前地」是什麼現前啊?就是你的佛性、本尊現在你面前;你懂得什麼叫做佛性了,終於見道了,這個見道位,你得道了才叫「現前地」。見道以後的修行叫做「圓滿次第」,在見道之前所修的就是「生起次第」。那麼生起次第啊,我們在密教的修行當中,有所謂的資糧道、加行道,到了本尊,這三種都是屬於生起次第,那麼以後的呢,才叫做圓滿次第的修行,見道以後的修行就是圓滿次第的修行。

那麼第七地叫做「遠行地」,也就是你離開了,什麼叫遠行呢?譬如我們從臺中出發到臺北,或者臺中出發到桃園,這個出城其實不叫遠行地,你去了United State、去了Australia、去了Europe,或者去了Africa,這個距離臺灣比較遠的地方,我們稱為遠行地。這裡臺中到桃園多少時間啊?坐高鐵?三十五分鐘,那不叫遠行啊,好像很近,還算是很近,到臺北也不是很遠吧?一個小時。我們講起來很遠,你距離這個人間比較遠,你已經超越了生起次第了,在佛教裡面講第七地是屬於遠行地,你已經距離這個娑婆世界比較遠的,你有超勝的眼光,這是第七地。但是,在這個生起次第當中,你必須要增加你的德行跟功德,好像佛講的,諸惡莫作就是守戒,眾善奉行就是行十善。那這樣做是什麼?是「生起次第」。最後的自淨其意,就是「圓滿次第」。

我們在這個娑婆世界,一切講的都是錢、錢、錢,你看布袋戲裡面有,錢來也(臺語),錢來也,錢多多,還有一個呢?布袋戲裡面還有嗎?你們沒有看布袋戲啊?就是錢、錢、錢啊!這個人間就是需要錢的,經濟很重要,你有了資糧,你可以行十善。像〈慈濟功德會〉就是在做行善的工作。行十善,那是屬於資糧道,我們資糧具足,就可以行十善。所以有時候,其實這個在人間是有分別的,以前的古代,士、農、工、商,商是在最後的,「士」也就是讀書人;再來就是種田的,生長一些我們民生用品「農」;「工」是排第三;商人是排在最後。現在不是啊,現在「商」是第一,你看馬雲,一提到馬雲大家都知道,你說「狀元」,你考臺大第一名;臺大第一名,沒有人知道,你提到馬雲,大家就知道,提到這個Bill Gates比爾蓋茲,大家都知道,反正世界上這些有錢人大家都知道,臺灣的有錢人大家都知道。我以前那個時代,「王永慶」大家都知道,沒有一個小孩子不知道的。

你說哪個國家的總統,你就不知道,我問你啊,奈及利亞的總統是誰?I don't know,你不知道啊!也不曉得啊!我問你,冰島的總統是誰?有誰知道的舉手,冰島?沒有人知道啊?什麼冰棒?好啦,冰島的總統叫冰棒啊,我覺得冰庫吧。問大家,挪威的總統是誰?又問啊,肯亞的總統是誰?問一個比較出名的吧,以色列的總統是誰?大家應該知道吧,知道的舉手,以色列總理或者是總統是誰?還是沒有人知道啊?因為我問的都是比較偏僻的,其實以色列很有名啊,哎呀,你說的我也聽不懂啊!是對啦,沒有錯,你手機拿起來一按就知道了啦!但事實上,你看連總統都不知道,但是生意人,只要有錢的,大家都知道,所以這世界是顛倒。所以,跟大家講,財很重要啊,你若有錢就出名了。政治人物進了監牢,大家知道,還不是財財財,我不是叫你唱歌,那首歌叫做「財財財」,還會跳財財財的舞。事實上財在生起次第是非常重要的,我希望每個行者大家都有財。

祂有手印,有觀想,這是阿彌陀佛心中所化的|勾攝財續女,勾財天女。祂有形象,非常地年輕,右手拿著金剛?,祂的左手抱著吐寶鼠,祂有祂的形象,有祂的手印。另外祂的咒語「嗡。嘛若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」,祂的咒語就是這樣子。我們「法像寶典」裡面的勾財天女。TBSN是什麼?〈宗委會〉的網站,官網,有一個央金卓瑪編輯整理,央金卓瑪那是藏人的名字,怎麼我們有藏人的弟子嗎?喔!是筆名叫央金卓瑪。喔,很大,像是祖嬤(臺語),央金祖嬤。

