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| 卯六、口無聲入 |
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【記者李桂馨台北報導】卯六、口無聲入。
一、實修方便，全修禪定九支，復次觀臍間青三角法源。
一切氣隱沒而入於內下方，氣由口無聲吸滿，嚥津盡力壓喉，若有微聲則無煖熱且消退，故必無聲抑壓。
二、究竟之量，不分晝夜均能夠忍持。
三、生何功德，有煖熱助益生樂明。
四、祛何過患，消除積水等肚腹之症，尤其以氣壓於何處即能穿透等，消除大腫身軀一切錯亂；以上為盈滿二支之教授。
2018/6/17
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
法 會∕ 不動明王護摩大法會
地 點∕ 彩虹雷藏寺
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩主尊「中央大聖不動明王」。師母、丹增嘉措，所有的上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使夫人Judy師姐，〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and husband，〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、周衡醫師、瑞典羅彩華中醫師、瑞典黃玉嬌會計師、〈中華民國僑務顧問〉麥顯輝師傅、高歡嫻醫師、〈Sheng-Yen Lu Foundation〉董事長盧佛青、Andy師兄、盧佛奇師兄、Sunny師姐、盧君師姐、盧弘師兄。Thank you for coming！大家午安！大家好！（臺語、華語）你好！大家好！唔該！唔該晒！（粵語：非常感謝）現在先講一下，下個禮拜天六月二十四號是長壽佛的護摩法會Long Life Buddha fire offering ceremony。
今天我們所做的護摩，這一尊是很特別的，今天沒有主祈的很可惜，主祈的恭喜你，因為這一尊是毗盧遮那佛大日如來本身的化身，祂本身的教令輪，教令輪就是屬於金剛神。所有金、胎兩部最重要的金剛神就是不動明王，不動是大日如來的教令輪，不動明王。這一尊不動明王祂本身講起來，在東密是最受尊崇的，因為東密那時候空海大師祂是屬於留學的僧人，到中國大陸去求取佛法，那時候有兩個人去，一個是最澄，最澄到了天臺山，就學了天臺山的密教跟禪宗跟所謂的〈法相宗〉、〈天臺宗〉；空海一直沿著黃河或者是長江吧，一直到了長安，祂到了長安，長安就是皇城，祂看到長安的一片繁榮的現象，空海大師就在長安學習，祂得到了〈青龍寺〉惠果老和尚本身的傳承，這個傳承也就是屬於中國的密宗。那時候在唐朝的時候有所謂的開元三大士，唐朝開元年間有三位印度的密教進入到中國長安，這三位就是金剛智、善無畏跟不空三藏。那麼惠果老和尚是跟著善無畏跟不空三藏，得到了密教的傳承，那時候在中國的密宗就叫做中密，空海到了長安以後跟著惠果老和尚學習，那時候他們選擇本尊是用投花的，花丟出去曼陀羅裡面，你擲著哪一尊，哪一尊就是你的本尊。這個拋花選擇本尊，那時候把眼睛閉起來，眼睛用一條帶子把它矇起來，然後祂拿著花拋出去，祂剛好碰到大日如來，也就是毗盧遮那佛，空海大師祂本身的本尊就是大日如來，也就是毗盧遮那佛，那個時候空海祂就得到大日如來就是祂的本尊，不動明王就是祂的護法。
