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| 呂江銘細說蘆洲神將 |
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【記者張志杰北縣報導】台灣大型廟會不可或缺的遊街要角﹁大仙尪仔﹂－神將，是廟宇主神出巡遊境時的開路神，配合南、北管樂團和鑼鼓陣頭壯大聲勢，以顯神威，藉此吸引信眾注意。
著有﹁蘆洲神將﹂一書的呂江銘說，早期大仙尪仔多是主神身旁侍衛副將，常常成雙配對，譬如媽祖娘娘身邊的千里眼、順風耳；城隍爺旁的七爺、八爺或牛頭、馬面；玄天上帝的龜、蛇將軍（康、趙元帥）等，後來角色轉趨多元，尤以封神榜裡的神祇較為常見。
由於每尊神將重達四十公斤左右，且頭重腳輕，光是扛著走路就不輕鬆，若想耍出花式，更需要有良好的平衡感和韻律感。通常需學習一個月以上才能走得順，如果還要走七星步、二儀步、四門步、八卦步等技術，少說也得練習一年，而且每次表演個十分鐘，就已氣喘呼呼需要換手。
呂江銘表示，相傳百年前曾有大陸福州雕刻師傅攜帶三對偶頭由淡水登陸，原本計畫經河運帶到較熱鬧的新莊販售，途經蘆洲看見民俗信仰祭祀活動熱絡，便賣給當地廟宇軒社，後因各庄頭競相組裝神將，帶動蘆洲地區神將風氣，發展成今天的格局。
而蘆洲神將雖以數量龐大和製工精緻聞名全省，但卻不見神將組件的盔帽、服飾、竹架等相關工藝產業蓬勃發展，只有二家老字號佛具店雕刻偶頭。
呂江銘指原因出在組合神將的所有零組件均要求美觀耐用，很少有人訂購組裝好的整尊神將，因此北台灣的神將團隊，都時興自不同地區採購各地精於製作的零組件，買回再交給行家或資深團員組裝。2005/01/03
呂江銘家住廟宇旁，熟悉且興趣廟會文化，同時著有專書研究。（記者張志杰攝）
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