這個咒語比較長一點,但是大家要學的話,把它背在腦海裡面;你結金剛鉤,觀想勾財天女照我的方法轉三下,修法向祂祈求,祂是阿彌陀佛心中的化生,因為西方極樂世界是一個非常富有的世界,完全是勾財天女到了所有的淨土裡面,把它最好的全部勾到西方極樂世界,八功德水,還有七寶行樹、帝網天珠、黃金鋪地,還有這個七寶的宮殿,全部都是勾財天女去勾來的;在佛國淨土最富有的就是勾財天女,祂是最偉大,而且是佛國淨土的財神,比娑婆世界的財神更加地高。你修這一尊,就等於到了淨土,修這一尊啊,也就等於是跟阿彌陀佛相應了。這一尊相應也等於跟佛相應,所以這一尊是最偉大的淨土的財神,是最高的財神。

今天再講一下《道果》,修身壇城,Yoga,修身壇城瑜珈,身壇城是很重要的,也就是把你的身體變成了佛菩薩諸尊的壇城。以前我們學過一個法,就是「觀音身壇城避災法」,還記得嗎?有一個人把「觀音身壇城避災法」畫成唐卡,這個人是誰啊?就是蓮翰上師。「觀音身壇城避災法」就是蓮翰上師畫出來的,他畫「觀音身壇城避災法」,大家還記得這個法嗎?很好,蓮翰上師,這幾天啊,來吵我,亂到晚上都睡不著。他還不錯啦,他人已經到了佛國淨土,我說你為什麼還在管人間的事,你到佛國淨土不就好了?

以前基督教的牧師,或天主教的牧師在做葬禮,把人啊,葬在土裡面的時候,他經常要唸一句話:「讓屬土的歸於土,讓屬靈的歸於靈,讓上帝來接引這個靈,讓屬土的來歸於土。」所以我跟蓮翰上師講,你已經是屬於靈了,你到佛國淨土就好,你還在那邊嘮叨個不停。我說你為什麼要這樣子呢?我就請瑤池金母把蓮翰上師接走,不要在人間,讓他到西方極樂世界去,他還在執著,執著什麼啊?錢錢錢。還執著什麼呢?房子房子房子,哇,我連續給他吵了差不多將近快一個禮拜,最後,昨天晚上才稍微靜下來,沒有再被他吵,然後我說:「屬土的就歸於土,屬靈的就歸於靈,你不要再煩惱一些土中的事情,你應該到佛國淨土去,瑤池金母把他接走,到佛國淨土去。」

我是今天才知道,他昨天進了西方境,我昨天晚上才好睡一點。卡好睡啦(臺語)我一直在想我最好睡的人,為什麼這幾天都那麼難睡,難道是××搞鬼嗎?我說不會啊,不可能啊。後來我才知道,原來是蓮翰上師,把我吵了幾天,他說這個應該歸誰,他有寫的,這個歸誰,那個歸誰,那個是屬於誰的,他就一直跟我吵這個,我說,拜託一下,你到底有多少我也不知道啊。什麼歸誰,這個什麼要歸哪一個,哎呀,真的,我說:「你還管這些啊?不要管了啦,你就到佛國淨土去就好了。」終於昨天晚上好睡了,今天聽他們講蓮翰上師是昨天進塔,大概是這樣子就安了吧!他也把我吵得要死(臺語)。