所以不動明王在日本的密教裡面最受尊崇，你到了日本，哪裡都可以看到不動明王。祂有一句話是非常重要的，不動明王的誓願是「見我身者發菩提心。聞我名者斷惡修善。聞我說者得大智慧。知我心者即身成佛。」，這個誓願非常地偉大，所以不動明王可以講是八大明王的首座，是金胎兩部的部主，大日如來遍照金剛的變化身及教令輪。祂的身很好認，不動明王有一個眼睛是瞋目，生氣的眼睛，一個眼睛是藐目，很藐視的那一種藐目，眼睛稍微向左看右看那一種眼睛，口是緊閉的，下唇咬上唇，然後露出祂的尖牙，上牙獠下、下牙獠上，面孔是最忿怒相，周身出火。祂的右手持龍之劍當胸，噴出來是屬於鳳凰火，祂的左手緊握金剛索，有立相或者坐相在磐石之上，這是不動明王。你到了日本，很多廟裡面都供奉不動明王，包括淺草????〈觀音寺〉，它那裡就有一尊不動明王，我曾經在那邊合掌、唸祂的名字：「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」，我唸到那個不動明王裡面還發出一個聲音出來，跟我一起唸：「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」，旁邊的人聽到說：「欸？怎麼不動明王也在唸這個咒？」，我在唸這個咒，裡面那一尊不動明王也在唸那個咒語，我們兩個互相唸，我唸不動明王的咒，祂也唸不動明王的咒，我就聽到祂的聲音了，聽到聲音會怎麼樣？聞我說者得大智慧，?就能夠得到大智慧，這個淺草????的觀音??廟。
所以以前我給××雷門寺的時候，她就跟大家講：「所謂觀世音菩薩的日文就叫做雷門。」，日語叫雷門？No, It's wrong，mistake。是這樣子的，是因為它裡面供著雷神，它大門供著雷神跟風神，所以它有一個大的寫著「雷門」，表示它供的是雷神，不是觀音，日本講????就是觀音，所以她講錯了，她還講了一大堆，這個難免的啦。
不動明王非常地偉大，為什麼？祂是所有最忿怒的一尊，每天我幫師母她的房間結界，每一個窗子、每一個門，包括浴室的門，包括她本身放衣服儲藏室的門，包括她出入的門，包括她裡面的窗子，全部安上不動明王，我自己的也一樣，每一個門的上面都是不動明王。祂也是幫助我的，當初的時候很多鬼眾到我那裡來，是不動明王跟大力金剛護持我，這尊大力金剛是從我嘴裡面飛出來的，這麼大尊的大力金剛從我嘴巴裡面「哈」…飛出來的，很偉大的大力金剛跟四方不動明王一起過去，把所有的鬼眾全部斬頭，全部給它消亡。所以這一次我們六月三十號「羅天大醮」，去的話當然不動明王跟大力金剛祂們都會去，但是祂們不是砍他們的頭，是去保護他們，然後接引他們到更好的地方去。這一次去，祂們雖然現的是忿怒相，他們都很怕那些鬼眾看到，大力金剛是很可怕，因為祂比鬼還要兇，不動明王當然是比鬼還要兇，我以前比過不動明王的臉，下唇咬上唇，不知道姿勢好看不好看，下唇咬上唇，是這一種眼，一個忿怒眼、一個藐目，非常兇猛的不動明王。
日本東密的創始人是空海大師，最偉大的空海在日本被稱為天才不二，第一個天才，日本的文字是空海大師本身創的，因為日本的文字本來就是傳承自中國，你如果到日本，你不懂得日文，但是你用寫的，寫華文給日本人看，老一輩的日本人他們會看得懂你是什麼意思。所以當初佛教就是這樣子傳的，從印度到東南亞到西藏到中原，隋唐時代到了中原，然後流傳到韓國，再從韓國跟中國流到了日本，東南亞那邊有流到印尼，是這樣子，這個範圍是屬於佛教本身流傳的範圍。空海大師祂學了很多，祂學了梵語天竺的文字，那個叫做「雲字」，天竺的文字叫天上的雲的字，天上的字叫做梵文，空海大師也學了，所以日本的文字傳承了天上的雲的字，你看日本的文字傳承天上雲的字。
