十二藥叉大將由來 藥師佛座前～十二藥叉大將（生肖守護神） 十二藥叉大將為藥師如來佛座前管理健康大將，凡人今世之身體健康皆由個人所屬生肖之大將所管轄。 藥叉大將感恩護法 爾時，眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂；宮毘羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞爾羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毘羯羅大將；此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。 爾時，是當救脫菩薩，結束宣說藥師法門受持儀式，并勸導眾生志心受持，免遭眾難之時。在會聞佛說法的十二藥叉神將，因感佛法乳之恩，發大誓願，歸依三寶，護持流通此藥師法門。藥叉，在六道中屬於鬼趣攝；但福報大，多住天上，或居深山，或居偏僻的海島。其性情有窮凶極惡的，也有良善和順的，溫純而善良的藥叉，都是信仰三寶，擁護佛法的護法神；例如毘沙門天王，所統領的藥叉神將，多是三寶弟子，且在佛教護法神中，佔有極重要的地位。此十二名藥叉，是眾多藥叉的首領，因名大將。 宮毘羅大將：譯名蛟龍，因其頂有金龍相，是住在印度王舍城郊區的一個山上，誠心擁護佛法。有一天，釋尊從靈鷲山下經過，提婆達多暗中從山上推落一塊大石，意欲害佛，被宮毘羅大將看見，即用金剛杵迎檔大石，石為之粉碎，只有一小塊碎石，落在佛的足上，佛的小趾微破出血，即是「出佛身血」的典故。伐折羅大將，譯名金剛；迷企羅大將譯名金帶，安底羅大將，譯名破空山，頞爾羅大將，譯名沉香，珊底羅大將，譯名螺髮，因達羅大將，譯名主，波夷羅大將，譯名鯨，摩虎羅大將，譯名蟒蛇，真達羅大將，譯名一角，招杜羅大將，譯名嚴熾，毘羯羅大將，譯名工藝善巧；此十二藥叉大將，每位都有七千藥叉眾為其眷屬，都在此法會聞佛說法。 同時舉聲白佛言：世尊！我等今者，蒙佛威力，得聞世尊，藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨於何等村城，國邑，空閑林中，若有流布此經；或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬，衛護是人，皆使解脫，一切苦難。諸有願求，悉令滿足；或有疾厄，求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷\，結我名字，得如願巳，然後解結。 當時十二位藥叉大將，及其眷屬，同在佛前發聲宣誓，對釋迦牟尼佛說：「世尊！我等今者，蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。」藥叉既屬鬼趣攝，自然不免有惡趣的恐怖。藥師如來有無量功\德，無邊願行，能令聞名者，即得消除業障，善根增長，所以當藥叉大將及其眷屬，得聞藥師如來的聖號之後，便不會再有惡趣的恐怖。因為欲報答佛恩，所以發願：「我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧；誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。」藥叉大將及其眷屬，既親受佛法的利益，故發心盡形壽歸依三寶，守護佛法，還發願同心協力，為一切眾生盡種種義務，作種種利便，令一切眾生脫離苦厄，而得「饒益安樂」。無論任何國家，任何鄉村，任何城市，任何空間，甚至深山叢林，郊野之間，只要是有此藥師琉璃光如來本願功\德經典之處，或有人能恭敬供養，稱念受持藥師琉璃光如來的聖號，藥叉大將及其眷屬，悉皆保護守衛，此受持藥師法門的人，「皆使解脫一切苦難」，同時令諸有情，一切願望，一切所求，皆得稱心如意。 此外，或被惡病纏身的人，欲求度過厄運，解脫病苦，亦應該讀誦此「藥師琉璃光如來本願功\德經」，同時用五種顏色的絲線，用梵文或中國文字，結成宮毘羅等十二藥叉大將的名字，直至得遂所願，疾病消除，度過厄難，然後將結解開。因為十二藥叉神將，與藥師如來因中所發的十二大願，有很密切關係。太虛大師說：十二神將，是佛果的化身，如西方極樂世界阿彌陀佛，欲令法音宣佈，而變諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢，五根、五力、七菩提分、八正道分，如是等法…，令其土眾生，聞是音己，皆悉念佛、念法，念僧。今東方淨琉璃世界，藥師如來，欲令十二大願一一實現，而化作十二神將，守護保衛受持藥師法門的人，令得消災解難，增福延壽，以遂本願。是以疾病纏身的人，欲度苦厄，結成十二藥叉大將的名字，等如展示佛的十二大願。當然獲得藥師如來慈悲攝受，消除業障，即得解脫厄難，卻病延年，所求如意。