「修身壇城形(瑜伽),先圓滿具足靜慮諸支分」,一定要學會禪定,在禪定之中,你已經禪定能夠圓滿具足了,你才能夠修身壇城,「觀自心間種子字放光」,然後觀想自己的心間種子字放光,你心裡有沒有種子字?你的心葉蓮花裡面,你的本尊的種子字一定要記得,像今天勾攝財續女,祂的種子字就是「咄唎」,心間的種子字放光,「迎請金剛黑魯噶於自身面前虛空中,與上師無異」,金剛黑魯噶這當然屬於金剛神,屬於金剛黑魯噶,你可以觀想自己的本尊在前面,或者自己的根本上師在前面,或者是自己的根本護法在前面,在你的面前,自身面前虛空中,與上師無異,跟你的根本上師是沒有分別的,他的修行方法,跟大家講,一定要學會禪定。

「獻外、內、密、真如等供養、強烈恭敬頂禮等」,然後你就要供養,供養有所謂外供、內供、密供、真如供,這是依照所謂的外法、內法、密法、祕密法等的供養,不同的供養,這就是用外供,有形的供養;「內供」明點、拙火的供養,「密供」,密輪的供養;真如的供養就是智慧、佛慧的供養。強烈地恭請頂禮,以後就把虛空中的金剛黑魯噶融入自己的身中。

「後融入自身,如舉燈破闇,明現身壇城。」,一個房間裡面,是暗的,關起來沒有開燈,舉燈入闇,就是進到房間裡面,你拿著燭火,進到房間裡面,這整個房間都亮了,當你的金剛黑魯噶進到你的身體裡面,你的身體本身是暗的,但是祂一進來以後,你的身體就大放光明,你的裡面都變成明亮的。

「又明觀所依時,先修守護輪」,開始修身壇城的時候,要先修守護輪,守護輪是什麼呢?就是守護自己,守護自己的方法。「觀頂門種種金剛杵、足心金剛地基、肋骨金剛牆垣」,你的頭頂上有很多的金剛杵,你的腳心是金剛地基,你的肋骨就是金剛牆。「皮膚金剛帳幕及華蓋、汗毛箭網、指爪熾燃火焰」,皮膚就是金剛帳幕跟華蓋,你的毛細孔的所有的毛,就變成箭網,向外的箭網,你的手指甲變成熾燃火焰。「越量宮中,其所依身之足底風、三會處火、肚腹水、心間土、脊椎須彌山」,你的脊椎就是須彌山,「身壇城為正方形」,天圓地方,有一個咒:「天圓地方,律令九章,五臟均常,願享寧康」,天圓地方,天是圓的,地是方的,你看那個唐卡,外面是四方的裡面是圓的,唐卡都是天圓地方這樣子做出來的,你看沙曼陀羅也是這樣子做出來的。這是身壇城,我告訴你,足底,腳的底下是風輪,三會處就是左右脈,跟你的中脈交會的地方,屬於拙火,你的肚子跟你的腹部就屬於水,你的心就心際,就屬於土,你的脊椎就須彌山。身壇城為正方形,心的四脈有四門,四個門,「心四脈四門」為什麼是四個門?大家想一想,每一個唐卡裡面都有四個門,東門、西門、南門、北門,再來呢?「八支節為八柱」裡面宮殿的柱子,八支節為八柱,這個八支節就代表你的手,兩個手有兩個支節,這個膝蓋的地方又有兩個支節,另外,底下腳底盤又有兩個支節,另外,肩膀又有兩個支節,一共有八柱,這八支節為八柱,就是柱子啦,我們這裡的柱子,就是把這個宮殿建起來,身壇城就是建起你自己身體的壇城。

「眼五色簷」,眼睛是什麼呢?我們雷藏寺有這個簷,簷就是房子裡面,眼睛飛出去了,就化為這個屋子的簷。我們雷藏寺很不錯啊,上面還有猴子,這個簷上面好像有猴子喔,有幾隻猴子?雕刻的,一共幾隻?有九隻。沒有錯,我告訴你,北京的紫禁城,它的屋簷都有幾隻猴子,你到了Korea去,你看它的青瓦臺,青瓦臺前面的三個門,青瓦臺本身也一樣做有猴子,因為他是屬於中國的傳承嘛,所以韓國是中國的也是對的啦,你看它,你看北京城後面是煤山,你看青瓦臺後面也是靠著一個山啊!他是看風水來的耶,這韓國的這個看風水,它的這個屋簷啊,一樣有幾隻猴子,你們去的話注意一下,一樣應該有猴子的,那是中國的傳承。眼是五色簷,鼻子是寶簷,中央的,叫做寶簷。