空海大師，我最近寫了幾篇文章都是寫空海，其中空海的偉大，我寫在這個文章裡面，我們也去了四國的八十八靈場，八十八個寺廟，祂在那裡建了八十八個寺廟，耶穌有行了十個神通，祂有一個神通是可以走在水面上，第一個神通祂是把水變成酒，耶穌祂曾經把水變成酒，這是祂行使的第一個神通。空海大師也有十個神通，你們不要學，祂那個神通很厲害喔！有一個神通是從最高的山巔上面跳下來，有一個天女就用雲去接住祂，祂這種神通，我告訴大家你們不要學，到了瀑布的上面跳下來，大家不要學，祂真的神通很厲害，空海大師。
空海大師也知道瑤池金母，因為在祂的書信裡面有提到，祂送了一籃子小的金桔，送給一個嵯峨天皇：「我們寺廟裡面生產，送給嵯峨天皇。」，在祂的書信裡面就提到，「雖然這個不是瑤池金母的仙桃，但是是我誠心寺廟種出來，非常甘、非常甜的金桔。」，大家知道金桔有一個笑話嗎？不知道，okay，跟你們講，一個男的跟一個女的去了motel，男女去motel做什麼？一般來講就是這麼一回事，進了motel以後，他就要這個女生把她的衣服脫下來，他自己脫了衣服，要女生脫衣服，女生就不脫，她不好意思脫，他就說：「妳為什麼不好意思脫呢？」，那個女生就講說：「唉，我的??so small。」，男朋友就問她：「小到什麼程度啊？」「像橘子。」，男朋友講說：「橘子沒問題啦！」，脫了，脫起來原來像金桔，金桔也是橘子，但是很小，差不多指頭這麼大吧，這是一個笑話，我談到金桔就講了這個笑話。剛剛是提到空海，空海送金桔給嵯峨天皇，嵯峨天皇很重視空海，然後讓祂發揮得非常地好，整個日本一提到空海「天才不二」，祂是第一個天才，那麼祂的護法就是不動明王。
剛剛我有做「九字真言法」的手印，「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」這是九字真言；「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」九個字，這九個字非常有用！代表著不動明王。你只要會「切字法」：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，馬上那裡就變成清淨，所以你怕什麼？家裡污穢，你只要「切字法」用出來就可以，「切字法」向四方做切字：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，這中間裡面全部都清淨，這很簡單的，也是最厲害的結界，我告訴你，如果你家裡有不乾淨的東西在裡面，所謂的阿飄在你家裡面，你只要用「切字法」：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，他馬上就遁掉、逃掉，他不能夠在房子裡面，這是最好的結界、最高級的結界。
所以自從我跟師母做「不動明王結界法」，妳看這一陣子有沒有很好睡？很好睡啊！你們媽媽都睡得很好，Good Sleeping。每一天我都問她：「妳睡得好嗎？」「睡得很好。」，每天晚上我都跟她做結界，睡得非常好，睡好了就有精神了，那我是睡得更好！你媽媽是我早上起床的鬧鐘，她時間到一定會來叫我，我也是睡得很好。