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| 臺教會誤了施明德 ─陳茂雄 |
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民進黨前主席施明德公開倒扁之後，民進黨立委於八月十三日開砲回敬。他們痛批施明德是垂死政客帶頭作亂，還懷疑施明德發起政治承諾金，涉嫌斂財，一人一百塊，聚合一百萬人共計一億元，發動倒扁活動為何要那麼多錢？立委黃偉哲認為施明德的發言好像將總統當作寇讎，他呼籲施明德在司法事證還未顯現前，不要做情緒性的發作，「少恨陳總統一點，多恨共產黨一點」。
政治上只有相對的比較，沒有絕對的好壞。施明德是經過大風大浪的人，應該很清楚泛藍營比泛綠營腐化。在國家定位方面，泛藍營主張「一個中國」政策，也就是不認同臺灣是一個主權獨立的國家，這種論述與施明德的主張背道而馳。再說獨裁體制時代，泛藍營嚴重迫害臺灣人，這種行為正是施明德打擊的對象。
依理，施明德應該仇視泛藍營，可是他所表現出來的正好相反。數年前筆者對施明德相當不諒解，彼此之間也衝突了一段時間，後來筆者想通了，不應該對他要求太苛。施明德是人，不是上帝，既然是人，就會有一般人的七情六欲，不應該要他扮演上帝的角色。
綠營的人常將施明德與許信良相提並論，這是嚴重的錯誤。許信良本身在政治上並沒有中心思想，當年若是中國國民黨提名他參選桃園縣長，就不會發生桃園事件，更沒有以後黨外與民進黨的許信良。他會因為爭不到政治資源而離開中國國民黨，必定也會因為政治資源問題而離開民進黨，許信良與民進黨為敵不足為奇，別忘了當年他也一樣與中國國民黨為敵。
施明德與許信良不同，他從事民主運動，也追求臺獨，雖然在路線方面與多數臺獨運動人士起了相當大的衝突，但他還是一位臺獨運動者。後來他與民進黨漸行漸遠，並不是路線之爭，而是政治舞台起了變化而發生衝突。
在獨裁體制時代，是由政治犯獨佔黨外或民進黨的舞台。當時的民眾對獨裁政權敢怒不敢言，政治犯扮演傳達一般民眾心聲的角色，民眾因而將政治犯當作英雄。政治民主化之後，誰都可以罵政府官員，「英雄」的角色逐漸在政治舞台上淡化，取而代之的是「思想領導者」，這種變化促成美麗島辯護律師在政壇上取代了政治犯的地位。在「英雄」角色消失前，呂秀蓮、姚嘉文等政治犯就開始轉換舞台，由「英雄」的角色變成「思想領導者」。唯獨施明德死守「英雄」角色，在政壇上的份量每下愈況。
在施明德的感覺上，天下是他們打出來的，可是治天下又是另一批新人，在他的心目中，美麗島辯護律師是後生晚輩，他不屑居後生晚輩之下。可是情勢比人強，雖然施明德對現狀不滿，但無能為力，對得失之間又看不開，因而產生恨意。
只是陳水扁等人擁有廣大民意基礎，施明德的確沒有辦法對付他們。目前陳水扁民意支持度下滑，施明德因而藉機發難，才演出倒扁之舉。
「英雄」的舞台消失前，若是施明德也與其他政治犯一樣轉換舞台，情勢就完全不一樣。只是施明德一走出監牢就變成「大師」，扮演「大師」的人就不可能當學徒。施明德沒有機會學習扮演「思想領導者」的角色，所以繼續抱著「英雄」的角色不放，只是這個角色已過時，因而找不到稱意的舞台。
說來「大師」這個角色是誤了施明德，而將施明德捧為大師的是臺教會（筆者也是臺教會會員）。當年臺教會為了鼓勵大家參加政治活動，刻意捧施明德來激勵群眾參加政治活動。在競選立委期間，施明德出現危機，臺教會也到臺南搶救黨主席（筆者也參加），臺教會將施明德捧為「大師」是一番好意，結果還是害了他。2006/08/14【作者陳茂雄為中山大學教授】
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