註:據故宮太和殿屋檐上走獸最前面的是「騎獸仙人」,後面的叫做「五脊六獸」。排列順序為|龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。數目越多,就表示級別越高。

「眼五色簷,鼻寶簷,齒瓔珞半瓔珞,唇舌妙欲樂功德,耳牌坊,所依壇城明現」牙齒等於就是瓔珞,嘴唇跟舌頭等於妙欲樂的功德;耳朵是什麼?是牌坊。耳朵就是牌坊,建立起來的那個牌坊,也可以講,有的是傘蓋,頂上有傘蓋,旁邊有牌坊,什麼叫做牌坊呢?師尊的法王冠,兩邊的這個「嗡嘛呢唄咪吽」就是屬於牌坊。

「所依壇城明現」,這時候你那個壇城就顯現出來了,這叫做身壇城的修行方法,你把自己的身體變成一個壇城,就是身壇城,中間的地方當然就是你的本尊啊,本尊、上師跟黑魯噶,無分無別全部在你的壇城中央,在這個,天圓地方嘛,天是圓的,在這個天的中間有個宮殿,宮殿裡面就有一個中心主要的法座在那裡,你上面坐的就是你的根本上師、你的本尊、你的根本護法,這三根本就是這樣子的,這就是身壇城的修行方法,這樣講大概就知道身壇城怎麼修的。你只要這樣子啊,你看啊,這個毛細孔的毛就變成弓箭向外,只要修了身壇城就等於你的防護輪,有不好的東西來了,接近了,你那個箭射出去,就把他射死了,你四門還有四個守衛呢!我們講五大金剛,中央坐的主要就是你的黑魯噶,四門有四個黑魯噶守衛在那裡,那本尊就坐在中央,這時候你修身壇城的時候,自己的身體變成壇城。在密教裡面像唐卡、沙曼陀羅、文字的法曼陀羅,還有我們布置的,中央主尊、周圍圍繞的護法就在四周,就是這樣子做的,就屬於家裡的壇城,那你要修自己變成壇城,就是這樣子。

另外還有,你所有很多尊跟你有緣的諸尊,全部都擺在你的身壇城裡面,這是密教本身修身壇城最重要的一個法!我以前有講過身壇城,對不對,也就是地、水、火、風、空,然後觀世音菩薩一樣再顯化,你自己到最後變成觀世音菩薩,在這個身壇城裡面,也就是「觀世音菩薩身壇城避災法」,能夠避免所有的災難;你常常修身壇城的話,可以避開很多的災難,很多的魔難,很多的鬼難,都不會侵犯你的,都不能夠。

像師尊這幾天晚上都睡不太好,我以為我真的七十三歲就要走了,搞了半天是蓮翰上師啊!蓮翰上師是自己人,自己人他當然可以來去自如啊!你再怎麼結界他還是可以進來啊!因為他懂得我的結界啊,蓮翰上師要進來,說:「我是盧師尊的弟子,我是上師。」,我那些不動明王、大力金剛就讓他進來了,那金剛網他也能夠進來,因為是自己的弟子,跟自己也是很親,很早以前的弟子,他皈依得很早,我在太平精武別墅的時候,我還沒有去美國之前,他就來皈依了,很早的弟子。他來跟我講,這個應該要分配給誰,那個要分配給誰,我跟他講:「我不知道。」這樣子,這個我也不知道跟他怎麼講,我就講:「這個已經不屬於你的世界了,你就不要操心,誰到底公平不公平,你也不要操心,有緣的人自然能夠得到,沒有緣的人自然得不到,你就放心去吧!你不要操心這個應該要給誰。」,我是這樣跟他講的。