我為什麼睡得好，因為我自己做了結界，然後我把我的腦袋變成非常地清涼，所有的東西全部拋出去，白天的、所有宗派的事情，白天的事情、任何人的事情、不爽快的事情全部拋光，變得非常好，就整個空掉，空掉的時候一下子我就睡著，因為還沒有上床的時候我還要修法，修法修一半已經睡著了，修法修一半睡著這個經常有的，才唸幾句咒語，唸：「往生淨土。超生出苦。南摩阿彌陀佛。請母娘做主。請母娘做主。請母娘做主。」，再來唸佛，還沒有唸還沒有做光網的修法就已經睡著，常常有這回事，睡到我的鬧鐘響，師母講：「起床。」，她怎麼樣子叫我起床，我還起不來，還沒有聽到耶！妳是用手拉的？用打的我才會醒過來。真的，入了很深的禪定怎麼起得來，我是最好睡的。
我們今天再講《道果》：「口無聲入，這個實修的方便也是禪定九支，復次觀臍間青三角法源」，三角就是火，這個就是在你的臍輪的地方，肚臍底下四個指頭的地方就叫做生法宮，生法宮就是叫下丹田，那個地方有一個三角形，像我們今天修不動明王護摩，這個就是三角形。「一切氣隱沒而入於內下方」，你進來的氣全部進到裡面消失掉，在這個三角形裡面，然後吐氣的時候，「氣由口無聲吸滿」，氣是由口裡面沒有用聲音的，用口，沒有聲音把它吸滿，然後嚥下津液，嚥津液，我們昨天晚上講，嚥下你的口水，「若有微聲則無煖熱且消退」，必須要沒有聲音，因為沒有聲音才會引起拙火，「故必無聲抑壓」，這個口呢這個樣子，下行氣進入你的下丹田，上行氣由嘴巴，吸一口然後進去，然後再把這個口水再吞下去，這個情形會發生怎麼樣？「究竟之量，不分晝夜均能夠忍持」，不管你是白天、晚上都能夠這樣子閉氣修持的話，「生何功德，有煖熱助益生樂明」，有光明出來，也有快樂，另外還有溫度，煖熱會出來。「能夠除掉什麼的過患呢？消除積水等肚子跟腹部的症，尤其以氣壓於何處即能穿透等，消除大種身軀一切錯亂；以上為盈滿二支之教授」，它能夠消除肚子的毛病，跟你腸子的毛病跟腹部的毛病，只要你壓住它，壓在哪個地方，那個地方就能夠穿透，這樣聽得懂嗎？應該聽得懂吧！
實修方便，禪定九支，「復次觀臍間青三角形的法源」，三角形的法源就是三角形，兩個三角形就是大衛星。一切氣隱沒而入於內下方，下行氣提起來，然後上行氣下壓，跟昨天的有點像，但是這個是用嘴巴把氣吸進來，吸滿你整個嘴的氣，然後嚥下去，再把你的津液嚥下去，有些人是沒有津液喔！年紀大的比較沒有口水，年紀輕的會有口水，年紀大的為什麼沒有口水？因為他的機能比較退化，就比較沒有口水，但是你要有口水很簡單，你只要舌抵上顎，然後在你的牙齒上方轉幾圈，就會有口水下來，尤其是晚上的時候最容易有那個口水產生出來，這是我的經驗，你要比較安靜的時候，用舌頭在你的牙齒縫這樣子，上牙繞來繞去，有一些水它會出來，然後水會滿整個嘴，吸一口氣，用這一口水把它壓下去，是用這個方法的。上行氣下壓，下行氣上提，都是用這個方法，也是能夠生丹田的熱氣，還有產生光明跟產生快樂這種現象。
講一個笑話。人到了中年就是一部《西遊記》，為什麼呢？到了中年以後會有孫悟空的壓力，我們每一個人大部分都是有一些壓力，孫悟空的壓力；到了中年以後變成豬八戒的身材，這也是講得對呀！一歲，出場亮相；十歲，學業至上；三十歲，職場闖蕩，四十歲，稍微發胖，就是變豬八戒的身材，差不多五十歲，豬八戒的身材，然後留著沙悟淨的髮型，沙悟淨是什麼髮型？中間是空的，地中海；然後像唐僧一樣地嘮叨，而且離西天越來越近。師尊幾歲呀？那天有一個女生跟我講，師尊是十七歲，那個女生幾歲？十六歲。師尊十七歲，顛倒，顛倒還不夠，總之啊，師尊七十四歲了。有一天，去麵店吃麵，不小心聽到隔壁的情侶在對話，女生對男生說：「你覺得我們下一輩子還會像現在一樣在一起嗎？」當時聽到的瞬間，心想，這個男的一定講不出來，想不到這個男的居然這樣子講：「這個問題，妳上一輩子已經問過了。」，這個跟××差不多。哇！這個男的很厲害，下次說：「我們下一輩子會在一起嗎？」，你就跟他答：「上一輩子你也是這樣子問我的啊！」，這是最好的答案。一個小孩子他在廁所：「現在才知道，原來便祕是地球的地心引力改變了。」，也就是地球的地心引力突然間沒有了，就會變成便祕。這是一個小孩子的笑話。
