行天宮創始人黃欉祖籍泉州，其宗教思想源於泉州流行的閭山派正一教。正一教是以閭山法與道教正一道正一派、符籙派相融合以及吸收佛教世俗化的福建道教。正一派來台後，經過一段時間與佛儒兩教摻合，逐漸變成「民間基層人口的傳統信仰及文化現象，只求個人與家庭之富貴財子壽」的台灣多神格「民間信仰」。
行天宮三宮都是由玄空師父構思，慎重請得恩主宮聖示之後，再委請大匠師廖石城先生施工，其以台北行天宮為本宮，，另有北投分宮及三峽分宮（行修宮），宮廟之美端嚴清麗，被學者專家讚譽為：光復後，以水泥所建的廟宇中最佳的作品，其藝術成就非常高。三峽分宮（行修宮）位於丹鳳山（又名白雞山），環山抱水道氣匯聚，建於民國51年，慶成於民國54年。其後山林木蒼翠，設有健康步道，是尋幽訪勝的好地方。
行天宮許\多固定的宗教活動，仍以道教科儀為主。例如祈安大法會（俗稱拜斗）、祭元辰、祭關限、祭星、掩魂、收契孫、收驚等，都與道教儀式關係密切，而國外關於台灣的相關資訊，亦把類似於行天宮這種「恩主公信仰」的齋教，鸞堂或台灣民間信仰，歸類為「道教」。
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