一個女法官對被告很生氣地說:「我在這裡工作了七年,居然在法庭上見過你七次!難道你不覺得羞恥嗎?」,被告就反駁:「法官大人,妳一直不能升官,這可不是我的錯啊!」,有時候啊,真的,有些人錯了,他也不知道怎麼錯,有些人是知道錯,但是他還是要辯解。我終於知道一件祕密,我看到這幾天白度母出現,我問祂一句話,我說:「白度母我問?,為什麼××說法那麼好聽?她攝召了很多的信眾,很多人喜歡聽她說法。」,白度母跟我說什麼呢?「難道?不明白嗎?抄襲!」,我說:「什麼抄襲啊?為什麼抄襲?」,祂說:「所有她的神通的謊言,全部都是抄襲?的!」,我不相信啊:「她哪裡有抄襲我?」,白度母就講:「記住!我現在講!」,祂說什麼呢?我在United State, Washington State Camano island的時候,我看著海,我丟龍王寶瓶,八大龍王開始出現!那個海浪洶湧起來,八大龍王來皈依!咦?××也有八大龍王來皈依,更誇大的,所有的龍王都來皈依她,這就是抄襲!

我說:「好啦,?說這個是抄襲,還有呢?」,「?以前不是有一個上師貓嗎?」一個上師轉化成為貓,不知從哪裡來,也不知從哪裡去。她就有一個變色龍,這就是抄襲!但是她的變色龍的故事比我的上師貓還要多啊!她就是誇大,誇大其詞!然後白度母又講了:「?有一個〈彩虹山莊〉叫做〈水子靈山莊〉,裡面全部都是水子靈啊!有沒有?」我說:「有!」「我告訴?,她的冥間學校、陰間學校裡面的水子靈在讀書,就是抄襲?〈彩虹山莊〉的水子靈啊!」,又是抄襲、然後又誇大,她的水子靈還有考試的,成績單還寄給家長,所有的家長每學期都會收到水子靈的成績單,我一聽,原來陰間學校、冥間學校是抄襲水子靈山莊來的。

我就問:「白度母,還有嗎?」,祂說:「有!?看看,到五臺山,見到文殊師利菩薩化為一個比丘,她也跟去五臺山,這下子她也看到個老太婆,說那個老比丘尼就是文殊師利菩薩的化身,然後又看到一個先生跟她一起坐電梯,然後也說是文殊師利菩薩的化身,這就是抄襲?的!然後呢,?去了Dharamsala,見了達賴喇嘛,她一樣的到青海,到了甘肅,到了一個地方,去見了一個好像是中國的一個活佛,同樣地,這樣子抄襲,一樣一樣的全部都是抄襲,所有她的神通把戲全部都是抄襲?的,然後再把它擴大!」阿嬤喂!怎麼會這樣,祂說:「?啊,不是跟上師貓可以講話嗎?她乾脆就把所有動物都可以跟她講話,誇大其詞,所有一切動物,空中飛的、地上爬的、水中游的都可以跟她講話!?有一篇文章啊,?說在hawaii到了一個寺廟,那些鯉魚全部都湧來皈依?啊,她就想到海上所有的魚都可以來皈依她,空中的鳥也來皈依她,所有一切都可以來皈依她,她可以跟牠們溝通!全部,完完全全就是抄襲?的,再把它擴大!」,但是我跟白度母講:「我是真的啊!」,白度母講:「?是真的沒有錯!但是她假的比真的還像啊!」,她造假比真的還像啊,你會嚇死嗎?(臺語)

白度母不是講嗎?這世界上有真的就有假的啊!你手上的一粒鑽石是真的鑽石,但是它有死角啊,它一碰到某個地方就會裂掉,假的鑽石比真的鑽石還要亮啊!而且永遠怎麼碰撞也不會壞!我一聽啊,唉呀,還有嗎?「有!」,點點點點點,不用講了,你如果注意一下,她的什麼東西,她的神通的靈感哪裡來?原來她的神通靈感全部都從師尊來,全部都是抄襲!而且抄襲久了就成習慣了,自己還可以創造。白度母跟我講了,我想一想,唉呀,真的耶!我有上師貓,她就有變色龍!真的耶!你看,我去了Dharamsala,她就去了青海,我上了五臺山,我見了文殊師利菩薩,她也見了文殊師利菩薩,還在五臺山變化出很多的故事出來,她是順治皇帝的師父,她到了五臺山又見了順治皇帝,她又是順治皇帝,說順治皇帝已經在這邊等她,滿清政府幾百年? 五百年啊,差不多也是五百年啊,已經等她多少年,她這樣子講,阿彌陀佛!那師父是誰啊?玉琳國師耶!玉琳國師現在在東方琉璃光世界耶!她說大概就是玉琳國師,唉!算了,她的事情不用再談了。