另外一個笑話是這樣子，老師問：「哪位同學知道死皮賴臉的意思？」，小明回答：「老師，我知道。」，老師就講：「好，你來說。」，小明就講：「老師罵我們的時候，面無表情，就像死了一樣，這時候的皮就叫死皮。老師上課的時候，外面已經打了下課鈴，他還不下課，總是賴在教室裡，真的是不要臉，這個就是賴臉。」，死皮賴臉，老師就跟小明講：「給我滾出去！」。另外一個笑話。一個七十歲的老太太去理髮店理髮，問理髮員：「染髮多少錢？」，這個理髮員回答：「八十塊。」，老太太講：「太貴了，是不是染一半就四十塊呀？」，理髮員講：「只要妳願意染一半，染一半就四十塊。」，老太太就講：「那好吧！你只把白的染黑，黑的你就不用染。」，這也算是她本身的聰明。
談到長壽佛，我們下個禮拜要做長壽佛。我跟大家講，其實我是不想長壽的，我本來只想活六十歲就好。你看，第一天才｜空海大師，你們查一下，看日本空海大師祂幾歲的時候往生？六十一歲？我知道的祂六十幾歲就往生。我個人本來是講說我六十歲就可以往生，冥冥之中啊，好奇怪，瑤池金母講說：「六十六歲?就可以回來。」，我想大概是六十六歲吧，跟蘇東坡一樣，六十六歲是蘇東坡，「可以！六十六歲我就回去了！」，沒想到是回到臺灣，瑤池金母說：「六十六歲?就可以回來。」，我真的六十六歲的時候回臺灣耶，我還以為說回到瑤池金母那裡，回到摩訶雙蓮池。我本來不想長壽的，跟空海大師一樣，人家六十一歲就已經是不二天才了，祂六十一歲就連續禪定十天，不吃不喝的，十天，祂就往生了。我也想這個樣子，六十歲就可以了，蘇東坡是六十六歲，不然，我也想說：「唉，算了，既然六十六歲回臺灣，那就在臺灣弘法，半年在美國，半年在臺灣。」，過了幾年？已經過了八年哪！六十六加八，七十幾？七十四。好！本來我也想七十三就好，現在到了七十三，突然之間聽到××跟我講：「?只能活到七十三。」，我一想說，欸，不行！一定要活過七十三。
所以生命在我手中啊！我想要活到什麼時候就活到什麼時候。講我七十三歲時會完蛋？告訴你！我為什麼會想要活到七十三？因為我們中國的孔子，他是偉大的聖人，我要學習孔子的精神，要跟他一樣地活到七十三歲，孔子是七十三歲走的，你們查一下手機，孔子幾歲走、蘇東坡幾歲走？蘇東坡六十六歲，空海大師六十一歲，孔子七十三歲。我想七十三歲走很好，我要學習像孔聖人一樣，七十三歲走，突然間，我聽到××講，其實十幾年前就講師尊七十三歲就會走，我一想，欸，不行，她既然講了，我就給她不準。所以，我七十四歲的生日就是在六月三十號，那一天就是我的生日，那時候還要給她DoReMi。再過幾天啊！再過幾天就是七十四歲的生日啦！DoReMi，不準啦！她講的話都不準的，你信她幹什麼？講要準啊！