妹妹問哥哥:「哥,你是我見到最愛乾淨的人。」小明說:「過獎了,妳是怎麼看出來的?」,妹妹講:「不管什麼事,你都推得一乾二淨。」,××也是,她是個最乾淨的人,為什麼呢?因為她把所有害人的事都推得一乾二淨。欸!廖鶴群,他坐哪裡?你在那邊啊,你也是被她害得很慘,對不對?(答:是!)××也推得一乾二淨啊!你也是被××害得很慘,他也是被××害得很慘,他是〈花蓮同修會〉廖鶴群,就是去舊金山回來的,現在他們夫婦還是有些問題,會給你加持,只要回來就好,我們歡迎他們。

一個幼稚園老師問小女孩,母親是做什麼的?小女孩回答得很神氣:「媽媽是做生意的。」,老師又問:「那妳爸爸是做什麼的呢?」,女孩想了想說:「媽媽叫他做什麼就做什麼。」小心啊!我們所有一切的這個,你想想看,根本上師有沒有叫你做什麼?有沒有叫某一個人要做什麼?你要做什麼、你要做什麼……有沒有?沒有!完全是屬於自動自發,你們學了佛,你就是要自動自發,自己要規律自己的生活,不要師尊一直在講你要做什麼,你要做什麼。但是××是不一樣的,每個她的人,她都會叫你,你要去做什麼,每一個獻哈達的人,她都會跟你講一句:「你現在要去做什麼。」,要去做的,全部都是利益她自己,或者是利益她鬼的總本山,就這兩樣而已。

有一個老人家身體不舒服,去醫院看病,醫生對老人家講:「你要驗血、驗大便、驗小便。」,這位老人家聽後,急忙跑到廁所去,一會兒,老人家回來對醫生講:「嚥血、嚥小便都可以,大便實在嚥不下去。」,這是誤解。我們學佛,千萬不要誤解。像「壇城法」,你就不能誤解,你將自己的身體躺下來,然後開始做觀想,在禪定觀想你的本尊進到你裡面,你一切都很清楚,你見到你的身曼陀羅的壇城,見到自己身體所化出來的壇城,天圓地方,這個圓的中間又是宮殿。像蓮悅上師她造了大幻化網金剛的壇城,也是依照這種方法去造的,當然,不是很容易造。其實,大幻化網金剛的壇城不是那麼容易造,她是採用簡便的方法去造的,真正的大幻化網金剛的壇城,是好幾層閣樓的,不是只有一層喔,是好多層次的,而且是雕金雕銀的,非常地莊嚴。真正的身曼陀羅,真正的大幻化網金剛的壇城是不容易做的。

老師問小明:「小明,你會游泳嗎?」,小明答:「不會。」,老師就講:「狗都會游泳,你連狗都不如啊?」,這老師也是不對的,怎麼這樣子講話。小明講:「老師,你會游泳嗎?」,老師講:「會。」,小明就講:「那你跟狗有什麼區別?」,所以我們講話要很小心的,這個小明很厲害啊,很聰明的。又有一個小明的笑話,國文老師問:「請在『我喜歡你』這四個字中加一個字,讓句子變成相反的、非常地悲慘跟淒涼。」,這同學甲就講,加一個不字,「我不喜歡你」,真的很悲慘,同學乙就講:「我喜歡過你。」,加一個過字,我喜歡過你,表示現在已經不喜歡了,小明最厲害了,他怎麼講?「我喜歡你媽。」,他對著她的女兒講,我喜歡你媽。所以文字啊!其實這文字,像在《密宗道次第廣論》裡面的文字,加一個字也不行,少一個字也不行。