但是我就不敢講人家的壽命，我不太願意講人家的壽命，我只是講說：「會拖。」，最多我會講一句：「不會好，會拖。」就是這樣而已，我不敢講人家的壽命，因為壽命啊！你修了長壽佛，Long Life Buddha Fire Offering Ceremony，長壽佛的護摩法會就會幫你延壽，這一尊，你如果想跟師尊一樣地…，不是長壽，師尊以前所講的，人生的事情做完了就好，不要再拖時間，本來不想長壽的，現在不得不啦！她講我七十三…，嗯！老夫想一想，幾歲才要回去？這一回呀！你們怎麼趕我我都不走！好啦！不過我也會突然……，你們統統都不趕我了，那我就走了，這個人的壽命啊，我告訴大家，瑤池金母會告訴我：「?什麼時候走。」，不是由妳××講一句話我就可以走，瑤池金母放一個白布下來，上面寫了幾個黑字：「?某年某月某日某時，這個時候就是?走的時間。」，我看到了，就會跟大家講，祂一定會通知我，所以瑤池金母祂是我天上最尊貴的母親，祂一定會告訴我。祂沒有來接我，我自己也會上去。但是我希望能夠在走的時候，看到所有的佛菩薩都來接我，這最好，我也這樣子誠心地祈求，你們的本尊在你們要走的時候，你們的本尊都出現在你們面前，我是這樣子祈禱，你的本尊一定出現在你們的面前，而且接引你走到佛國的淨土，讓我們〈真佛宗〉的弟子，每一個人身體都很健康，每一個人本身修行都能夠有成就。
所以你在臨終的這一刻，非常重要，你必須要什麼東西都放下，包括妻財子祿，妻子、財產、兒女、地位你全部都要放下，你不要去想這些東西，那時候一心不亂，你只要念頭裡面觀想你的本尊就住在你的頭頂上面，就行了。記得一句話，在走的時候，你心裡不要亂，然後，你意念裡面想著你的本尊。如果你的本尊是阿彌陀佛，你就想阿彌陀佛在你的面前，非常地清晰，你念頭在阿彌陀佛，阿彌陀佛就會因你的念頭到了你的面前接引你，你融入祂，就到了佛國淨土。這一句話最重要「一心不亂。佛陀現前。」，你的本尊現前，你融入本尊，意念跟著本尊走，你就成就。不管你修什麼法，現在我不管你們修什麼法，總之你們知道自己的本尊，當你要走的那一刻，你必須要放下所有的東西，不要去想，只想你的本尊就可以了，祂一定現在你面前，然後你融入你的本尊，就可以往生到佛國淨土。
像我們最近有一個安樂死的，人家問說：「你死還有什麼遺憾？」，他就講說：「〈緯來電視臺〉播出一次之後就給他get out。」，這個臺灣的傅達仁，他說這是我一生當中最大的遺憾，他要安樂死的時候，人家問他有什麼遺憾，他說：「我這一生當中最丟臉的一次，所有電視臺體育新聞都是我在播報。」，〈緯來電視臺〉只用他一次然後就把他踢開，不用他，就變成他一生當中的遺憾，他臨死以前最遺憾的事情還是這一件事情，他居然沒有觀想耶穌基督在他的面前、上帝在他的面前，他還在遺憾這一件事情，那就跟著遺憾輪迴。
所以，必須要把這些東西統統都放下，財、色、名、食、睡，你在臨死的時候很緊張，我的錢藏在哪裡要告訴小孩啊！像師尊藏了很多錢，藏了一點點錢啦！不是很多錢，不是許德全，師尊藏了一點點錢，趕快告訴小孩子，不然他不知道我藏的地方，那時候你就走不了。那個時候，「財」你要放下；「名」你也要放下，你是什麼師尊，不管，全部放下；「色」，你還有妻子，「妻子不知道會不會嫁給誰？」你還在想這個，那你就完蛋了。「名」，你的地位，你也不要在想：「我這樣死是很難看。」，你也不要去想，管他莊嚴不莊嚴，反正死就是死，躺得舒服跟躺得不舒服是一樣的。「食」，你想說：「夏天這麼熱，我最喜歡的冰淇淋哪！」，不要再去想這個冰淇淋哪！「睡」，不要想說睡了我就什麼都沒有，你必須要想你的本尊，記得師尊這一句話：「什麼都不要去想，就想你的本尊就可以了！」。嗡嘛呢唄咪吽。
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(自立晚報2018/11/16)
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