你知道聖言量嗎?釋迦牟尼佛的很多的經典,你多加一個字也不行,少加一個字也不行,那意義就全部改變了。所以我們每做一件事情,或者是師尊說法,不能夠模糊其詞,不可以模糊其詞,也就是我們學法,一樣的,每一個法的精要你都要記得,你要心用到那裡,連差一點點都不可以。像師尊唸【高王經】,我一個字之差都不可以,而且每一個字都經過我的腦海,而且每一個佛都要想念;每一個字都不可以差掉,稍微小的一個念頭進來,我馬上注意到,把它差遣掉,一個念頭進來,就把它:「呸!」,我必須要非常地完美,非常地圓滿。

在你自己的修法當中,如果你能夠圓滿完成一壇,這一壇法完全沒有缺失;有缺失,你必須要唸『百字明咒』三遍給它補闕。我相信,我們每個人唸經、唸佛,或者修四座法的時候,都會有遺漏,甚至於有妄念進來,修到最後,你會感覺到,欸,沒有實在感,沒有落實在這個法上面,因為幾乎你有一半全部都是妄念,這時候怎麼辦呢?只好用『百字明咒』唸三遍把它補回來。我們常常做護摩的時候,為什麼要唸三遍的『百字明咒』?就是補掉所做法當中的缺點,我們的過失。如果你有一天,能夠完整地唸好一個【高王觀世音經】,而且每一個字都經過你的腦海,每一個佛菩薩都顯現在你的面前,這時候就叫做圓滿。

所以我們學習禪定,不能夠有妄念進來,不能夠有的,因為妄念一進來,就等於是一個過失。但是有妄念進來,你們也不要緊張,趕快唸『百字明咒』給它補闕,這是重點。或者重唸也可以,像這句重唸:「無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿?佛。彌陀佛。」,我唸的是臺語,「中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。」,我們在唸的時候,一句一句都要經過你的腦海,每一個佛菩薩都出現,有過失,用『百字明咒』。

老公跟老婆講:「老婆,明天晚上我要請一位同事來家裡來吃飯。」,老婆講:「你瘋了嗎?房子我一年已經沒有打掃過,三個月也沒有去過菜市場,三十幾個碗盤還沒洗,何況我又不會做飯。」,老公講:「這個我知道。」,老婆說:「你知道為什麼還請同事來吃飯?」,老公講:「因為這同事啊,居然滿腦子還想著要結婚。」所以,天啊!結婚好不好?不結婚好不好?在牆裡面的人拼命往牆外跳,牆外的人拼命往牆裡面跳,最聰明的人啊!當和尚。

做什麼事情我們也不能固執不通,這裡面講的就是這樣,第一天,小白去釣魚,一無所獲。第二天,他又去釣魚,還是如此。第三天,才剛到,一條大魚從河裡面跳出來,大聲地叫:「如果你再敢用胡蘿蔔當魚餌,看我怎麼打死你。」一句話,不能固執不通,以為自己做的都是對的。

有時候,我們也會做錯,像師尊本身也會做錯,錯了就錯,這個錯真的是影響太大,我實在是很對不起〈真佛宗〉的弟子。講實在話,無意中,××站起來了,我看沒有人站起來,我要叫她站起來的,她偏偏不站起來,不應該站起來的她站起來,當時,我應該立下決斷,我剛剛講的不算。這樣就可以救很多人。沒想到我是想,既然有人承擔,就讓她承擔看看,就是這個錯誤,我害了很多的同門。我跟佛菩薩懺悔,佛菩薩就講啊,「一切都是命啊!半點不由人。她的來,也算是?能越過她這一關,?才能夠成就啊。」我真的很對不起,真的很多的同門,也實在真的很抱歉,實在是很抱歉,我應該對我們〈真佛宗〉的弟子,所有的弟子說抱歉,說對不起,也應該懺悔自己,認錯了一個上師。

我向〈真佛宗〉的弟子道歉,而且不只是〈真佛宗〉的弟子,應該向所有的眾生抱歉,我跟大家賠個不是,我真的很抱歉,真的,我錯認了一個上師,真的會害了很多的人。嗡嘛呢唄咪吽。




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(自立晚報2018/5/8)
   
 
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